福建06年高考優(yōu)卷作文選登

時間：2023-04-30 06:21:51 老師筆記我要投稿

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福建06年高考優(yōu)卷作文選登

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福建06年高考優(yōu)卷作文選登

　據(jù)了解，今年我省高考作文共評出16篇優(yōu)卷作文。有關(guān)人士透露，由于今年高考作文共設置了三個話題：(1)諸葛亮草船借箭不足十萬支；(2)戈多今天已經(jīng)來了；(3)留一點空白。話題范圍較大，考生在審題時要花費較多時間，作文整體水平略低于去年。從考生作文來看，選擇“留一點空白”話題的考生較多，達80%以上，而選“戈多”的較少，只占4%左右。雖然審題難度較大，但和往年一樣，26萬考生中還是有不少文思敏捷的考生，呈現(xiàn)出多篇充滿才氣、思辨性強的美文，《我就是戈多》、《抓住根本看輕其余》、《箭鋒上的友情》、《那人卻在燈火闌珊處》、《拒絕空白》、《空白中的獨舞》、《我只要一條縫隙》、《揀盡空白終見風景》、《點點空白悠悠情思》、《珍瓏》、《月圓是畫，月缺是詩》、《山的那邊》、《戈多來臨，請關(guān)好門窗》、《月瀉樹叢中》、《戈多來了》、《無字碑歌》16篇作文被評優(yōu)卷作文，其中，《山的那邊》是來自因自然災害而延遲高考、啟用高考B卷的建甌市。B卷作文題目是：“相”、“視野”、“端午”，請同學們從以上三個話題中任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少于800字。

　　我們從16篇優(yōu)卷作文中，選出其中7篇刊登，并請來參與高考閱卷的福建師范大學中文系副教授李勤，對這些作文加以點評。

1、抓住根本看輕其余

草船借箭是千古流傳的佳話，這篇故事生動有趣，情節(jié)引人入勝。特別是將三國中幾位重要人畫得逼真?zhèn)魃�，主角諸葛亮的智慧與肚量體現(xiàn)得淋漓盡致，另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。

　　不過這樣經(jīng)久不衰的典故往往引來更多的關(guān)注，有人提出借箭不足十萬支的話題也就不足為奇了。

　　眾所周知，故事中諸葛亮立下軍令狀，十萬支箭三天交清，否則治罪，但如果出現(xiàn)一些意外情況，比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛亮白忙一場，最后讓周瑜抓住把柄。

　　其實當我們思考問題的時候，應該清楚哪些是重點，哪些是次要，我們常批評“撿了芝麻丟了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭夠不夠十萬支，也有分不清主流與支流之嫌了。

　　故事要體現(xiàn)的是諸葛亮的神機妙算。草船借箭這一做法就是文章的重點，僅憑這一項就足以讓眾人心服口服。假設諸葛亮只借箭八萬支，或者五萬支，想必眾人也會為他的機敏大膽所征服，還有人會給他治罪嗎？周瑜必定是甘拜下風，自嘆不如，畢竟想不出如此計策的周瑜是沒有臉面為箭的數(shù)量說三道四的。

　　因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應該為足不足十萬支爭得面紅耳赤。我們看到的是草船借箭，而不是十萬支。

　　哲學的辯證法中有主要矛盾和次要矛盾之說，我們應集中力量解決主要矛盾。這已經(jīng)上升為科學的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質(zhì)，唐朝時有一位白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東，大唐天子笑逐顏開：“我不喜歡得遼東，喜歡得將軍�！睋碛幸晃挥帽缟竦膶⒉�，何愁天下不定。

　　現(xiàn)代社會紛繁復雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們應該保持清醒的頭腦，銳利的目光和敏捷的身手，抓住問題的重點。愛因斯坦曾說過：“數(shù)學題，什么X啦Y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵�！蔽覀兊纳钪幸渤錆M了狐貍。要做一名合格的獵人就不應該被路邊的風景所吸引，也不要被攔路的荊棘嚇住，更不能因為一些小利益而放棄了大原則。

　　當我們學會抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠了，到那時，十萬支箭，八萬支箭，有什么區(qū)別呢？因為我們懂得了草船借箭的智慧。

　　點評：這是一篇典型的議論文，標題的書寫與文章表達渾然一體，在論證的思路上條分縷析，從文本的分析逐漸過渡到理論的闡述，并融到現(xiàn)實性的思考中。分析—闡述—思考，形成一種特有的文脈，全文思維靈動縝密，是一篇難得的文章。

