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描寫(xiě)關(guān)于端午節(jié)的別稱(chēng)
端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。下面是小編為大家收集的關(guān)于端午節(jié)的別稱(chēng)，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的別稱(chēng)1
端午節(jié)是我國(guó)夏季最重要的節(jié)日，在農(nóng)歷五月五日，又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”“粽子節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“龍舟節(jié)”“女兒節(jié)”等等。“端午”一名，源于古代干支紀(jì)年，是五月的第一個(gè)午日，后來(lái)人們開(kāi)始使用數(shù)字計(jì)時(shí)方式，便用“重五”取代了“重午”，但是仍然保留了“端午”這一名稱(chēng)。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)也有很多，其中以屈原的傳說(shuō)故事流傳最廣，也有紀(jì)念孝女曹娥和紀(jì)念伍子胥的說(shuō)法。
五月酷暑將臨，瘟疫多生，故古人將五月稱(chēng)為“惡月”，初五被稱(chēng)為“惡日”，此時(shí)需要舉行相應(yīng)的避邪禳災(zāi)的儀式。可以說(shuō)，端午節(jié)早期的主題驅(qū)邪避疫、適應(yīng)自然，是基于遠(yuǎn)古民眾虔誠(chéng)的原始信仰、巫術(shù)觀念。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@首描寫(xiě)端午的民謠，體現(xiàn)出端午節(jié)吃粽子在全國(guó)各地的普遍性。早在宋代《歲時(shí)雜記》中就有記載粽子的多樣種類(lèi)，有角粽、錐粽、棱粽等等。
梁實(shí)秋在《雅舍談吃》中說(shuō)：“今天是五月節(jié)，大門(mén)上應(yīng)該插一些艾草菖蒲，點(diǎn)綴點(diǎn)綴。我家老太太曰：‘今天是端午節(jié)，應(yīng)該把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪�！�
蘇童在《祖母的季節(jié)》一文中，深情回憶起了祖母去世前包粽子的往事，“我們白羊湖一帶的人都包‘小腳粽’，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的'糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來(lái)，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的�！�
端午節(jié)除了粽子外，還有很多地方美食。在汪曾祺的家鄉(xiāng)江蘇高郵，端午時(shí)節(jié)的午飯要吃“十二紅”�！熬褪鞘兰t顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。”
“五月五，過(guò)端午。賽龍舟，敲鑼鼓。”賽龍舟是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)，也是端午節(jié)的高潮。競(jìng)渡最早源于南方的吳越、荊楚等地。賽龍舟至今在南方水鄉(xiāng)地區(qū)傳承，并且主要表現(xiàn)為水上競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。在北方有水的地方，端午也有龍舟會(huì)，如北京通州地區(qū)端午節(jié)“演龍舟于運(yùn)河之中以為戲”。
端午節(jié)還有一個(gè)別稱(chēng)——女兒節(jié)，這一別稱(chēng)從明清時(shí)期就開(kāi)始流傳。明代北京從五月初一開(kāi)始，至初五日，家家打扮小閨女，給她們戴上石榴花。出嫁女也各自回娘家，看望父母，與家人團(tuán)聚。
另外，端午節(jié)被稱(chēng)為“女兒節(jié)”，還表現(xiàn)在姻親交往中。在姻親關(guān)系中，訂婚的男方要給未來(lái)的岳丈家中送節(jié)禮。如果雙方準(zhǔn)備在下一個(gè)端午前結(jié)婚，還要送正式的大禮，北方部分地區(qū)現(xiàn)在還流傳此習(xí)俗，稱(chēng)為“追節(jié)”。同樣，已婚的女兒也要帶著禮物回娘家。江蘇、湖北、陜西，新嫁女在端午前要回娘家，且?guī)е變�，稱(chēng)為“躲端午”。娘家也會(huì)給女兒回禮。在陜西的一些地方，娘家給女兒的禮物叫作“端陽(yáng)禮”，包括夏令衣物、扇子，其中必不可少的是繡有蛤蟆的花裹肚兜。蛤蟆代表著生兒育女、繁衍子孫的能力。
端午節(jié)也是年輕人傳情達(dá)意的好時(shí)節(jié)。在一些地方，女孩子會(huì)把自己親手繡的裝有艾草或者朱砂的荷包送給自己心儀的男子，如果男子收下了禮物，就表示他也喜歡這個(gè)女孩子。
端午節(jié)的別稱(chēng)2
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)等等之稱(chēng)。
端午節(jié)名稱(chēng)的由來(lái)
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，端字有初始的意思，因此端五就是初五。而按照歷法五月正是午月，因此端五也就漸漸演變成了現(xiàn)在的端午�！堆嗑q時(shí)記》記載：初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。
關(guān)于端午節(jié)的別稱(chēng)
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉�，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩(shī)人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。紀(jì)念屈原的節(jié)日！
