離家最近的路——安詳 -資料

　　打開(kāi)每天的報(bào)紙、網(wǎng)站、電視，重要位置多被天災(zāi)人禍占著，觸目驚心，

離家最近的路——安詳

　　而這些天災(zāi)人禍又以驚人的速度更新著，人們甚至來(lái)不及記住標(biāo)題，就被新的天災(zāi)人禍頂?shù)簟?/p>

　　就連天災(zāi)人禍都是如此匆忙，如此席不暇暖。

　　為什么?

　　在我看來(lái)，天災(zāi)是因?yàn)樽匀皇�去了安詳，人禍�(zhǔn)且驗(yàn)槿诵氖�去了安詳�?/p>

　　為此，2006年，我提出了安詳主義的概念，并嘗試著進(jìn)行了一些實(shí)踐。

　　讓我驚喜的是，在安詳主義影響下，不少問(wèn)題學(xué)生得以改變，不少問(wèn)題家庭得以改變，不少心靈疾患得以痊愈。從此，每逢我們搞一些公益活動(dòng)，那些從中受益的同志都會(huì)聞風(fēng)前來(lái)做義工。

　　作為一個(gè)作家，去四處演說(shuō)，無(wú)疑是不務(wù)正業(yè);但是當(dāng)對(duì)方的邀請(qǐng)到來(lái)，特別是學(xué)校，一想到孩子們那些渴望的目光，我就下不了拒絕的決心;因之，寫(xiě)作擱置;因之，稿債高筑;最后都不敢接聽(tīng)催稿電話。

　　安詳主義之所以能夠應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)，是出于對(duì)人，特別是現(xiàn)代人最大痛苦的體認(rèn)。

　　那么，現(xiàn)代人最大的痛苦是什么?

　　說(shuō)是焦慮，大概不會(huì)有人反對(duì)。

　　而焦慮又是如何生成的，怎么出現(xiàn)的?

　　在我看來(lái)，一是無(wú)家可歸，二是找不到回家的路。

　　想想看，當(dāng)你飄泊一生，回到老家，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)家已經(jīng)不在，那是一種什么感覺(jué);想想看，當(dāng)你身處迷宮，卻總是找不到出路那是一種什么感覺(jué);想想看，當(dāng)你身陷沙漠，不辨東西與南北又是一種什么感覺(jué)，

資料

　　因?yàn)闊o(wú)家可歸，人們筑財(cái)為巢;因?yàn)闊o(wú)家可歸，人們筑權(quán)為巢;因?yàn)闊o(wú)家可歸，人們筑名為巢;因?yàn)闊o(wú)家可歸，人們“ ”為巢。

　　人們就是被這拼命地“筑”累垮的。

　　人們之所以瘋狂地“得”，正是來(lái)自瘋狂地“失”。

　　人們發(fā)現(xiàn)，瘋狂地“得”和瘋狂的“失”是一對(duì)孿生兄妹。

　　然而人們又找不到挽“失”的辦法，人們發(fā)現(xiàn)生命像一個(gè)破桶一樣漏著，但是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。

　　來(lái)自一種巨大的無(wú)用功的懊喪成了現(xiàn)代人新的焦慮。

　　只好一邊拼命掙錢，一邊頻頻出入于醫(yī)院，甚至司法機(jī)關(guān)，甚至刑獄。

　　只好一邊拼命逢場(chǎng)作戲，一邊詛咒著真情不在，卻又樂(lè)此不疲。

　　泡沫的財(cái)富，泡沫的權(quán)力，泡沫的婚姻，泡沫的健康，泡沫的幸福。

　　食品危機(jī)，健康危機(jī)，感情危機(jī)，安全危機(jī)，教育危機(jī)，文化危機(jī)，環(huán)境危機(jī)，等等……因?yàn)檎也坏揭粭l回家的路，人們從未有過(guò)的慌亂和空虛。

　　為了填充這種慌亂和空虛，只有以加倍的速度來(lái)掩飾，只有以拼命的忙碌來(lái)掩飾，只有以財(cái)富的積累來(lái)掩飾;好抓著速度、忙碌和財(cái)富讓生命暫時(shí)逃避掉這種要命的空虛和慌亂。

　　生命進(jìn)入一個(gè)巨大的兩難：要么被速度累垮，要么被焦慮擊垮。

　　最后，速度本身又成為一個(gè)焦慮。

　　生命的高速公路上，殘骸歷歷。

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