壞情緒控制，今天你做到了嗎？每個(gè)人都有他自己的脾氣，所有人都會(huì)有情緒。但是，情緒也分好壞。壞的情緒只為給你的生活添堵。想象一下，如果每天都帶著壞情緒生活，整天看這不爽看那不開(kāi)心的，那生活還怎么繼續(xù)？今天小編就跟大家談?wù)勄榫w，如何控制好自己的壞情緒，讓自己每天都開(kāi)心。
情緒的解析
通常情況下，情緒給我的影響是積極正面的。常常為我們生命中重要的事情來(lái)大氣，給我們帶來(lái)了各種各樣的樂(lè)趣。但是，有的時(shí)候，情緒也會(huì)給我們制造些麻煩。
不適當(dāng)?shù)姆从秤?種情形
1. 我們感覺(jué)到和表現(xiàn)出來(lái)的情緒是對(duì)的，但是過(guò)于激烈
例如：擔(dān)心是無(wú)可厚非的，但過(guò)于擔(dān)心可能會(huì)產(chǎn)生恐懼。
2. 我們的情緒是正常的，但是表達(dá)方式不恰當(dāng)
例如：生氣是正常的，但是應(yīng)邀保持沉默就是幼稚的行為，只能適得其反。
3. 情緒本身是不妥當(dāng)?shù)?/strong>
為什么會(huì)產(chǎn)生情緒？情緒是由誘因產(chǎn)生的。這些誘因不僅有文化差異，也有個(gè)人的差異。我們不會(huì)每時(shí)每刻都產(chǎn)生情緒，情緒說(shuō)來(lái)就來(lái)說(shuō)走就走。但是情緒它確實(shí)是每天都來(lái)，多多少少會(huì)有那么一點(diǎn)，有時(shí)候很細(xì)微，我們無(wú)法察覺(jué)而已。但是，如果發(fā)生重大事情的時(shí)候，情緒的到來(lái)就很明顯了。當(dāng)然這不是情緒產(chǎn)生的唯一途徑，但是確是很重要。
情緒的特點(diǎn)
首先情緒是我們對(duì)切身的重大事件所產(chǎn)生的反映，其次情緒通常是突如其來(lái)的，以至于我們無(wú)妨弄清它們?cè)诖竽X中如何形成的。自動(dòng)評(píng)估體系群會(huì)對(duì)兩類情緒誘因產(chǎn)生反映。關(guān)注可能人人都能碰到的，與切身利益有關(guān)的時(shí)間，另外每一個(gè)情緒的背后必然有這些一樣在頭腦中已經(jīng)根深蒂固的誘因。他們可能是一種框架，一個(gè)抽象的輪廓，或者是一些簡(jiǎn)單的情景。主題的變化越大，評(píng)估時(shí)間會(huì)越長(zhǎng)，極端的情況叫思考性評(píng)估。例如：裁員消息-害怕自己失業(yè)-產(chǎn)生恐懼感- 主題會(huì)發(fā)生變化，需要重新評(píng)估。情緒的最與眾不同的特性在于，刺激情緒產(chǎn)生的誘因不僅受個(gè)人經(jīng)歷的影響，而且與人類進(jìn)化的歷史有關(guān)。
改變情緒誘因
知識(shí)通常無(wú)法超越自動(dòng)評(píng)估體系群對(duì)所有產(chǎn)生的情緒的判斷，在情緒已經(jīng)產(chǎn)生后，我們也許能夠意識(shí)到情緒是不必要的，然而情緒仍然持續(xù)。當(dāng)后天習(xí)得的誘因與主題有較大差別時(shí)，意識(shí)才有可能干擾情緒產(chǎn)生的過(guò)程。
情緒戰(zhàn)勝知識(shí)還有更重要的方式：情緒會(huì)使我們忘記所有的知識(shí)，在心平氣和時(shí)人人都有的常識(shí)，在情緒化時(shí)消失的無(wú)影無(wú)蹤。
情緒會(huì)改變我們看待是結(jié)合判斷他們行為的方式，我們不會(huì)對(duì)自己的情緒提出質(zhì)疑，相反只會(huì)堅(jiān)持自己的看法。我們會(huì)用適合自己當(dāng)時(shí)情緒的方式批判周圍的事物，把情緒視為理所當(dāng)然并繼續(xù)保持下去。很多情況下這有利于我們集中精力解決眼前的問(wèn)題或這擺脫危險(xiǎn)，但同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，在某種情緒的控制之下，常識(shí)會(huì)被忽視或大打折扣，讓我們察覺(jué)不到自己的失態(tài)，也會(huì)讓我們忽略或輕視本來(lái)可以接受的，但與這種情緒不相符的新信息。