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中元節(jié)需要注意的12個(gè)細(xì)節(jié)
中元節(jié)作為中國傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，中元節(jié)同時(shí)具備儒、釋、道三家的歷史淵源。下面小編告訴你中元節(jié)需要注意的12個(gè)細(xì)節(jié)，快來一起看看吧！
中元節(jié)需要注意的12個(gè)細(xì)節(jié)
1、臥室中最好不要有鏡子，如果有，一定不要沖著床。
2、八字輕的人千萬不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。
3、上床后，拖鞋要朝外擺，不可以鞋尖朝床放。
4、長時(shí)間不睡人的床，再用時(shí)，要換個(gè)位置。
5、夜里不要隨便掀開窗簾往外看，起碼，要先咳嗽一聲再掀開。
6、夜里有人叫你名字，不要隨便答應(yīng)，尤其是在荒涼偏僻的地方。
7、半夜去洗手間，不要看鏡子。女孩陰氣重，如果一個(gè)人在房屋里，更要注意。
9、夜晚外出，有兩大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的顏色，鬼怪靈體最喜歡依附在此。
8、二忌穿紅衣，紅色對(duì)于惡鬼來說，屬標(biāo)奇立異的顏色，容易惹起注意，愛出夜街的男女要謹(jǐn)記。
10、 很多家居間隔都有長走廊，長走廊經(jīng)常不見陽光，造成陰盛陽衰的局面，是鬼怪靈異最愛藏匿之處，所以若家中有長走廊，記得裝一盞長明燈增強(qiáng)陽氣，免得鬼怪停留不走。
11、登山遠(yuǎn)足是不錯(cuò)的假日消閑活動(dòng)，但由于高地濕氣重，加上很多動(dòng)物死后，尸體腐化于此，無形中強(qiáng)化了負(fù)面磁場。不想見到“臟東西”，不妨佩戴一些玉器飾物，借此增強(qiáng)個(gè)人的正面磁場。
12、年輕人愛尋求刺激，喜歡大伙兒玩碟仙、筆仙，從而預(yù)知未來事。事實(shí)上，如此直接與靈體接觸、溝通，日常很容易會(huì)感應(yīng)到“它們”的存在。尤其發(fā)覺近排印堂發(fā)黑氣者，這類玩意更是大忌。
中元節(jié)燒紙什么時(shí)候燒最好
一般晚上9點(diǎn)以后，12點(diǎn)之前
中元節(jié)燒紙時(shí)間一定要選在天黑透時(shí)再去，一般是晚上9點(diǎn)以后，12點(diǎn)之前。
燒紙錢是鬼節(jié)期間最為隆重的祭祀活動(dòng)，根據(jù)地域的不同，燒紙錢的時(shí)間各有不同，有的地區(qū)會(huì)提前燒紙錢，在七月十四這天燒。但一般來說，七月十五晚上的燒紙錢活動(dòng)最為隆重。
傳說七月十五晚上子時(shí)，閻王爺就要把鬼門關(guān)上，因此那些孤魂野鬼們就會(huì)趁機(jī)搗亂，人們?yōu)榱朔郎缴褚啊肮怼比胛荩壹覒魬粼谖堇镂萃鉄堝X，點(diǎn)上香和蠟紙將自家房屋圍住，小孩晚上不得出門，以防亂中被野鬼抓走。
中元節(jié)燒包袱有什么講究
1、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠(yuǎn)”。
2、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對(duì)應(yīng)的分別是：子、孫、曾孫、高孫。
3、袱皮背面的交合處應(yīng)寫上一個(gè)大大的“封”字，以表示封口，不得隨意拆看。
4、卷上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫?qū)Ｓ谩��！疤舴颉奔搓庨g的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。
中元節(jié)的由來
古人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，道教強(qiáng)調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。
中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。
七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意�！逼咴滦∏镒魑锍墒�，講究孝道的中國人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。
傳說地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對(duì)不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們?cè)缛瞻蚕�。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。
按佛教典故，關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源，有著以下一個(gè)典故：相傳佛祖在世時(shí)，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由于目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了后覺得很心痛，于是就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個(gè)情況告訴他，佛祖教訓(xùn)他說，他的母親在世時(shí)，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，于是目連就聯(lián)同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。后來，這個(gè)傳說一直流傳后世，逐漸形成一種民間習(xí)俗，每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會(huì)宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，久而久之，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。
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