幸福的混搭 -資料

幸福的混搭

　　人的一生，追求著幸福，渴望著幸福，享用著幸福，

幸福的混搭

�？墒菦]有人能說出幸福是什么，因為幸福囊括了生活太多豐富的表情，囊括了人們所有歡暢喜悅的心情。幸福是雙向的，是一種能量，發(fā)端于事物的層面，流溢于心靈的源頭。有了幸福，反過來就有了不幸。幸與不幸，除物質(zhì)層面的差異外，更多是在精神層面上的情感折射所呈獻的生命狀態(tài)的差異。

幸福是自在的花開。

幸福是春水的蕩漾。

幸福是田園風光的無限。

幸福是藍天錚亮白云悠悠的遼遠。

幸福也許沒有性狀，沒有溫度，沒有味道，沒有色彩。幸福是可感可知而不能觸摸把握的精靈，它附體于我們，又時不時與我們捉著迷藏。

幸福是有性狀，有溫度，有味道，有色彩。對幸福這樣一些感知感受，它與所感知對象，即我們生命情感的靈敏度有關。

在生命進程的不同時段，即是同一個人，對幸福的把握、感受、認知是不同的。幸福與生存環(huán)境、生活經(jīng)驗、人生追求、價值取向緊密結(jié)合，誰也不能把幸福從中割裂開來。

有人把“溫飽需要、安全需要、愛、尊嚴感、自我價值的體現(xiàn)”定義為“人類精神需要的金字塔”。對這一觀點，我是持否定態(tài)度的。當然，我否定的不是這五種要素，而是對這五種要素的關聯(lián)所劃分的形式。我以為，這些人類物質(zhì)與精神的總需求，它們不是呈機何階梯形的遞進關聯(lián)，而是生命機體對生活、對世界、對宇宙的一種全面的反應與觀照，它們是一個不可分的整體。如果硬要以此來區(qū)別，那只能說是機械的、教條主義的觀念。

如果按上述觀點，這個金字塔的最底層是“溫飽需要”，最高層是“自我價值的體現(xiàn)”。我反對的理由是，它不是精神需要的金字塔，而更象是財富名望、貧富差別、階級等級的“金字塔”，

資料

《幸福的混搭》(http://www.msguai.com)。它更世俗也讓人類的精神蒙羞。如果按這個觀點，那么最底層的也就是說“溫飽需要”的人們，可以不要安全、沒有愛、也不需要尊嚴？這真是一個天大的笑話和謊話。至于“自我價值的實現(xiàn)”，這是社會的認同但更是生命自身的認同。從絕對的意義上來說，一個農(nóng)夫與一個教授，那一個創(chuàng)造的價值更大？當我們以超越俗世的目光去打量時，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們的生命意義是相同的。我欣賞的一句話是：人類創(chuàng)造了世界。

不可置疑，幸福也是人類精神需求達到滿足的一個重要層面。幸福很公平，它青睞于每一個人。它與貧與富、尊與卑、貴與賤這些俗世的是非判斷標準無關。它是非功利的，是最靠近靈魂的一種愿望。由之我發(fā)現(xiàn)幸福的另外一種形態(tài)，是種混搭的狀態(tài)、混合的效果。這個判斷，既符合生命個程，也諳合生命群體。

幸福隨時隨地都生發(fā)著，在每一個人身上。也許它充滿了理由，更多的時候無需理由。它是你的一個時刻，如同你喜歡的一雙鞋子；它是你的某個人生階段，如同你平時最喜歡的一身行頭；它是你不同生命階段中，時時渴望著的情感。你不能分清那一種或那一樣幸福是你想要的。因為它們有區(qū)別卻沒有界限，讓你難以分別。它們混搭在一起，與你的生活為伴，與你的生命為伴。

自然，在你生活的世界里，必然地要與群體 。你是家庭的成員，你是集體或集團中的一員，你是社會的一分子。你的幸福，會是家庭成員的幸福、會影響到集體其他成員；反之，你面對的幸福，它遠比產(chǎn)生于你自身的要多得多。這是幸�；齑畹牧硪痪辰纭�

的確，我們對幸福無法定義，它的層次十分豐富、內(nèi)涵分外精彩；對于幸福，誰也無法把握，只有感受認知，因為我們永遠都不知道幸福正在等著我們，在下一刻、在每時每刻：我們都不知道是我們眷顧幸福，還是幸福來鐘情我們。

幸福是雨露的滋潤。

幸福是清脆的鳥鳴。

幸福是……幸福是人一生對生命歡快情緒、生活自足、精神財富諸多精彩片段進行串聯(lián)或聯(lián)通的一根紅絲線。

了解幸福，認識幸福，懂得幸福。無疑，我們每個人都有著屬于自已的幸福。這就是生命多元狀態(tài)下混搭著的幸福。

【幸福的混搭 -資料】相關文章：

天壇資料08-15

泰山資料10-20

苦難的歷程 -資料03-13

樹的故事 -資料06-01

梅花的品格資料11-14

成功語錄 -資料03-13

婚姻的天條 -資料06-01

黃河介紹資料10-07

襄樊旅游 -資料03-13

清西陵 -資料03-18