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現(xiàn)代名人讀書方法舉隅
現(xiàn)代名人讀書方法舉隅
世界上許多名人之所以成功，與他們善于讀書有關(guān)。讀書有成效，不僅取決于讀什么，而且決定于怎樣讀 。以下選擇現(xiàn)代名人讀書方法10例，介紹如下：
●魯迅的“跳讀”法
魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向前進(jìn)， 于是連以前的地方都明白了。”這種方法是對陶淵明的“不求甚解”讀書方法的進(jìn)一步發(fā)揮。它的好處是可以 由此節(jié)省時間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。
●老舍的“印象”法
老舍說：“我讀書似乎只要求一點(diǎn)靈感�！∠笊跫选闶呛脮覜]功夫去細(xì)細(xì)分析它……�！∠笊� 佳’有時候并不是全書的，而是書中的一段最入我的味；因?yàn)檫@一段使我對全書有了好感；其實(shí)這一段的美或 者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡�！�
●華羅庚的“厚薄”法
華羅庚主張：讀書的第一步是“由薄到厚”。就是說，讀書要扎扎實(shí)實(shí)，每個概念、定理都要追根求源、 徹底清楚。這樣一來，本來一本較薄的書，由于增加了不少內(nèi)容，就變得“較厚”了，這是“由薄到厚”。這 一步以后還有更為重要的一步，即在第一步的基礎(chǔ)上能夠分析歸納，抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會貫通。經(jīng) 過這樣認(rèn)真分析，就會感到真正應(yīng)該記住的東西并不多，這就是“由厚到薄”。讀書，只有學(xué)會“由薄到厚” ，再“由厚到薄”這樣一個過程，才能真正提高效率。
●愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法
所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄 ，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索、內(nèi)容和要點(diǎn)等。
所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點(diǎn)、 要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。
所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過認(rèn)真思考 、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。
●杰克·倫敦的“餓狼式”讀書法
美國作家杰克·倫敦經(jīng)過苦難磨練，十分珍視讀書機(jī)會。他遇到一本書時，不是用小巧橇子偷偷撬開它的 鎖，然后盜取點(diǎn)滴內(nèi)容，而是像一頭餓狼，把牙齒沒進(jìn)書的咽喉，兇暴的吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的 骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。
●毛姆的“樂趣”讀書法
英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而 言，我發(fā)覺同時讀五、六本書反而更合理。因?yàn)�，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之 內(nèi)也不見得會對一本書具有同樣的熱情。”
●楊振寧的“滲透”讀書法
楊振寧教授認(rèn)為：既然知識是互相滲透和擴(kuò)展的，掌握知識的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)了一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些 熟悉的知識鏈條中，如果嵌接上不熟悉知識鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。對于那些相關(guān) 專業(yè)的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價值的啟示，也許正產(chǎn)生于 半通之中。采用滲透性學(xué)習(xí)方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學(xué)習(xí)的效率。
●白壽彝的“研讀”法
著名史學(xué)家白壽彝認(rèn)為，“讀書之讀，似應(yīng)理解為書法家讀貼讀碑之讀，畫家讀畫之讀，而不是一般的閱 覽或誦習(xí)�！�
●馮亦代的“角色”讀書法
散文家、翻譯家馮亦代說：“我在看書時，每逢看到好處，不免自己的身心也進(jìn)入書中的‘角色’。好像 演員在舞臺上演戲，演到好處，不由得為所飾劇中人的‘角色’左右”。
●余秋雨的“畏友”讀書法
散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn) 取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有 各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而應(yīng)該是我們需要仰視的書 �！�
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