教會(huì)孩子為人處世 -資料
《新三字經(jīng)》的開頭就說“人之初,如玉璞,性與情,俱可塑,若不教,行乃偏,教之道,德為先”,
教會(huì)孩子為人處世
。“德”就是好的品行、做人的法則。“德為先”就是要求家庭、學(xué)校、社會(huì)在培養(yǎng)孩子健康成長的過程中,把德育放在首位。
縱觀人的一生,主要應(yīng)該做好兩件事:一是做人,二是處世。做不好人,怎去處世呢?所以,人在孩提時(shí)代,一定要受教育,學(xué)會(huì)如何做人,同時(shí)還要學(xué)習(xí)各種處世本領(lǐng)。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)美好愿望,享受幸福人生。
在人際交往中,懂得“通情達(dá)理”是人格高尚的體現(xiàn)。要知道:在人生中,人格的力量是無價(jià)之寶,它會(huì)給人的一生帶來無窮的快樂和幸福。大凡人格高尚的人,想問題,辦事情,都懂得通情達(dá)理,因此人緣一定錯(cuò)不了。“雁過留聲,人過留名。”人生一世,能贏得個(gè)好人緣非常重要,
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《教會(huì)孩子為人處世》(http://www.msguai.com)。在一定意義上說,“好人緣”就是做人的一種資本。遠(yuǎn)的不說,就我們身邊司空見慣的.許多事理,就能說明問題:同樣一件事情,人緣好的人,說話、做事,誰都愿意讓個(gè)份兒。
為什么有些人不能獲得一個(gè)好人緣呢?一般來說,除個(gè)別品質(zhì)惡劣、名聲狼藉者外,大多數(shù)人緣差的人,都與自己不能通情達(dá)理地與人交往有關(guān),而這些人中,也不乏是一些頗有才華或廣有資財(cái)者。他們往往有恃無恐,招惹是非,或者清高孤傲,招致眾人側(cè)目。
人在少年時(shí)代,學(xué)會(huì)做人比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。經(jīng)驗(yàn)告訴我們:沒有那個(gè)年齡應(yīng)有的德行,就有那個(gè)年齡該有的一切痛苦。孩子們雖然對(duì)生命充滿了熱情,對(duì)生活充滿了想像,對(duì)未來充滿了向往。
但是他們畢竟見少識(shí)寡,對(duì)生活的體驗(yàn)也不深,因而懂得的人情事理也是朦朧的、似是而非的。所以,孩子們最需要長輩們以一種朋友式的、充滿人情味的、寓理于情的言傳身教,去教育和感化他們,使他們及早學(xué)會(huì)如何通情達(dá)理的做人和處世。
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