2、空白中的獨舞

見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。

　　觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。

　　識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。

　　而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。

　　茶：引恬淡上了心間

　　西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機械和金屬的光澤。細抿一口，使?jié)M口的苦澀，強烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，裹住你的神經(jīng)，像一個霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓和占有。

　　而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉，細細手工研制，等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡，也不急，等著水汽漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

　　做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。

　　畫：一片空白引情來

　　一片葉子，畢加索會細細地繪出它在陽光下那些清晰的脈絡，高更會沉默著刻畫葉子在陽光下的陰影，凡高則會偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰，則都過于具體，過于注重那些事物的表象，換句話說，他們都過于完滿。

　　而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任，利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。

　　這是智者的抉擇。

　　興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。

　　人：空自在心中

　　所謂一花一世界一鳥一天堂。

　　世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。

　　佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子頓悟”。終繼佛陀大業(yè)，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。

　　人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。

　　當我們在一片空白中獨舞，悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁有一片完滿天地。

　　點評：是美文的佳品，文筆的優(yōu)美透露出作者的才華，全文有些唯美的氣息。但文章若僅限于此，那么行文會缺少一種生命的靈魂，難得的是文章的中心表現(xiàn)出強大的張力，將“天人合一”的哲學理念貫穿其中，文章的華美與精致成為一種寫作的風格了。

3、拒絕空白

空白是生命中的盲點。

　　我以對生命的熱烈追求來莊嚴宣誓：我拒絕空白。

　　兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴�！�

　　我，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價值取向。

　　我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。

　　我崇拜孟子。他有“當今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅毅。

　　人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟天下”。

　　當在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮則獨善其身”。

　　我要將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

　　我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。

　　我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復得反自然”。

　　人生于社會，怎能逃避社會？

　　我決不會給生命留下一點空白。

　　我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。

　　我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。

　　我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

　　點評：行文遵循的寫作是逆向思維的成果體現(xiàn)，全文充滿一種飽滿、積極的人生認識。立意高遠，不囿于固勢，打破一貫的美學范疇和人生信念，文字和思路行云流水，旁征博引，有較深厚的素養(yǎng)。

4、那人卻在燈火闌珊處

曾有人問過貝克特，他創(chuàng)作的戈多到底是誰，貝克特回答說：“如果我知道的話，早就告訴你們了�！�

　　等待戈多，但戈多到底是誰？如果沒弄清楚這點的話，即使戈多來了，我們依然形同陌路，只會擦肩而過。

　　在我的心中，“戈多”是現(xiàn)代人心中已久違的精神的寧靜、思想的澄明。我們已在喧嘩與騷動中沉淪太久，對于信念、理想、友誼這類事物已略感陌生。

　　戈多是信念。對于人的渺小，古今同感。但現(xiàn)代人對于機器文明的強勢，內(nèi)心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量�！叭酥皇腔鸹�，被信念從今天送往明天�！敝灰拍畈幌ⅲ鸹ň筒粫䴗�。戈多的歸來也就為時不遠了。

　　戈多是理想�！吧倌甑膲粝胧秋L的夢想，青春的思念是長長的思念�！边@是北歐海員遠航時所唱的歌謠，當我們踏上人生征程之時，也應想想，自己是否已準備好理想要去實現(xiàn)。人如果沒有理想，便將陷于無邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們?yōu)楹尾滑F(xiàn)在就樹立理想，去迎接戈多的到來呢？

　　戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時，切不可忘記當懷有一顆善良的心、帶著道德上路。古人欲立身立業(yè)者，必先立德。德如風，功業(yè)如草，風在上，草必靡，無往不利�，F(xiàn)代的人過于重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內(nèi)心怎能不感到孤單、有所希冀呢？以愛人之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系，那么我們將時刻感到自己浸身于愛的暖流之中。

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！比绻覀円褕远巳松拍�，樹立了遠大的理想，帶著道德上路，那么就會發(fā)現(xiàn)“戈多”已在我們面前。

　　戈多其實從未曾離開過我們，戈多就在我們身邊，只是我們匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至于連風的感覺時刻在從手邊溜走。真正在等待的，其實是戈多，戈多一直期望著人們能盡早發(fā)現(xiàn)他，使人重歸心靈與肉體的統(tǒng)一。

　　戈多今天已經(jīng)來了，但愿人們能把握戈多，使他明天不至于再次離我們遠去！

　　點評

　　思辨，成為該文章最大的亮點，寫作是一種人生的獨立思考，這一點在字里行間表露無遺。對“戈多”這一多義性的象征符號文章有縱深的挖掘，間接地暗示了現(xiàn)代人精神和心靈上的缺失，從而使全文具有了一種強烈的人文關(guān)懷。

