儒家學(xué)派的思想核心 -資料
儒家思想是中國(guó)古代的主流意識(shí)，也是中國(guó)影響最大的流派，
儒家學(xué)派的思想核心
。眾所周知，儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。那么，對(duì)于儒家思想的核心你了解多少?儒家學(xué)派的思想核心是什么?隨小編一起來(lái)了解下儒家思想的核心。
儒家思想的核心 儒家學(xué)派的思想核心
儒家思想的核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。
儒家思想的核心：仁
仁者愛(ài)人，仁，是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。在教育思想和實(shí)踐上是"有教無(wú)類"，在政治上是強(qiáng)調(diào)"德治"。
儒家思想的核心：義
義，即行為適合于"禮"�？鬃右�"義"作為評(píng)判人們的`思想、行為的道德原則。
儒家思想的核心：禮
禮是孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，"禮"作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
儒家思想的核心：智
孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。內(nèi)涵主要涉及知的性質(zhì)、知的來(lái)源、知的內(nèi)容、知的效果等幾方面。關(guān)于知的性質(zhì)，孔子認(rèn)為，知是一個(gè)道德范疇，是一種人的行為規(guī)范知識(shí)。
儒家思想的核心：信
孔子將"信"作為"仁"的重要體現(xiàn)，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便能取得他人的信任，當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。信，為儒家的"五常"之一，指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度，
資料
《儒家學(xué)派的思想核心》(http://www.msguai.com)。儒家思想的核心：恕
所謂“己所不欲勿施于人”，儒家思想的核心中的恕，包含有寬恕、容人之意。
儒家思想的核心：忠
孔子認(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。這也就是所謂的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
儒家思想的核心：孝
孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重。父母若有過(guò)失，兒女應(yīng)該婉言規(guī)勸，力求其改正，并非對(duì)父母絕對(duì)服從。這些思想正是中國(guó)古代道德文明的體現(xiàn)。然而孔子論孝在一定程度上也表現(xiàn)了其時(shí)代的局限性。孝被后世之儒定為繁瑣儀式。
儒家思想的核心：悌
悌：指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情�？鬃臃浅Ｖ匾曘┑钠返拢涞茏佑腥舾鶕�(jù)他的思想，把悌與孝并稱，視之"為仁之本"。
儒家提出一系列道德范疇、命題、思想豐富了中國(guó)傳統(tǒng)道德寶庫(kù)。儒家文化屬人倫文化，它提出的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、廉、節(jié)、恥等，蘊(yùn)含量十分豐富，每個(gè)字都能寫一篇大文章。如果抽象出它們的一般意義，加以選擇、加工、發(fā)揮，就能成為精華。儒家思想文化的精華在歷史傳承中經(jīng)過(guò)磨練、積淀，成為我們民族的智慧、精神和美德，具有人類共性的永久價(jià)值。 基本上堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護(hù)“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。
不過(guò)，儒家思想也具有一定的消極意義。等級(jí)觀念壓抑了人的個(gè)性和創(chuàng)造性。過(guò)分注重人際關(guān)系，輕視對(duì)自然界的探索和改造。輕視生產(chǎn)勞動(dòng)，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。過(guò)分注重道德的作用，缺乏法治精神。把“中庸”上升為方法論，不利于培養(yǎng)人們的敢闖敢冒、改革創(chuàng)新精神。“述而不作，信而好古”，不利于理論創(chuàng)新。 “重道輕器”的體驗(yàn)性籠統(tǒng)思維，不符合現(xiàn)代科技的發(fā)展要求。
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