全文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，每一段都論述一個(gè)有關(guān)怎樣讀書(shū)的問(wèn)題，由淺入深，由小到大，循序漸進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。以下內(nèi)容是大學(xué)網(wǎng)unjs.com小編為您精心整理的怎樣讀書(shū)閱讀答案，歡迎參考！

　　怎樣讀書(shū)閱讀答案

　　一個(gè)普通人走進(jìn)了圖書(shū)館，看見(jiàn)滿(mǎn)屋滿(mǎn)架的書(shū)，覺(jué)得眼睛都花了。這是由于他對(duì)世界上的知識(shí)沒(méi)有一方面是有特殊興趣所致。研究學(xué)問(wèn)的事固然不必每人都參加，但是一方面的特殊興趣確為任何人所不可少。譬如看報(bào)，有人喜歡看專(zhuān)題新聞，有人喜歡看小說(shuō)文藝，也有人喜歡看商市行情。只要他能夠有一件喜歡的，自然拿到了一份報(bào)紙就有辦法。我們讀書(shū)的第一件事，是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。

　　有人讀書(shū)，只要隨便翻翻就拋開(kāi)了。有人讀書(shū)，卻要從第一個(gè)字看到末一個(gè)字才罷。其實(shí)兩種方法都有道理，但永久只用一種方法是不對(duì)的。因?yàn)槲覀兛梢钥吹臅?shū)籍太多了，倘使無(wú)論哪一部書(shū)都要從第一個(gè)字看到末一個(gè)字，那么，人的生命有限，一生能夠讀得多少部書(shū)呢？但有幾部書(shū)是研究某種學(xué)問(wèn)的時(shí)候，必須細(xì)讀的，若只隨便翻翻，便不能了解那種學(xué)問(wèn)的意義。讀書(shū)的第二件事，是要分別書(shū)籍緩急輕重，知道哪幾部書(shū)是必須細(xì)讀的，哪幾部書(shū)是只要翻翻的，哪幾部書(shū)只要放在架上不必動(dòng)，等到我們用得著它的時(shí)候才去查考的。要懂得這個(gè)法子，只有多看書(shū)目，研究一點(diǎn)目錄學(xué)。

　　我們的讀書(shū)，是要借了書(shū)本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請(qǐng)書(shū)本來(lái)管束我們的思想。讀書(shū)的時(shí)候要隨處存疑。換句話(huà)說(shuō)，要隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。我們只要敢于批評(píng)，就可分出它哪一句話(huà)是對(duì)的，哪一句話(huà)是錯(cuò)的，哪一句話(huà)是可以留待商量的。這些意思就可以寫(xiě)在書(shū)端上，或者寫(xiě)在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么問(wèn)題，就自己研究一下。不怕動(dòng)手，肯寫(xiě)肯翻，便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后，對(duì)于這一門(mén)學(xué)問(wèn)自然有駕馭運(yùn)用的才干了。我們讀書(shū)的第三件事，是要運(yùn)用自己的判斷力。只要有了判斷力，書(shū)本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說(shuō)六經(jīng)’皆我注腳”，就是這個(gè)意思。

　　再有兩件事情，也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一，不可以有成見(jiàn)。以前的人因?yàn)槌梢?jiàn)太深了，只把經(jīng)史看作最大的學(xué)問(wèn)；經(jīng)史以外的東西都看作旁門(mén)小道。結(jié)果，不但各種學(xué)問(wèn)都被抑遏而不得發(fā)達(dá)，并且由于各種學(xué)問(wèn)都不發(fā)達(dá)，就是經(jīng)史的本身也是不能研究得好。近來(lái)大家感到國(guó)弱民貧，又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國(guó)的，才是有用之學(xué)，其余都是無(wú)關(guān)緊要的裝飾品。這個(gè)見(jiàn)解也是錯(cuò)誤的。學(xué)問(wèn)的范圍何等樣大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我們?nèi)祟?lèi)，再研究一萬(wàn)年也還是研究不盡。至于應(yīng)用的范圍卻何等樣小，是根據(jù)我們所需要而走的。昨天需要的東西，今天不要了，就丟了。今天需要的東西，明天不要了，也就丟了。若是為了應(yīng)用的緣故，一意在應(yīng)用上著力，把大范圍忘了，等到時(shí)勢(shì)一變，需要不同，我們豈不是剩了兩只手呢!我們不能一味拿有用無(wú)用的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定學(xué)問(wèn)的好壞；就是某種像是沒(méi)有用的學(xué)問(wèn)，只要我們有研究的興趣，也是可以研究下去為我們所用的。