換句話說(shuō)情緒令我們集中精力并指引我們的行為，但也會(huì)降低我們應(yīng)有的處理外界信息和已有知識(shí)的能力。我們有一段不反映期，期間思維無(wú)法讓不適合，不能支持情緒的信息發(fā)揮應(yīng)有的作用。過(guò)長(zhǎng)的不反映期會(huì)扭曲我們對(duì)自己和外界的看法。心理分析理論的傳統(tǒng)解釋認(rèn)為： 當(dāng)人們有尚未化解的，尚未徹底表達(dá)出來(lái)的情緒，或者表露過(guò)但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)這種片段的移植，這些片段會(huì)扭曲現(xiàn)實(shí)情況，引發(fā)不適當(dāng)?shù)那榫w化反應(yīng)，并且延長(zhǎng)不反應(yīng)期。情緒是人類生活的核心，它讓生活生氣勃勃。與其徹底消除自己的情緒，大部分人更希望有選擇地改變自己對(duì)某些情緒誘因的反應(yīng)。情緒誘因的確會(huì)形成細(xì)胞聯(lián)結(jié)，但是細(xì)胞聯(lián)結(jié)與情緒化行為之間的聯(lián)系，至少可以被暫時(shí)切斷，我們會(huì)感到恐懼，但是可以表現(xiàn)為不恐懼。
如果情緒在不合時(shí)宜的時(shí)候出現(xiàn)，我們就會(huì)片面的情緒化的去判斷周圍發(fā)生的一切事情，卻忽略了自己的所有常識(shí)和理性。
如何控制自己的情緒
這么簡(jiǎn)單，他怎么就做不好？——生氣
說(shuō)了這么多次，他怎么就是不聽(tīng)我的話呢？——郁悶
他怎么能這樣對(duì)我呢？——傷心
想象這些經(jīng)常發(fā)生在自己身上的心情吧，因?yàn)閷?duì)別人的失望而引發(fā)自己情緒變得糟糕，而糟糕的心情又引發(fā)自己做出一些徒勞無(wú)益的行為，打罵孩子怎么不聽(tīng)話，責(zé)怪員工效率低下，對(duì)著家人無(wú)端發(fā)火。
它們?cè)谀愕墓ぷ骱蜕钪胁粩嗌涎�，更糟糕的是，這些情況看上去并不沒(méi)有會(huì)消停下來(lái)的意思。
怎么辦呢？難道任由它們繼續(xù)下去影響自己?jiǎn)幔?/p>
應(yīng)該怎么解決這種問(wèn)題呢
在解決這個(gè)問(wèn)題之前，先來(lái)看看自己的思維方式。可以用如下的句子：“我希望他 (你對(duì)他的期望)，但他____(實(shí)際的行為)，我很失望，于是心情(變得)____�！�
舉個(gè)例子，你讓你的助理做一份工作報(bào)告，但是好幾天了過(guò)去了，他沒(méi)有向你遞交報(bào)告。用這個(gè)句子造句的話，就是：“我希望助理能及時(shí)向我反饋工作報(bào)告，但好幾天過(guò)去了，他還是沒(méi)有反饋給我，我很失望，于是心里很生氣�！�
看出來(lái)了沒(méi)，引發(fā)你失望的不良情緒的“罪魁禍?zhǔn)住笔且驗(yàn)椤男袨闆](méi)有達(dá)到你對(duì)他的“期望”。那么，你有沒(méi)有想過(guò)為什么對(duì)方達(dá)不到你的期望呢？
可以問(wèn)問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：
1、他知道你對(duì)他的期望嗎
很大部分人的期望都是自己心中內(nèi)定的，有點(diǎn)想當(dāng)然地認(rèn)為對(duì)方是知道的。但其實(shí)大部分的人可能根本毫不清楚。
對(duì)方畢竟不是你肚子里的蛔蟲(chóng)，能知道你想什么。最好的辦法，是直接告訴對(duì)方你對(duì)他有所期望。
2、你的期望足夠的明確具體嗎
排除一部人沒(méi)有告訴對(duì)方期望，還是有一部分人將期望告訴了對(duì)方，但是對(duì)方的行為還是沒(méi)有達(dá)到你的標(biāo)準(zhǔn)，這種情況下，原因之一可能在于你并沒(méi)有將你的期望具體告訴對(duì)方。
