經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在一系列假設(shè)上的令人驚訝的是很多假設(shè)都是似是而非的。以下是小編整理的關(guān)于魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)3讀書筆記，歡迎閱讀參考。
這本書主要是講如何用魔鬼式思考問題，即用反常思維解決問題。什么是魔鬼式的思考方式？那就是在思考時(shí)，需要拋棄好惡、盲目的樂觀、或刻薄的懷疑，用換一個(gè)角度、一個(gè)系列機(jī)制去思考問題。本書有四個(gè)基本的共識(shí)：動(dòng)機(jī)是現(xiàn)在生活的基礎(chǔ)；懂得要衡量什么、如何去衡量，能夠使復(fù)雜的世界變得簡(jiǎn)單；傳統(tǒng)認(rèn)知常常是錯(cuò)誤的；相關(guān)并不等于因果。
其實(shí)魔鬼式思維方式是可以很容易去實(shí)施的，但為什么實(shí)踐的人少之又少呢？首先是人們很容易被政治、知識(shí)等偏見蒙住雙眼，也就是人們習(xí)慣與尋找能肯定自己觀點(diǎn)的證據(jù)，而不是去發(fā)現(xiàn)看清事實(shí)的新信息；村、其次，人是一個(gè)群居動(dòng)物，人習(xí)慣于從眾，人容易為了自己在群體中的存在感、認(rèn)同感，去爭(zhēng)取、吸取別人的建議，與群體做相似的行為；最后一個(gè)阻礙魔鬼式思考的障礙是：人思考的時(shí)間太少了，一方面是人有思考惰性，二是人們的生活節(jié)奏太快了，留給自己靜下心來思考的時(shí)間太少。當(dāng)然魔鬼式思考不一定都是好的，也會(huì)帶負(fù)面效應(yīng)，這很容易理解，因?yàn)槟悛?dú)特的思考方式會(huì)產(chǎn)生不一樣的見解、觀點(diǎn)，這樣會(huì)是你與主流觀點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)，違反社會(huì)規(guī)范，要承受一定的情感壓力。
人是很難“承認(rèn)自己不知”，你要成為一個(gè)魔鬼式思考的人，首先要認(rèn)清自己哪些不知道，哪些知識(shí)，勇于承認(rèn)自己的不知道，為什么人很難承認(rèn)“自己不知道”。首先是承認(rèn)自己不知道會(huì)造成認(rèn)知失調(diào)：追求本質(zhì)是魔鬼式思考的核心，而追求本質(zhì)需要不斷獲得看清事實(shí)的新信息，但這新信息會(huì)打破自己的認(rèn)知，造成認(rèn)知失調(diào)，這種感覺不好受；第二是人喜歡武斷，在自己以為擅長(zhǎng)的領(lǐng)域武斷，常常高估了自己 的能力、對(duì)事情的把控。如何尋找答案：在科學(xué)領(lǐng)域，隨機(jī)對(duì)照實(shí)驗(yàn)室是千百年來獲得知識(shí)的黃金準(zhǔn)則。
竟然想要解決問題，那么首先要定義問題是什么，了解問題是解決問題的第一步。文中是通過講一個(gè)日本小伙子小尾參加競(jìng)爭(zhēng)大胃王比賽的故事，為我們解剖如何定義問題。從中我們可以學(xué)到兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)：不斷地優(yōu)化策略；關(guān)于我們接受或拒絕接受的極限的態(tài)度。
人們常常在尋找答案時(shí)傾向于最接近、最顯而易見的原因；很多現(xiàn)在行為的根本原因可以追溯至幾個(gè)世紀(jì)前。如果我們找到了問題，那怎么找問題背后的原因呢，作者告訴我們可以想孩子一樣思考，為什么作者要推薦我們要像孩子一樣去思考問題呢：首先淺顯的思考，孩子，愛提問題，不怕分享他們最瘋狂的想法。問小問題比問大問題要好很多，小問題因?yàn)槠湫再|(zhì)，可能更少被提及；大問題往往由錯(cuò)綜復(fù)雜的小問題構(gòu)成，從一個(gè)小處著手比揣測(cè)宏觀答案更容易帶來進(jìn)展；小問題帶來改變的可能性比大問題大；想的太大，意味著缺乏準(zhǔn)確性， 甚至是猜測(cè)。其次孩子不畏懼明顯，我們長(zhǎng)大了，似乎懂的東西更多了，越來越不愿意承認(rèn)我不知道，那些顯而易見的問題，我們往往自以為我們知道了原因，而沒有進(jìn)行深刻的思考，最后一個(gè)就是尋找原因的興趣好奇心。所以想成為一個(gè)魔鬼式思考的人， 你需要保持好奇心，淺顯思考、不畏懼慣俗。