　　其二，是應(yīng)該多賞識(shí)。無(wú)論哪種學(xué)問(wèn)，都不是獨(dú)立的，與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。我們要研究一種學(xué)問(wèn)，一定要對(duì)別種學(xué)問(wèn)有些賞識(shí)，使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問(wèn)題，請(qǐng)求這方面的專(zhuān)家解決，或者把這些材料送給這方面的專(zhuān)家。以前有人說(shuō)過(guò)，我們研究學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子：一個(gè)是顯微鏡，一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對(duì)自己專(zhuān)門(mén)研究的一科用的；望遠(yuǎn)鏡是對(duì)其他各科用的。我們要對(duì)自己研究的一科極盡精微，又要對(duì)別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務(wù)博，只因?yàn)橐环N學(xué)問(wèn)是不能獨(dú)立的緣故。

　�。ㄟx自《讀者》20xx年第6期）

　　6．下列對(duì)文章中心論點(diǎn)概括正確的—項(xiàng)是（ ）

　　A．讀書(shū)的第一要?jiǎng)?wù)是要培養(yǎng)特殊方面的興趣。

　　B．讀書(shū)的目的是要通過(guò)書(shū)本去探尋求知的路。

　　C．讀書(shū)要有自己舶判斷力，多賞識(shí)，少成見(jiàn)。

　　D．讀書(shū)要注意做好五件事，就可以取得成效。

　　7．下列理解和分析不符合原文意思的—項(xiàng)是（ ）

　　A．一個(gè)人只要對(duì)某一方面的知識(shí)有特殊的興趣，就能喜歡讀書(shū)并且會(huì)讀書(shū)；反之只能面對(duì)浩瀚書(shū)海不知所措。

　　B．讀書(shū)要學(xué)會(huì)區(qū)分書(shū)的輕重緩急，有些和自己所研究的學(xué)問(wèn)有關(guān)的書(shū)要重點(diǎn)細(xì)讀，有些書(shū)則可以略讀或備查。

　　C．讀書(shū)要善于思考、顧疑，對(duì)于某種學(xué)問(wèn)，有疑惑就查檢，有問(wèn)題就研究，天長(zhǎng)日久，便呆以駕馭運(yùn)用這一門(mén)學(xué)問(wèn)了。

　　D．世界上的事物都有研究的價(jià)值，不可心存成見(jiàn)；學(xué)問(wèn)也不是孤立的，自己研究的要極盡精微，其他的也應(yīng)略知一二。

　　8．規(guī)劃列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．全文圍繞怎樣讀書(shū)的話(huà)題，從一具人要培養(yǎng)特殊方面的興趣說(shuō)起，有針對(duì)性地講了讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的方法和應(yīng)注意的問(wèn)題。

　　B．全文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，每一段都論述一個(gè)有關(guān)怎樣讀書(shū)的問(wèn)題，由淺入深，由小到大，循序漸進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。

　　C．文章采用了多種論證方法，如在論述做學(xué)問(wèn)要多賞識(shí)時(shí)，以顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡作比，生動(dòng)闡明了做學(xué)問(wèn)時(shí)精與博的關(guān)系。

　　D．文章的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)文雅而又平樸通俗，作者娓娓道來(lái)，是一位前輩學(xué)者對(duì)后輩學(xué)子的諄諄教誨，讀之有如坐春風(fēng)之感。

　　6．D 7．A 8．B