譬如，你希望生日時(shí)收到男朋友的禮物，最終你也收到了他的禮物，你還是失望。因?yàn)槭裁茨�？你可能并沒(méi)有具體告訴他，你喜歡什么樣的禮物(哪怕是暗示性的)。因?yàn)樗恢�，于是送了一個(gè)你不喜歡的禮物。當(dāng)你收到的禮物并不是自己喜歡的時(shí)，自然就會(huì)失望了(下次叫人家怎么送呢)。
這種情況下，你需要將你的期望表達(dá)地越具體越好。
3、對(duì)方認(rèn)同這個(gè)期望嗎
還是上面這個(gè)例子，你男朋友明確知道你的期望——你希望他送你一顆鉆戒，但你男朋友沒(méi)有送鉆戒。可能有兩個(gè)原因，第一，他覺(jué)得送鉆戒不大合適，于是就沒(méi)有買鉆戒。第二，這個(gè)禮物高于他的承受能力，他買不起。于是當(dāng)你看到他買了其他禮物時(shí)，你失望了。
所以，事先盡量跟對(duì)方確認(rèn)一下，你的期望他能否接受？如果對(duì)方能同意，那是最好的了。如果他無(wú)法認(rèn)同，那么你需要結(jié)合他的想法對(duì)這個(gè)期望進(jìn)行一些修改來(lái)得出一個(gè)共贏的期望。
當(dāng)你能夠做到關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己，就不會(huì)有任何的失望了。
這是很好的情緒管理方法。很多人會(huì)說(shuō)，道理明白，但是做不到。其實(shí)能夠明白道理，總比不明白好，明白，是做到的前提，不明白，未必就能誤打誤撞地做到了�，F(xiàn)在想不通、做不到，并不等于以后做不好，情緒上的阻塞去掉以后，人也就會(huì)變得明朗起來(lái)，這需要時(shí)間、需要一個(gè)過(guò)程，道理先懂得了，就是一個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)備，用到的時(shí)候，終究可以派上用場(chǎng)。
合理情緒療法
合理情緒療法是美國(guó)著名心理學(xué)家埃利斯于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)的一種心理治療理論和方法。該理論認(rèn)為，使人們難過(guò)和痛苦的，不是事件本身，而是對(duì)事件的不正確解釋和評(píng)價(jià)。事件本身無(wú)所謂好壞，但當(dāng)人們賦予它自己的偏好、欲望和評(píng)價(jià)時(shí)，便有可能產(chǎn)生各種無(wú)謂的煩惱和困擾。如果某個(gè)人有正確的觀念，他就可能愉快地生活，否則，錯(cuò)誤的思想及與現(xiàn)實(shí)不符的看法就容易使人產(chǎn)生情緒困擾。“人不是被事情本身所困擾，而是被其對(duì)事情的看法所困擾。”
合理情緒療法理論強(qiáng)調(diào)情緒困擾和行為不良都來(lái)源于個(gè)體的非理性觀念，治療的重點(diǎn)也在于改變這些觀念。埃利斯通過(guò)臨床觀察，總結(jié)出日常生活中常見(jiàn)的產(chǎn)生情緒困擾，甚至導(dǎo)致神經(jīng)癥的幾類不合理信念：
1.每個(gè)人絕對(duì)要獲得周圍環(huán)境尤其是生活中每一位重要人物的喜愛(ài)和贊許。這個(gè)觀念實(shí)際上是個(gè)假象，是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。因?yàn)樵谌说囊簧校豢赡艿玫剿腥说恼J(rèn)同，即便是父母、老師等對(duì)自己很重要的人，也不可能永遠(yuǎn)對(duì)自己持一種絕對(duì)喜愛(ài)和贊許的態(tài)度。因此，如果他堅(jiān)持這種信念，就可能千辛萬(wàn)苦、委曲求全地以取悅他人，以獲得每個(gè)人的欣賞，但結(jié)果必定會(huì)使他感到失望、沮喪和受挫。
