教師必讀的教育名著推薦

　　名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠(yuǎn)影響的著作，以及對(duì)世人生存環(huán)境的感悟。下面跟著小編來看看教師必讀的教育名著推薦吧！希望對(duì)你有所幫助！

　　1、阿蘭《教育漫談》

　　《教育漫談》所體現(xiàn)的思想，對(duì)反對(duì)進(jìn)步教育，推動(dòng)永恒主義教育運(yùn)動(dòng)起了重要作用。

　　阿蘭，法國哲學(xué)家、教育家散文家。

　　一、學(xué)校教育

　　學(xué)校是天然的兒童社會(huì)，教師是父母民族和兒童民族之間的大使和中介人。無論怎樣杰出的父母都不善于教自己的子女。

　　二、教育的最終目標(biāo)

　　教育的最高目標(biāo)是開發(fā)人的頭腦，使人們具有理智的判斷力和自由的思考力。

　　人的發(fā)展是個(gè)體自我發(fā)展的實(shí)踐過程。

　　三、教育的內(nèi)容

　　幾何學(xué)是自然的鑰匙，誰不了解幾何，不是幾何學(xué)者，誰就永不明了他所生活和依存的這個(gè)世界。

　　四、教學(xué)方法

　　一是教師要少講，二是提倡閱讀。

　　2、蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》

　　意大利著名幼兒教育家。《童年的秘密》對(duì)世界各國的幼兒教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的改革與發(fā)展。

　　3、馬卡連柯《教育詩》

　　馬卡連柯是蘇聯(lián)早期的教育實(shí)踐活動(dòng)家和富有創(chuàng)新精神的教育理論家�！督逃�詩》中馬卡連柯認(rèn)為:教育是像詩一樣美好的科學(xué)。書中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠(yuǎn)。

　　一、闡明的教育方法

　�。ㄒ唬┝骼藘菏强梢员唤逃�的。

　�。ǘ�）重視學(xué)生集體建設(shè)，讓學(xué)生在集體中學(xué)會(huì)自我教育。

　　（三）運(yùn)用前景教育方法。

　　在改造的過程中，不應(yīng)該把注意力集中在過去的錯(cuò)誤上，而應(yīng)引導(dǎo)他們看到美好的未來。并強(qiáng)調(diào)說“一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候，如果看不到一點(diǎn)快樂的遠(yuǎn)景，他在世界上就活不下去，人類生活中真正的刺激是未來的快樂�！�

　�。ㄋ模┙處熞�以身作則，為學(xué)生做榜樣。

　�。ㄎ澹�懲罰時(shí)要對(duì)每個(gè)少年犯罪者作具體分析，并對(duì)癥下藥。

　　“在集體和集體機(jī)構(gòu)還沒有成立之前，在傳統(tǒng)沒有形成，最起碼的勞動(dòng)習(xí)慣和生活習(xí)慣沒有養(yǎng)成之前，教師可以有權(quán)采用強(qiáng)迫的方法。

　　二、闡明的主要教育思想

　　（一）尊重、信任兒童，用正面教育的方法情真意切地去感染兒童。

　　“應(yīng)該忘記過去，應(yīng)該不斷前進(jìn)�！�

　　“人是可以教育好的，對(duì)人應(yīng)該采取既嚴(yán)格要求，又充滿樂觀的態(tài)度，要發(fā)掘人身上的力量和美，使他認(rèn)清前途和遠(yuǎn)景�！�

　�。ǘ�）對(duì)學(xué)員進(jìn)行集體主義教育和勞動(dòng)教育。

　�。ㄈ�）教師要以身作則，傾注自己的心血去塑造兒童的靈魂。

　　“我們認(rèn)為單單‘改造’一個(gè)人還不夠，我們應(yīng)該用新的方法教育他，就是說，應(yīng)該把他教育成不僅是社會(huì)上沒有危險(xiǎn)的或是無害的一員，而且應(yīng)該把他教育成新時(shí)代的積極分子。”

　�。ㄋ模┳⒅靥岣邔W(xué)員的科學(xué)文化水平。

　　4、泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》

　　當(dāng)代美國教育家、課程理論家。《課程與教學(xué)的基本原理》被視為“現(xiàn)代課程研究的范式”以及20世紀(jì)以來對(duì)學(xué)校課程領(lǐng)域影響最大的著作之一。

　　《課程與教學(xué)的基本原理》圍繞著：

　　第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？第四，我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？

　　5、布魯納《教育過程》

　　《教育過程》中布魯納闡明了美國六十年代課程改革的指導(dǎo)思想。被譽(yù)為“教育理論的一個(gè)里程碑。”

　　當(dāng)代美國心理學(xué)家、教育家、哈佛大學(xué)教授、哈佛“認(rèn)知研究中心”創(chuàng)立者。

　　知識(shí)總是有結(jié)構(gòu)的，知識(shí)是人們對(duì)于客觀事物構(gòu)造的一種主觀模式。

　　6、蘇霍姆林基《給教師的一百條建議》

　　《給教師的一百條建議》采用“建議”的形式，懇切地與教師促膝談心。讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。

　　一、智育

　　重視教育在促進(jìn)科技進(jìn)步方面和促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的雙重使命，建立了與之相適應(yīng)的智育體系。

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)過程的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生智力

　　傳授知識(shí)僅是智育的一個(gè)方面，智育是在獲取科學(xué)知識(shí)的的過程中進(jìn)行的，但又不能僅僅歸結(jié)為一定知識(shí)量的積累，因?yàn)橹怯�的另一個(gè)方面就是培養(yǎng)和發(fā)展智力。

