甘做守望者 -資料

　　我把“安靜”理解為靈魂的超度，精神的守望，

甘做守望者

。人生的漫長(zhǎng)，你不可能期望時(shí)時(shí)，處處，事事都那么順暢，天隨人愿。你得有足夠的勇氣來(lái)迎接那無(wú)盡的白眼與喧囂，甚至無(wú)端的謾罵。你也只有真正接受了這一切，才是真正的守望者。你看那太陽(yáng)，它惹了誰(shuí)，不也時(shí)常遭到最惡毒的詛咒？“該死的太陽(yáng)！”但我們還更加愿意去迎接它，因?yàn)樗?ldquo;照到哪里，哪里亮。”

踏上那遙遠(yuǎn)的守望之路，就不該放棄當(dāng)初守望的勇氣�，F(xiàn)在我要來(lái)贊美一下萬(wàn)人唾罵的奸臣秦檜了。當(dāng)然，我也絕不是為他翻案，我也沒(méi)那個(gè)能力，畢竟它終究是個(gè)殘害忠良的歷史罪人。我要說(shuō)的是，其實(shí)秦檜它也是一個(gè)頂?shù)米★L(fēng)浪的“守望者”，對(duì)于這一點(diǎn)，我們不該去抹殺或者篡改歷史。當(dāng)初的秦檜，他也是一個(gè)力挺抗金主義者�？晌覀儺�(dāng)時(shí)那個(gè) 皇帝他是個(gè)軟皮蛋，偏偏選擇了南渡，南渡，去偏安，“直把杭州作汴州”。秦檜也是看在眼里，氣在心里，三勸皇帝“三思，定議。”可人家皇帝已經(jīng)定奪了啊。別怨秦檜太多。因?yàn)樗�只是一個(gè)“胳膊”，畢竟不是“大腿”。他守望的是他萬(wàn)死不辭皇帝。從此秦檜就成了鐵桿的主和派。你是不是該說(shuō)秦檜它也是一個(gè)“顧全大局”的守望者？只不過(guò)他所守望視野太小。要譴責(zé)別說(shuō)太多秦檜，你要真想說(shuō)話，有膽量就多說(shuō)說(shuō)那個(gè)屁皇帝！

不去評(píng)議曾國(guó)藩，你也無(wú)須去說(shuō)秦檜太多。如今人們也在討論對(duì)岳飛的定位。似乎認(rèn)為他是民族英雄有些不妥，他的所作所為應(yīng)當(dāng)是中華民族內(nèi)部的事情，

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《甘做守望者》(http://www.msguai.com)。那曾剃頭和洪秀全之間就更是人民內(nèi)部矛盾嘍。曾國(guó)藩，大家都承認(rèn)他在精神上絕對(duì)是有所守望的人。人們對(duì)他非議的有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到秦檜那樣遭到罵聲連連。相比殺人無(wú)數(shù)的曾剃頭，那只殺一個(gè)岳飛的秦檜，他的結(jié)局，歷史的評(píng)判可是慘之又慘了。歷史輪回秦檜，他還能守望嗎？我想他還會(huì)！那說(shuō)了半天，反過(guò)來(lái)說(shuō)，秦檜就是真正值得贊揚(yáng)的守望者？不！他絕不是！

所以你也別以為我說(shuō)道現(xiàn)在就原諒秦檜這個(gè)奸臣！因?yàn)檎嬲�的守望，那是站在麥田里，把理想埋在心里，把�?duì)社會(huì)的責(zé)任抗在肩上的守望，他秦檜有的是“勇氣”和行為，然而他守望的是個(gè)人一己之利，他放棄了當(dāng)初的守望，站到了皇帝的那一邊。他是墻頭上的草，是要看皇帝怎么倒的。他絕不是守望者�。�/

甘做守望者的代價(jià)，不是你我凡夫俗子能夠做到或者評(píng)說(shuō)得了的。彷徨的魯迅，在那令人窒息的鐵屋里，守望著，他終于吶喊了，成了那個(gè)時(shí)代的脊梁。為了心中的信念他從北京，到了南京，到了上海，到了廈門。他從來(lái)沒(méi)有妥協(xié)過(guò)，他把“匕首”和“投槍”狠狠地插到敵人的心窩里。他行動(dòng)著，守望著！在精神的世界里，守望者始終站在精神的源頭，守望精神家園，把握未來(lái)。你再回來(lái)看秦檜，他更多的是在物質(zhì)的世界里打旋旋，他從來(lái)就沒(méi)有守望過(guò)��！要說(shuō)守望者，周文王是守望者，孔子是守望者，屈原是守望者，司馬遷是守望者，文天祥識(shí)守望者，譚嗣同是守望者……歷史的河流里，我們都是過(guò)客，但我們撿拾起來(lái)的都溢美珍寶，它是我們繼續(xù)前行最好的精神食量。

我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，但同時(shí)也要像蒙田所說(shuō)的那樣，收拾好行裝，隨時(shí)和人生告別。不管你入世有多深，感覺(jué)有多重，千萬(wàn)別把背囊中支撐你脊梁的東西丟掉！人生苦短，走吧，帶著“底氣”，和真正的“勇氣”，趕快踏上那遙遠(yuǎn)的守望之路吧

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