5、箭鋒上的友情

周瑜在軍營帳篷里來回踱著步，一只飛蛾在案臺上的火燭旁飛來飛去。帳篷里忽暗忽明，帳篷門口站崗的士兵嘆了口氣，他明白帳篷里的人一定正被什么事所煩惱著，但同時他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個東吳大將著想？此時，簾幡被掀開了，周瑜從里面走了出來，一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發(fā)光。他的臉上沒有表情，看上去像是在猶豫什么，又好像是下定了決心。周瑜就這樣站了很久，旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時間，天地顯得無限寬廣，星星滿布在黑色的夜空中，就好像一顆顆珍珠散落在了黑色的綢緞上。周瑜開始回想起幾天前的事來……

　　三天前，在軍營里的軍事會議上�！肮 郑铱床苜\此次來勢兇猛，并筑起了城墻。目前敵多我少，敵強我弱。你看我們是否要……”孔明搖著鵝毛扇緩緩地說，可是他還沒說完就被周瑜打斷了。“等等！孔明兄，小弟我有一建議，不如我們二人將各自的計策寫在手上，一起拿出來看看，不知意下如何呀！”“好�！笨酌餍χ饝�。一會兒兩人都已準備好，周瑜心想打曹賊定要火攻，不知這孔明會不會……兩人一起伸出了手掌。兩只手上都寫了一個火字�！肮眱扇祟D時暢快地大笑起來。此時周瑜心中很是高興，他對諸葛亮的智慧與謀略早有耳聞。但是能如此合他心意的卻出乎意料�；鸸バ枰�，而東吳的弓箭卻遠遠不及所需。諸葛亮卻放聲道：“公瑾兄，弓箭的事你就別操心啦！”所以他們約定三日之后諸葛亮交十萬支弓箭給周瑜。

　　第二天，孔明出發(fā)。運用計謀與對天文知識的了解，他向曹操“借”了滿滿十條小船的箭。回到東吳時一個士兵的報告令他大吃一驚，草船上的箭并沒有十萬支，只有八萬有余。諸葛亮搖著鵝毛扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜視我如眼中釘，肉中刺。這可如何是好。

　　東吳的大將聽說孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帳中找他賀喜�？芍荑ぢ牶髤s為之一震，“怎么？他失敗了？”周瑜有些不相信自己的耳朵，但現(xiàn)實卻擺在了他的面前，孔明失敗了，明日就可將這個麻煩除去，但是孔明的確是一個知己。倘若我倆共事一主該多好��！唉……周瑜苦惱著……

　　月光依舊照著，周瑜望向遠處的天空，似乎已有些魚肚白。他深吸一口氣回到帳內(nèi)。

　　第二天的軍機會上吳、蜀雙方氣勢十分緊張，張飛瞪著銅鈴眼，趙云握著長槍，緊緊站在孔明身旁，看來他們已經(jīng)做好拼死保護孔明的準備�！翱酌餍�，時限已到交箭吧！”周瑜說�！澳眉�！”一聲令下士兵們扛上了箭，孔明覺得不對，細細一點十萬支，不多也不少�！斑@……”孔明納悶了。周瑜走上前來遞給他一支箭說道：“好！不愧是臥龍先生��！”孔明盯著周瑜遞過來的那支箭，愣住了……

　　點評:　全文具有一種對文本閱讀顛覆式的“創(chuàng)新”，在不長的文章中塑造了一個全新的人物形象———善于謀略且又寬容大度的周瑜，顯然該生有渾厚的閱讀功底和心思奇巧的想象發(fā)揮。次之，文章可讀性很強，在時下網(wǎng)絡語言橫行的時代，有如此規(guī)范的書面表達，實屬不易。

6、戈多來臨，請關(guān)好門窗

依舊是那個夏天，驕陽高照。

　　背景并無不同，依舊打著荒誕劇的名號，但主角變成了我。我把靴子脫下使勁地倒，抓狂地撥弄自己的亂發(fā)，盼望著戈多能在頭皮屑里面出現(xiàn)。

　　我不知道戈多是什么，是三頭六臂的怪物，還是楚楚動人的女神，或者，是滿臉皺紋的祖母。

　　干燥的風吹動路旁的樹，我的等待被陽光拉成陰影，我心中有某種渴望，像怪物像女神也像祖母一樣。

　　戈多來臨。

　　我知道我的生活已經(jīng)按照第一天的模式重復了一百次，他們告訴我遠遠不夠，那還湊不足一個學年�。∷晕乙^續(xù)積攢，直到攢夠了三年，換得一次化龍的驚雷。

