[轉(zhuǎn)貼]觀察的方法
觀察的方法論文發(fā)表及獲獎(jiǎng)情況簡(jiǎn)介：要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須掌握科學(xué)的觀察方法。學(xué)習(xí)活動(dòng)中的觀察有別于科學(xué)研究中的觀察。學(xué)習(xí)觀察的過(guò)程，是獲得大量感性知識(shí)并對(duì)已有知識(shí)加深理解的過(guò)程，而不像科學(xué)觀察那樣在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上去尋求并發(fā)現(xiàn)新的事物。學(xué)習(xí)觀察的方法是多種多樣的，常用的有以下幾種：
一、自然觀察法
對(duì)在自然狀態(tài)下的觀察對(duì)象進(jìn)行觀察。春游時(shí)，對(duì)山巒河流、地形樹(shù)貌、民俗風(fēng)情、文物建筑、田園風(fēng)光的觀察，配合植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)的學(xué)習(xí)，在大自然或植物園、動(dòng)物園中觀察多種多樣的活生生的動(dòng)物和植物，都是運(yùn)用的自然觀察法。我國(guó)宋朝畫(huà)家文同，擅長(zhǎng)畫(huà)竹，這主要是得益于他堅(jiān)持對(duì)竹進(jìn)行“自然觀察”。他在居室窗外栽種一片竹林，朝夕觀察揣摸，腦海中保留著鮮明生動(dòng)的竹子的形象，揮毫作畫(huà)時(shí)總是“胸有成竹”。
二、實(shí)驗(yàn)觀察法
在實(shí)驗(yàn)室里，運(yùn)用各種儀器設(shè)備進(jìn)行觀察或人為的創(chuàng)設(shè)一定條件或改變一定的條件，使被觀察的對(duì)象或現(xiàn)象發(fā)生變化而進(jìn)行觀察。在理化實(shí)驗(yàn)室中做實(shí)驗(yàn)或老師在課堂上做演示實(shí)驗(yàn)而進(jìn)行的觀察；根據(jù)生物課學(xué)到的知識(shí)，對(duì)某種果樹(shù)進(jìn)行嫁接，然后觀察果樹(shù)生長(zhǎng)的變化情況等，都是實(shí)驗(yàn)觀察法。物理教師在講“牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律”時(shí)，常常做這樣的演示實(shí)驗(yàn)。在平整的講臺(tái)上放一輛小車(chē)，教師用力推一下，小車(chē)開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。然后慢慢靜止下來(lái)。我們必須仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考這個(gè)演示過(guò)程，才可能真正理解“牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律”。
三、長(zhǎng)期觀察法
在比較長(zhǎng)的時(shí)期中，對(duì)某些事物或現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的觀察。法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，為了了解雄槲蠶蛾是如何尋找雌蛾交配的，整整觀察了6年；還觀察了隧蜂30年；觀察了蜣螂40年。廣西有位學(xué)生，為了觀測(cè)氣象，在家里培養(yǎng)了泥鰍，自制食鹽晴雨紙，堅(jiān)持觀測(cè)226天，基本上掌握了晴雨紙與天氣變化的規(guī)律。
四、間接觀察法
人的感官直接觀察的精度和速度是有限的，因此我們還必須借助儀器對(duì)事物現(xiàn)象或過(guò)程進(jìn)行間接觀察�！肮び破涫�，必先利其器”。可以說(shuō)，每次觀察儀器發(fā)明或改進(jìn)，都推動(dòng)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深入發(fā)展。例如由于顯微鏡的發(fā)明和使用，揭開(kāi)了微觀生物世界的秘密，導(dǎo)致了細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立，由于天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，增進(jìn)了對(duì)宇宙的了解；光譜儀、電子掃描器、紅外線探測(cè)器等的發(fā)明，更是使人的觀察更為精密準(zhǔn)確。要提高觀察能力，必須掌握觀察儀器和設(shè)備的使用方法。
五、歷史觀察法
即按事物進(jìn)行觀察的方法，它以時(shí)間變化為特征。世界上的一切事物都包含在一定的時(shí)間與空間關(guān)系之中。任何事物的發(fā)展變化都有一定的過(guò)程和時(shí)間順序。習(xí)慣上，把短時(shí)間的變化稱為過(guò)程性的發(fā)展變化。同學(xué)們平時(shí)閱讀到的描寫(xiě)家鄉(xiāng)的“變遷”或“觀看日出”一類(lèi)的文章，作者大都是采用歷史觀察法觀察后寫(xiě)出來(lái)的。這是值得我們?cè)趯?xiě)作時(shí)借鑒的。例如課文《在烈日和暴風(fēng)雨下》中對(duì)暴雨的描寫(xiě)，老舍先生便是按照“暴雨前—暴雨中—暴雨后”的觀察順序描寫(xiě)出來(lái)的。
六、移位觀察法
就是觀察者在不固定位置對(duì)客觀事物進(jìn)行的不固定的觀察。其特點(diǎn)是觀察處于活動(dòng)變化的狀態(tài)。這種觀察可以是觀察者的移位，也可以是觀察對(duì)象的移位，其觀察點(diǎn)在不斷發(fā)生變化，是一種動(dòng)態(tài)性觀察。這種觀察往往是有選擇的，它的變化特點(diǎn)以空間變化為標(biāo)志。課文《人民英雄永垂不朽》，作者便是采用移位觀察法來(lái)觀察并表現(xiàn)矗立于北京天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的，運(yùn)用的是“點(diǎn)”的轉(zhuǎn)移與或“線”的延伸的技巧。
七、解剖觀察法
就是把被觀察對(duì)象的各種特性、各個(gè)方面或各個(gè)組成部分一一分解開(kāi)來(lái)。認(rèn)真進(jìn)行觀察。這樣的觀察，可以使我們對(duì)事物了解得更加精確。例如觀察直圓柱；這個(gè)形體是什么形狀?有幾個(gè)底面，是什么形狀?有幾個(gè)側(cè)面，展開(kāi)后是什么形狀?兩底面之間相等嗎?通過(guò)這樣解剖觀察后，就能把握?qǐng)A柱的主要特征。直圓柱的兩個(gè)底是相等的圓，它的側(cè)面展開(kāi)是一個(gè)長(zhǎng)方形。又如“贏”字，學(xué)生不易掌握其字形，但如果進(jìn)行解剖觀察，分解為“亡、口、月、貝、凡”便容易得多了。
八、比較觀察法
就是用對(duì)照比較的方式去觀察兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物，找出事物的共性和個(gè)性，以獲得清晰的印象，抓住事物的本質(zhì)。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：我們要求看出異中之同或同中之異。例如“蠃、贏、羸”三字極易混淆，只要我們進(jìn)行比較觀察，便可發(fā)現(xiàn)他們結(jié)構(gòu)相同但又有不同的部件，分別是“女、貝、羊。秦王嬴政從母姓，故“蠃”中有“女”；輸“贏”與金錢(qián)相關(guān)，古代“貝”即是錢(qián)，故“贏”中有貝；“羸”原意指羊瘦弱，故“羸”中含“羊”。經(jīng)過(guò)這樣比較觀察，再趣味理解掌握這幾個(gè)字就會(huì)輕松得多。
【發(fā)表論文編號(hào)：334，國(guó)家級(jí)，國(guó)際范圍發(fā)行， 湖南師范大學(xué)主辦，《中學(xué)生理化報(bào)·高一物理版》2006年1月1日第4版上發(fā)表�！