2.個(gè)人是否有價(jià)值，完全在于他是否是個(gè)全能的人，即能在人生中的每個(gè)環(huán)節(jié)和方面都能有所成就。這也是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，因?yàn)槭澜缟细緵](méi)有十全十美、永遠(yuǎn)成功的人。一個(gè)人可能在某方面較他人有優(yōu)勢(shì)，但在另外方面卻可能不如別人。雖然他以前有過(guò)許多成功的境遇，但無(wú)法保證在每一件事上都成功。因此，若某人堅(jiān)持這種信念，他就會(huì)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)而徒自傷悲。
3.世界上有些人很邪惡、很可憎，所以應(yīng)該對(duì)他們作嚴(yán)厲的譴責(zé)和懲罰。世界上既然沒(méi)有完人，也就沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)分對(duì)與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但僅憑責(zé)備和懲罰則于事無(wú)補(bǔ)。人偶然犯錯(cuò)誤是不可避免的。因此，不應(yīng)因一時(shí)的錯(cuò)誤就將他們視為“壞人”，以致對(duì)他們產(chǎn)生極端排斥和歧視。
4.不愉快的事總是由于外在環(huán)境的因素所致，不是自己所能控制和支配的，因此人對(duì)自身的痛苦和困擾也無(wú)法控制和改變。外在因素會(huì)對(duì)個(gè)人有一定的影響，但實(shí)際上并不是像自己想像的那樣可怕和嚴(yán)重。如果能認(rèn)識(shí)到情緒困擾之中包含了自己對(duì)外在事件的知覺(jué)、評(píng)價(jià)及內(nèi)部言語(yǔ)的作用等因素，外在的力量便可能得以控制和改變。
從以上非理性觀念中，可以歸納出相應(yīng)的非理性思維方式，如：我喜歡如此=我應(yīng)該如此;很難=沒(méi)有辦法;也許=一定;有時(shí)候=總是;某些=所有的;我表現(xiàn)不好=我不好;好像如此=確實(shí)如此;到目前為止如此=必然永遠(yuǎn)如此，等等。從中可以看出，許多不合理信念就是將“想要”、“希望”等變成“一定要”、“必須”或者“應(yīng)該”的表現(xiàn)。一個(gè)情緒沮喪的人總是堅(jiān)持他必須要有某事物，而不只是想要或喜歡它而已。因此他便會(huì)把這種過(guò)度極端化的需求應(yīng)用到生活的各個(gè)方面，尤其是關(guān)于成就和獲得別人的贊賞上，而當(dāng)他不能滿足這種需求時(shí)，就容易產(chǎn)生焦慮、自卑、沮喪等情緒;如果他將這種需求應(yīng)用到他人身上，要求別人應(yīng)該或必須怎樣做時(shí)，一旦別人不能符合其意，他就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生敵意、憤怒等情緒。
埃利斯認(rèn)為合理情緒療法可以幫助個(gè)體達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo)
1.自我關(guān)懷
2.自我指導(dǎo)
3.寬容
4.接受不確定性
5.變通性
6.參與
7.敢于嘗試
8.自我接受
這幾個(gè)方面的特點(diǎn)也是個(gè)體心理健康的重要指標(biāo)。合理情形療法所要達(dá)到的目的就是使求助者認(rèn)識(shí)到，是信念引起了情緒的困擾和行為不適，而不是誘發(fā)事件本身，他們因此對(duì)自己的情緒和行為反應(yīng)負(fù)有責(zé)任，只有改變了不合理信念，才能減輕或消除他們目前存在的各種癥狀。簡(jiǎn)而言之，就是減低求助者各種不良的情緒體驗(yàn)，幫助他擁有一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)、理性、寬容的人生哲學(xué)。
結(jié)語(yǔ)：我們是情緒的主體，不是情緒的載體。所以，我們要學(xué)會(huì)去控制好情緒，不讓情緒在不合時(shí)宜的時(shí)候出現(xiàn)，而讓我們做出后悔的事情。學(xué)會(huì)控制好情緒，是一個(gè)成功的人必備的技能。讓我們學(xué)會(huì)控制好情緒吧。