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有關(guān)《簡愛》的讀后感

學(xué)人智庫 時間:2018-01-14 我要投稿
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  《簡·愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀(jì)的文壇,在英國文學(xué)史上,被稱為一部經(jīng)典傳世之作。下面是小編為大家整理的關(guān)于《簡愛》的讀后感,歡迎大家的閱讀。

  有關(guān)《簡愛》的讀后感一

  《簡·愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

  《簡·愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀(jì)的文壇,在英國文學(xué)史上,被稱為一部經(jīng)典傳世之作,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,有一種抑制不住的沖動,驅(qū)使人拿起這本書,隨之深深感動,心靈也為之震顫。

  這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說,是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書,含著作者無限的情感和個性魅力,為女性贏得了一片燦爛的天空。

  任何文學(xué)作品都是作者體驗(yàn)生活的結(jié)晶,從書中多少可看出作者的影子!逗啞邸芬彩侨绱耍罅康募(xì)節(jié)可以在作者的生活中得到印證。當(dāng)然 《簡·愛》并不是一本自傳 ,作者只是把自己豐富的生活經(jīng)歷融進(jìn)了一部充滿想象力的文章里。人們知道《簡·愛》是作者生活中的寫照,但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡·愛》的呢?需要我們對他們同樣的傾注一份愛、一份尊重。在教學(xué)中,善于贊美學(xué)生,愛護(hù)和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng),多讀書,才能冷靜地、設(shè)身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛他們,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠(yuǎn)是那么渾厚博大,那么質(zhì)樸自然,默默地哺育著一切,不思回報(bào)的奉獻(xiàn)著一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?

  有關(guān)《簡愛》的讀后感二

  簡。愛一路走來,鮮花與泥濘在她的人生劇幕中交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨,到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂再到初至桑菲爾德的激動,知道真相毅然離開后的的艱難以及最終有情人終成眷屬的幸福。整部書就像一曲悠揚(yáng)的草原牧歌,時而高亢、時而低沉、變化多端,充滿了轉(zhuǎn)音與顫音。

  不只是劇情,書中的主人公們也經(jīng)常出現(xiàn)幾百度的大轉(zhuǎn)彎。不提里德府上的兩位小姐,先說男一號羅先生——他由開始精神上的沉淪與腐朽,在和簡愛的一次次談話中,漸漸得到升華變的熱情、敢作敢為、敢愛敢恨。就連我們性格反叛、發(fā)誓永遠(yuǎn)不原諒里德太太的簡小姐,不也在里德太太的病床前,陪她走完最后一刻嗎?

  人生不如意事十之八九,人不可能事事順利,我們總要在抉擇來臨之際做出改變,可能為了國家利益,可能為了明哲保身。要在夾縫中生存就要學(xué)會左右逢源,可謂:識時務(wù)者為俊杰。所以對于那些立場不堅(jiān)定的人也不能一棍子打死。樹挪死,人挪活。這世界無時不刻的在變化,人也不能人死理,畢竟適者生存么。達(dá)爾文告訴我們物競天擇,通過變化來實(shí)現(xiàn)進(jìn)化,適應(yīng)周圍環(huán)境。那么變化作為一種生存手段乎自然規(guī)律實(shí)在是無可厚非的。然而更重要的是不變的。

  不變的分為不會變的和不能變的。前者如人性:人性是指人類共有的一些情感,與其相似的性格則因人而異,但它們都是天生的、固定的,往往會伴人一生。有句話叫性格決定成敗,亦是在于其穩(wěn)定性。若是性格如報(bào)紙一般一天一板又怎么可能決定成敗呢?而后者如理想。還是原野牧歌,不變的是寬闊、綿延,簡愛不變的是對自尊、自由的追求,以及平等的理想。

  理想這玩意兒好像對我們沒啥用。今天有理想回家喝粥,明天沒理想照樣回家喝粥。當(dāng)然,理想與追求的價值不能如此衡量。首先,有理想便有一個明確的目標(biāo),有一條筆直的線路,可不要小瞧這“筆直”二字,在漫漫人生路上有絲毫偏差最終都可能相去甚遠(yuǎn)。其次他是我們奮斗的重要推力,有追求向前的動力會源源不斷。最后他是我們精神上的依靠。在蒼茫海上,遙望遠(yuǎn)方倍感前途無望,而理想之塔在前方放出耀眼的光,會激勵著我們繼續(xù)向前。而理想與性格最大的不同在于它極易受外力影響。如果說性格是海底的漩渦,任你上面風(fēng)吹雨打一樣穩(wěn)如泰山而理想就像海面上隨風(fēng)搖曳的波浪,外力的作用對他來說太大了,它不但會變還易變。理想追求為什么不能變呢?因?yàn)樗c欲望不同,欲望會變大而理想只會越變越小。就像兒時我們不是想當(dāng)科學(xué)家就是想當(dāng)宇航員,可現(xiàn)在………。

  寫到這兒我想起了一對老對手——曹操和孔明:在三國那個天下大亂的時候,有一大批人心向劉氏王朝,包括早期的曹操,奮力解救獻(xiàn)帝于水火之中,可最終他把理想和靈魂出賣給了魔鬼——至高無上的權(quán)力;而孔明自打投奔劉備以來時刻心系匡復(fù)漢室,這個理想至死也未曾改變,堅(jiān)持不懈,也因此成就了他的偉大。真可謂“人生自古誰無死,堅(jiān)持夢想照汗青”,諸葛亮之所以被后人推崇,不僅僅在于智慧和文采,而且也因?yàn)樗麑硐氲膱?jiān)守。

  《簡愛》給我的啟示——堅(jiān)守理想是通往成功的橋梁。

[有關(guān)《簡愛》的讀后感]