端陽(yáng)節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為端陽(yáng)節(jié)。
重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名重午節(jié)或重五節(jié)，有些地方也叫五月節(jié)。
天中節(jié)
古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重人中天，故稱(chēng)這一天為天中節(jié)。
浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：午日以蘭湯沐浴。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有解粽節(jié)之稱(chēng)。
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。
端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的五月初五，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的`渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為重午是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)菖蒲節(jié)。
時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)的別稱(chēng)3
農(nóng)歷五月初五是一年一度的端午節(jié)，沒(méi)月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開(kāi)始將每月第一個(gè)五日稱(chēng)為端五。端午節(jié)也可以稱(chēng)為“浴蘭節(jié)”和“地臘節(jié)”。
從古至今，一般端午節(jié)人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門(mén)口的兩旁。今天，奶奶買(mǎi)了許多粽子回來(lái)，說(shuō)今天的.午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來(lái)，為了不讓葦葉掉下來(lái)。聞著看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開(kāi)粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！
但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛(ài)國(guó)的偉大詩(shī)人——屈原。楚國(guó)在秦國(guó)在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國(guó)一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見(jiàn)大勢(shì)已去，便于五月五日抱著一塊石頭投入汩羅江。楚國(guó)人民聽(tīng)到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚(yú)兒食用。
這還是我這么正式地過(guò)端午節(jié)哩！
端午節(jié)的別稱(chēng)4
關(guān)于端午節(jié)的別名稱(chēng)和叫法之多，可列為中國(guó)節(jié)日之首，端午節(jié)又叫什么節(jié)？據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的別稱(chēng)有二十多個(gè)，如端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、等等�，F(xiàn)在，大家隨
端午之名，最早見(jiàn)于晉·周處（242～297年）《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍�！睘槭裁丛摴�(jié)被稱(chēng)作端午？原來(lái)，“端”是始、初之意，“午”則通五，所以，端午不過(guò)是初五的換一種寫(xiě)法。
端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、端節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、夏節(jié)、惡日節(jié)、采藥節(jié)、送藥節(jié)、艾節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、菖蒲節(jié)、沐蘭節(jié)、浴蘭節(jié)、浴蘭令節(jié)、斗草節(jié)、小兒節(jié)、娃娃節(jié)、香包節(jié)、龍舟節(jié)、龍船節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、粽包節(jié)、苦瓜節(jié)、詩(shī)人節(jié)、衛(wèi)生節(jié)。
上述這些別稱(chēng)，最好理解。如端陽(yáng)這個(gè)稱(chēng)呼，是因?yàn)椤拔濉睘殛?yáng)數(shù)（單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰），故端午又稱(chēng)端陽(yáng)。惡日、艾節(jié)、蒲節(jié)、浴蘭節(jié)、斗草節(jié)、小兒節(jié)的稱(chēng)呼，則是因?yàn)樵诙宋邕@一天，古代認(rèn)為是毒月惡日，傳統(tǒng)民俗要求人們上山采藥，舉辦門(mén)上或堂中插艾葉、菖蒲等屬于藥物的植物，飲雄黃酒，用蘭花湯沐浴，兒童要佩香囊，以五色絲繩系在脖子、手或腳腕上（大人則系臂），為的是禳毒祛?lèi)罕傩埃榧o(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原而舉行賽龍舟、吃粽子以及踏百草、蕩千秋等多種多樣的.活動(dòng)。從節(jié)日基本內(nèi)容的介紹人們就可看出上述名稱(chēng)的由來(lái)。
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