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端午節(jié)有哪些美麗傳說

時(shí)間:2024-09-27 06:05:21 學(xué)人智庫 我要投稿
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端午節(jié)有哪些美麗傳說

  導(dǎo)語:隨著端午節(jié)的臨近,我們對端午節(jié)的記憶越發(fā)的清晰了。相信很多人小時(shí)候都聽過一些關(guān)于端午節(jié)的傳說,這些傳說是不是打動(dòng)了你?端午節(jié)有哪些美麗傳說?小編為您講述關(guān)于端午節(jié)的傳說故事。

端午節(jié)有哪些美麗傳說

  端午節(jié)有哪些美麗傳說 端午節(jié)的傳說故事

  端午節(jié)

  一、愛國詩人屈原

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。

  公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國。五月五日,屈原在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  二、濤神伍子胥

  關(guān)于端午節(jié)的來歷,有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、龍的節(jié)日說、惡日說、夏至說等。如果從時(shí)間和史籍上考證,則首推紀(jì)念伍子胥說。

  伍子胥,名員,春秋時(shí)期楚國人。根據(jù)歷朝官修地方志書記載,其出生地位于現(xiàn)在的湖北省谷城縣冷集鎮(zhèn)常家營村,也有湖北監(jiān)利縣之說。

  伍子胥的先祖伍舉是楚國名臣,其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年,伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺,而避難逃奔吳國。后結(jié)識吳公子光,并幫助公子光奪得王位,是為吳王闔閭。伍子胥忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚,北威齊晉,南服越人,吳國國力達(dá)到了鼎盛之勢。吳王闔閭?cè)ナ篮,他繼續(xù)輔佐夫差即位,幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素,二者只能存其一,所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐,聽信伯噽讒言,允許越國保全下來,并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吳國被越所滅,夫差掩面自殺,吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神,端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。

  端午節(jié)

  三、孝女曹娥

  讀過《三國演義》的人,大都對第七十一回楊修解讀曹娥碑的故事印象深刻,這個(gè)故事也使得不少人注意到了曹娥的故事。這故事也與端午有關(guān)。

  根據(jù)這一傳說,曹娥是會稽上虞梁湖曹家堡人,從小沒了母親,父女相依為命,她是一個(gè)十分聽話懂事的孩子,敬老愛幼,勤勞淳樸,小小年紀(jì)就學(xué)會了當(dāng)家,深得鄰里的喜愛。父親曹盱是一位巫師,這一年的五月初五,他在迎潮神的活動(dòng)中,不幸落入水中。這天風(fēng)急浪高,滔滔江水一下把他吞沒了。曹娥得知消息后,趕到江邊,哭著呼喊自己的父親。她一邊號哭,一邊尋找父親的尸體,整整找了七天,后投江而死,五天后背著父親的尸體浮出水面。這一年,曹娥只有14歲。

  曹娥的孝心感動(dòng)了上天,更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親,他們好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救父的江邊造了廟,塑了她的像,尊她為“孝女娘娘”,還把漁村叫做曹娥村,把這條江改名曹娥江。據(jù)說波濤洶涌的江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為,那是因?yàn)榻杂X愧對孝女曹娥。

  曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。

  四、忠臣介子推

  說起介子推,人們大都將其與寒食節(jié)聯(lián)系在一起。不過有說法認(rèn)為,端午吃粽子的習(xí)俗原本與紀(jì)念介子推有關(guān)。

  據(jù)說,介子推是晉文公重耳的大臣。晉文公重耳曾經(jīng)流亡在外十九年,介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮給重耳吃。后來重耳回國稱君,封賞所有隨他流亡的王公大臣,惟獨(dú)忘了介子推,介子推便做《龍蛇之歌》以感悟晉文公,然后就背著老母親跑到綿山隱居起來!洱埳咧琛返囊馑紴椤坝幸粭l矯健強(qiáng)壯的龍,遭到了上天的譴怒,卷角棄甲,遁跡于下土。志愿不能實(shí)現(xiàn),蛇也和他同伍,龍蛇一齊行走,在草野中仍有分別。龍等到了升天之日,安居于他的龍庭,唯有蛇依然蹉跎失意,沉滯在灰色的泥土。抬頭望著天空滿懷怨恨,纏繞于心的是無限悲苦。并非樂于與龍為伍,憂心如焚是因?yàn)樗麤]有絲毫的關(guān)心和眷顧!敝囟x此文后,悔之莫及,親自到綿山尋訪,但介子推拒不出山。重耳無奈下令放火燒山,想以此逼他出來。誰知火燒了三日,介子推竟抱著大樹和母親被活活燒死。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的五月初五不得生火。

  為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。粽子為寒食的一種,五月初五端午食粽子就作為一種傳統(tǒng)民俗慢慢流傳了下來。

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