　　蘇霍姆林斯基的教學(xué)論思想體系貫穿著一條主線：知識(shí)與技能是相互促進(jìn)的；知識(shí)能保證智力發(fā)展達(dá)到最佳水平，智力的最佳發(fā)展水平則能促進(jìn)掌握新知識(shí)的的能力不斷增強(qiáng)。

　�。ǘ�）豐富多彩的智力生活

　　課堂教學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力的主要途徑，但不是唯一的途徑。

　　如何讓學(xué)生過上豐富多彩的智力生活：

　　1、讓學(xué)生有自由支配的時(shí)間并學(xué)會(huì)自由活動(dòng)時(shí)間。

　　引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展3項(xiàng)愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學(xué)科、最喜愛的勞動(dòng)創(chuàng)造項(xiàng)目。

　　2、提倡每個(gè)學(xué)生都要為集體的智力生活作出貢獻(xiàn)。

　�。ㄈ�）激發(fā)興趣、觀察、閱讀、思維的積極性

　　1、興趣。要發(fā)展學(xué)生的智力，教師首先要激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣。

　　2、觀察。觀察是一種積極的智力活動(dòng)，是發(fā)展智力的重要途徑，是智能的極重要的源泉。

　　3、閱讀。閱讀能力是整個(gè)智力的主要條件，學(xué)生的智力發(fā)展主要取決于是否會(huì)更好的閱讀。

　　4、思維。蘇霍姆林斯基十分重視發(fā)揮學(xué)生思維的積極性來促進(jìn)智力的發(fā)展。

　　二、六種教育影響力的合力

　　家庭、教師、集體、學(xué)生本人、書籍、小伙伴，等等。

　�。ㄒ唬┙處煹闹苯佑绊�

　　教師應(yīng)具有的品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子；熱愛科學(xué)，有淵博的知識(shí)；掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來的藝術(shù)；有高度的語言修養(yǎng)；擅長某項(xiàng)勞動(dòng)技能或有某些特殊愛好；保持一顆童心。

　　（二）家庭教育

　　不關(guān)心家長的教育修養(yǎng)就不可能完成任何教學(xué)和教育任務(wù)。

　　7、朗格朗《終身教育引論》

　　法國當(dāng)代著名的成人教育家，終身教育的理論家、實(shí)踐家�！督K身教育引論》引發(fā)了國際性的終身教育思潮。被認(rèn)為是“可以與哥白尼學(xué)說帶來的革命相媲美”，是“教育史上最驚人的事件之一”。

　　一、終身教育產(chǎn)生的歷史背景

　　新的挑戰(zhàn)主要有八個(gè)方面：

　　1、變化速度加快

　　2、科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步

　　3、人口增長

　　4、政治挑戰(zhàn)

　　5、信息

　　6、閑暇

　　7、思想意識(shí)形態(tài)的危機(jī)

　　8、生活模式和相互關(guān)系的危機(jī)

　　9、身體

　　二、終身教育的現(xiàn)實(shí)意義

　　教育的主要責(zé)任在于：一是組織適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和方法，幫助人在一生中保持他學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的連續(xù)性；二是培養(yǎng)每個(gè)人通過多種形式的自我教育在真正的意義上和充分的程度上成為自己發(fā)展的對(duì)象和手段。

　　第一，打破那種認(rèn)為某個(gè)年齡階段是專門用于教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

　　終身教育的一個(gè)基本思想是：學(xué)校教育不是整個(gè)教育的全部，而只是一部分，教育的過程不能是隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而應(yīng)該貫穿于人的一生。

　　第二，終身教育賦予成人教育以新的意義。

　　成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要，是非強(qiáng)制的、自由的、完善自我的教育。

　　第三，在終身教育的條件下，人們要用“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”來武裝自己。

　　第四，終身教育不同于傳統(tǒng)教育，教育過程具統(tǒng)一性和連貫性。

　　三、終身教育的內(nèi)容

　　終身教育在一個(gè)人整個(gè)一生中“處于幫助人們生存的地位”，是“生存的工具”。

　　六、終身教育的目標(biāo)

　　實(shí)現(xiàn)更美好的生活，從中吸取一切有益的東西，使人過一種更和諧、更充實(shí)、符合生命真諦的生活。

　　8、小原國芳《全人教育論》

　　日本教育家，全人教育論專家。《全人教育論》中小原認(rèn)為：真正的教育即“全人教育”應(yīng)是人在學(xué)問、道德、藝術(shù)、宗教、身體及生活這六個(gè)方面的和諧發(fā)展。

　　全人教育就是完全人格、和諧人格的教育。它的教育內(nèi)容應(yīng)該包括人類文化的全部，而缺乏人類文化的教育是畸形的教育。

　　全人教育應(yīng)該包括六個(gè)方面：學(xué)問、道德、藝術(shù)、宗教、身體和生活。

　　二、全人教育的理想

　　1、學(xué)問教育在于“真”，即真本領(lǐng)、真學(xué)問。

　　2、藝術(shù)教育在于“美”。

　　3、道德教育在于“善”。

　　4、宗教教育在于“圣”。

　　5、身體教育在于“健”。

　　6、生活教育在于“富”。

【教師必讀的教育名著】相關(guān)文章：

生活趣味書籍暢銷必讀書目11-29

初一新生必讀書目推薦02-20

教師教育子女的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)05-22

幼兒小班教師教育隨筆06-18

名著段落摘抄160句10-08

一二年級(jí)學(xué)生必讀課外書籍07-11

小學(xué)數(shù)學(xué)教師教育小故事09-22

小學(xué)教師教育隨筆（精選15篇）05-13

教師教育教學(xué)隨筆（通用15篇）05-02

英文名著中的經(jīng)典語句08-07