無法穿越的亙古，何不駐足于此撫慰風(fēng)干的骸骨，聽聽來自內(nèi)心深處的聲音；無法握緊的的風(fēng)沙，何不瀟瀟灑灑隨風(fēng)揚(yáng)了它，看看來自遠(yuǎn)方太陽的曙光——那便是靈魂的召喚。
草木有靈則榮。套用兒時(shí)背的一句詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。一顆草，沒有參天的脊梁，它在風(fēng)雨里搖擺，在泥土里奮發(fā)向上。始終如一的堅(jiān)守著自己的根基，洪澇來了，它們咬緊牙關(guān)穩(wěn)住河床，迸發(fā)出驚人的力量！因?yàn)槊恳活w草都懷有一個(gè)信念，那便是要朝著自己頭頂窄小的天空努力生長。那么，當(dāng)你放眼望去，它們就像是迎來春天的孩童，奔向漫山遍野，點(diǎn)綴著姹紫嫣紅。這樣，有了向上向遠(yuǎn)方的召喚，它們便欣欣向榮，永不低頭，因?yàn)樾拍钍撬鼈兩暮诵�，是它們的靈魂。
山川有靈則秀。古人云：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。山川河流乃自然所賜，它們無需雕飾刻鑿，只是它們本身所具有的魅力。它們看似冰冷，卻承載了萬物生靈。這無不讓我開始思考：這到底是萬物賦予了山川生命，還是山川賦予了萬物生命呢？如此美妙的感覺。但無論怎樣，我相信它們之間一定有著密不可分的關(guān)系。它將萬物高高托起，它有欲與天公試比高的魄力，它無謂風(fēng)霜，它的肩背常常能遮擋住日光！那么，在我看來，山川便是萬物的靈魂，它雖然沒有生命，卻與生命同在，因?yàn)樵杏撬暮诵�，它的靈魂。
生命有靈則貴。狗之所以受萬千人的喜愛，那是因?yàn)樗鼈兊闹艺\。我們一生會遇到許多人，然后接受不同的人，做他們認(rèn)為對的決定，這決定會隨時(shí)過境遷而改變。但狗不一樣，狗一輩子就認(rèn)一個(gè)主子，無論發(fā)生什么，它都堅(jiān)貞不渝，忠心護(hù)主，不棄不離。這可比什么�？菔癄�的愛情可靠多了。他的生命因有了可貴的精神而顯高貴，由此引發(fā)了我們的思考與重視，我們?yōu)樗木袼鶆?dòng)容，我們視其為寶，這便是它們靈魂的體現(xiàn)所帶來的后果。再次證明靈魂是生命的核心。
人有靈則尊。在紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)生活中，人像商品一樣在無形之中被分成了優(yōu)良差劣丶等級貴賤。他們看上去大多沒有什么差別，但有的人在“食物鏈”頂端享受著陽光雨露的滋潤，而偏偏有的人就活該忙忙碌碌阿諛奉承最終累死，歸根到底還是他們靈魂深處的東西的影響。有的人甚至沒有靈魂，他們就像網(wǎng)名，亡命徒一樣機(jī)械的求生；而那些有靈魂的人，總在不斷提升自我，最終成為受人尊敬的人。
并且，有靈魂的人只要隨著他的靈魂前行，就一定會有好運(yùn)。塔克拉瑪干大沙漠里，一直精疲力盡的考古小隊(duì)，在這鳥不拉屎的茫茫沙漠中步步維艱。在不遠(yuǎn)處他們發(fā)現(xiàn)了許多已被風(fēng)干的骨骸，茫茫天地之間無人問津。隊(duì)長說：“我們一起來把骨骸埋了吧！”“隊(duì)長，我們是來考古的，我們應(yīng)該保存體力，而不是用在這樣無關(guān)緊要的事上�！庇腥苏f，有人附和。但在隊(duì)長的強(qiáng)烈要求下，大伙兒費(fèi)了好些工夫才把尸骨埋完，并用石塊給他們立了墓碑。最后懷著不滿緩緩上路。不幸的是，途中遭遇了沙塵暴，慌忙中隊(duì)長帶領(lǐng)大家原路返回，然而沙塵暴鋪天蓋地而來，大家都迷失了方向。就在這時(shí)，隊(duì)長發(fā)現(xiàn)了前幾天大家為先者辛苦立的墓碑。就這樣，大家朝著一塊塊墓碑的方向努力前行，最終走出了沙漠，全數(shù)幸存了下來。后來大家紛紛說；“幸好聽了隊(duì)長的話……”而隊(duì)長告訴大家：“那些骨骸里說不定也有和我們大家一樣勇敢的考古學(xué)家，設(shè)身處地的想想，如果將來有一天，黃沙中躺下的是你，你希望別人怎樣做？干我們這行的，不就是探索遠(yuǎn)古生命的奧秘么！而生命的核心，就是靈魂深處。按照你靈魂的指示去做，那就不會錯(cuò)！”
是�。]有靈魂的人，就像是徒有空虛的殼的逝者，沒有確定的人格就沒有前行的方向，勢必得不到上天的賞賜。我們都有夢想，那么，如何去實(shí)現(xiàn)它呢？跟隨你靈魂的召喚，準(zhǔn)沒有錯(cuò)。
[經(jīng)典散文靈魂的召喚]