　　可是我才不信，我會在中午偷偷跑出來等待戈多，我相信戈多一定會給我來點不同。

　　戈多上場。

　　出乎意料，戈多竟然長著周杰倫的頭，晃動著某種蛇形的肢體語言，開著

保時捷向我靠近。

　　雖然有點意外，我還是保持鎮(zhèn)定，畢竟我所等待已經(jīng)降臨。

　　你好，我怯怯地說。他用某種含糊不清的口音回答我，你好。

　　接下來我和戈多共進一次晚餐，在言談間我發(fā)覺他的思想竟是嫁接于另一個人，那個說寫作是一種自殺的過程那個想毀滅一切的小資女人———安妮寶貝。

　　我知道這個戈多令很多人崇拜，可是我的失望卻開始蔓延。對不起，我盡量禮貌地說，我還有約會，先走了。它(她、他)啜著卡布其諾的咖啡問我，和誰。我匆匆甩下一句，我去等戈多。然后飛也似的逃離。

　　后來我又看見戈多，它在演唱會上歌唱，上千萬個歌迷搖頭晃腦地跟隨。我在書店的暢銷書架見過它，一群人一動不動地蹲在那里眼睛無神地翻閱。

　　戈多帶來了一種病毒，比SARS嚴重的是人們并不恐慌，人們聚集在公共場所想被感染一種頹廢的眼神和一顆玩世不恭的心。他們用快節(jié)奏的說唱瞞騙自己的心靈，用苦味的咖啡麻醉自己的心。

　　我瘋狂逃離，每一張唱片每一本書。

　　那是他們演的荒誕劇，沒有淚沒有笑，有的只是被扔掉的心靈一些微弱的聲音，他們以為這樣很美。

　　我繼續(xù)等待我的戈多，在攢夠三年的漫長等待之后，一遇風雨便成龍！

7、山的那邊

黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。于是，雞鳴，犬吠，炊煙裊裊地從寨子里浮起來了，飄飄搖搖進了林子。

　　父子倆便起了床，父親用麻利的手腳，戴上斗笠，荷上鋤頭，“吱———”地打開門，走去。兒子的動作顯得嫩生了許多。摸下床，掬了一捧清水，清醒了自己，水缸中一圈一圈漾著他惺忪的睡眼。然后拎起灶上昨夜整好的干糧，朝著渺茫的晨霧中那個略有些佝僂的身影奔去……

　　這是一方好美的水土。是啊，來這里拍照旅游的人都這么說。綠水環(huán)抱著青山，相環(huán)相繞，相廝相守，美了這里的風景，也美了這里的人。只是光著腳的兒子不懂，為何如此迷人的風景，留不住那張記憶深處母親模糊的臉，讓爹和自己成日守著那塊巴掌大的地，還讓自己光著腳丫子滿山溜。只是這些疑問，似乎都沒有個清晰的答案，兒子疑惑，山水也疑惑了。

　　那塊巴掌大的地，便是當?shù)厝朔Q作“壩子”的山間小盆地。不大，卻隱著兒子童年所有的歡娛，鋤草、澆水、施肥，甚至是看著太陽從山的那邊落下。而此刻，兒子和父親正躬著背，勞作。

　　兒子累了，直起腰來。“爹，俺還得在這里多久？”

　　父親一怔，“說啥？伢子�！�

　　“爹，俺老師說讓俺回學校上課……”父親沒回話，雙眉稍稍蹙了一下。

　　“爹，老師說了，上了學，有了學問，就能出山。山的那邊可大了！老師說出了山，就能讓視野變大———”

　　“啥，‘視野’不‘視野’的？俺只懂種地！”

　　兒子不還嘴了。他懂爹的脾氣。只是他用稚嫩的眼，瞅了瞅銀霧彌漫的青山，又低下頭勞作。

　　而爹也納悶了�！吧降哪沁叄嬗小曇啊�？說不準有，要不他媽為啥死活不肯回來？———不想咯，不想咯�！�

　　正午，山霧便揭開了面紗，山才筆挺地屹于水中，父子倆歇下來，坐在田埂上。父親黝黑的臉上沾滿汗水，手一抹，便又沾上些泥的芳香。

　　兒子又呆了，望著山的那邊。

　　“伢子，又怔！快吃，干活�！眱鹤邮栈匮凵�，有些失落。于是，又是勞作。

　　紅日西薄。天際再次被染紅，不過，是金燦燦的，烘得兒子的心暖暖的。