發(fā)現(xiàn)問題的原因之后，那么怎么去解決問題呢。作者提到一個(gè)真言：人們對(duì)誘因做出反應(yīng)。了解一個(gè)情形中針對(duì)每個(gè)當(dāng)事人湊效的原因，是解決問題的根本。誘因一般分為這四種：經(jīng)濟(jì)誘因、道德誘因、社會(huì)誘因、從眾心理誘因，從眾心理誘因是我之前沒有了解的，從眾心理誘因往往會(huì)比其他三種誘因效果更好，很容易理解，前面也已經(jīng)說過人類是一個(gè)群居動(dòng)物，為了體現(xiàn)自己是群體中的一部分，往往會(huì)做出與群體相似的行為。作者還介紹一個(gè)關(guān)系框架的概念，我們會(huì)在不同框架中產(chǎn)生不同的行為，有時(shí)候框架的改變會(huì)帶來翻天覆地的變化像中美初期建交的“乒乓球來了”，用“交流、互相學(xué)習(xí)”的框架打開了中美合作的大門。有時(shí)候有些誘因會(huì)起到糟糕的反作用，盡管我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)，是好心，聰明的，之所以會(huì)起到反作用的原因有如下幾個(gè)：1.人喜歡想辦法鉆空子；我們很容易想象思維方式相同的人會(huì)做出我們期待的行為，其實(shí)他們不一樣思維方式相同；3我們傾向于臆斷人們當(dāng)前的行為是不會(huì)改變的，但規(guī)則改變了，人的行為也隨之改變；4.沒有人喜歡縱的感覺。所以設(shè)計(jì)正確的誘因機(jī)制固然不易，但作者總結(jié)了幾個(gè)簡(jiǎn)單法則，通常能把我們指向正確的方向：
1.找到人們真正關(guān)心什么，而非口頭說關(guān)心什么
2.選用對(duì)對(duì)方來講有價(jià)值，而對(duì)你來講開支小的誘因
3.注意人們的反應(yīng)，從中學(xué)習(xí)并嘗試不同的方法
4.盡可能地制造化敵為友的轉(zhuǎn)換框架
5.永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不要臆測(cè)人們會(huì)因‘這樣做正確’而去做一件事
6.總會(huì)有一些人想盡一切辦法和你的系統(tǒng)做游戲，用你無法想象的方式打敗你，要為此喝彩
不同的人對(duì)誘因會(huì)產(chǎn)生不用的行為，魔鬼式思考者要善于利用這里一點(diǎn)。如：所羅門王利用“說謊的人往往對(duì)誘因做出常人不同的反應(yīng)”判斷了哪位婦女是活嬰的母親；范海倫樂隊(duì)要求主辦方準(zhǔn)備場(chǎng)地要有“不帶棕色的MM豆”來判斷主辦方是否準(zhǔn)備充分；騙子利用很容易開出來是騙人的信息來找到那些易輕信他人的人，減少假陽性錯(cuò)誤。善于利用誘因，能夠幫助你找到事實(shí)的真相，目標(biāo)用戶。
本書的最后還講述了“如何說服不想被說服的人”以及“放棄的好處”，這些魔鬼式思考的人與常人的做法也有所不同，由于這兩文章講述的內(nèi)容我們已經(jīng)聽到了，就不再記錄了。
對(duì)自己的啟示：我作為一名pm，其中的一個(gè)使命就是解決問題。這本書給我?guī)淼膯⑹咎嗔�，首先我是比較偏向直覺性思考的人，有思考惰性，本書提供一套發(fā)現(xiàn)問題---定義問題---制作誘因--解決問題的方法論，自己要帶著魔鬼式的思考去生活，給自己多一點(diǎn)思考時(shí)間，每做一個(gè)決定想問問自己：你真的明白了嗎？你的依據(jù)是什么，別自以為知識(shí)，想清楚你怎么下決定的，不要被那些顯而易見的問題、現(xiàn)象、原因所蒙騙，追求本質(zhì)。
[魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)3讀書筆記]