不是快樂，不是幸福，它的名字叫喜悅，

你的喜悅是尼采式的嗎？

。

    在西方大哲人斯賓諾莎和尼采的眼中，它是生命中極為重要的東西，它與“存在”同義。柏格森也把喜悅稱為“創(chuàng)造性的生命沖動”。今天，擔(dān)任巴黎四大（索邦大學(xué)）道德哲學(xué)系首席教授的羅伯特·密斯哈黑（Robert Misrahi）更是號召我們，在“激憤”的21世紀(jì)重新凸顯喜悅的重要地位。人只有在喜悅之中，才是真正的人！

    ■認(rèn)知越多，擁有的喜悅就越多

    巴魯赫·斯賓諾莎（Baruch Spinoza，1632～1677）

    斯賓諾莎試圖找到符合我們?nèi)祟惐举|(zhì)的倫理——一種生活和思考的方式。他認(rèn)為人本質(zhì)上是靈魂和身體的合體，受情緒和欲望約束。但這位荷蘭哲學(xué)家討厭各種情緒，因為它們使人淪為被動的奴隸：憂傷讓人不知所措，失望、憤怒、恐懼和迷戀更令人無所適從。

    至高無上的喜悅卻完全不同，它不會導(dǎo)致沖動的言行，也不會使人耽于幻想，它產(chǎn)生于被認(rèn)知“照亮”的時刻。我們認(rèn)知越多，懂得越多，擁有的喜悅就越多，我們自己也會更優(yōu)秀、更強大。

    斯賓諾莎畢生都在與蒙昧主義戰(zhàn)斗，他的著作遭到教會的嚴(yán)厲貶責(zé)，但他始終堅信：喜悅是逐漸超越我們對意識形態(tài)所強加的習(xí)慣、規(guī)范而獲得的。因此，斯賓諾莎的喜悅是渴望自由之人的喜悅。

    ■喜悅是一場戰(zhàn)斗

    弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844～1900）

    大部分尼采的著作都像是對狂喜的召喚。對這個健康狀況極不穩(wěn)定的憂郁者來說，這些情緒不是自發(fā)形成的。但是尼采請我們每一個經(jīng)歷了失望、沮喪和挫折的普通人，不要聽任自己陷入悲觀主義的控制。

    這位德國哲學(xué)家認(rèn)為：喜悅是一場戰(zhàn)斗，因為人類的存在遭受著兩種對抗力量的夾擊，本身就是一場持續(xù)、悲劇性的沖突。在如此境地下，喜悅?cè)菀鬃呦驑O端，變成近乎迷醉的情緒。好在隨后，自我會逐漸恢復(fù)平靜，并在面臨困境時變成一種肯定的力量：我無法改變這件事這種狀況，那么我接受它，歡迎它。

    尼采召喚我們：“來吧，生活就在此時此地！”

    ■幸福正是通過大量喜悅實現(xiàn)的

    羅伯特·密斯哈黑（Robert Misrahi），當(dāng)代哲學(xué)家

    密斯哈黑是研究斯賓諾莎的專家，他把喜悅作為自己的思想核心，

管理資料

《你的喜悅是尼采式的嗎？》(http://www.msguai.com)。他提醒我們：即使在悲劇性的形勢下，我們?nèi)匀豢梢赃x擇喜悅，用它來戰(zhàn)勝不幸。我們可以學(xué)會播種喜悅，比如在腦海中回味喜悅，并牢記我們?nèi)祟惻c機器的不同：我們始終是自由的。令人愉悅的事情會讓我們產(chǎn)生喜悅的情緒，但真正的喜悅，是“整個身體和精神的快樂，伴隨著人對自己的依附”。喜悅是一種持續(xù)、必然的存在方式。至于幸福，它是眾多喜悅累積的結(jié)果。

    ■喜悅，見證生活的成功

    亨利·柏格森（Henri Bergson,1859～1941）

    亨利·柏格森是獨一無二的“喜悅”哲學(xué)家。對這位法國思想家來說，喜悅是生活正在取得成功的最好證明。如何區(qū)分喜悅和快樂呢？喜悅更深刻、持久和真實。它總是讓人感覺到它與我們的存在全然融合與和諧。

    快樂對我們有好處，它對于激勵我們自我繁殖和保存物種（比如性快樂）至關(guān)重要，但它不包含喜悅所承載的精神層面。當(dāng)我們致力于提升對人性的認(rèn)知，當(dāng)我們努力改善自己的內(nèi)心，并把努力的成果傳遞出去與人分享，我們就體會到喜悅。任何人如果提升了某個創(chuàng)造性的好思想，改善了人和事物的原有秩序，那么他/她就會到達(dá)喜悅的境界。

    ■“注視自己孩子的母親是喜悅的”

    布里吉特·希特邦-佩雍（Brigitte Sitbon-Peillon），社會學(xué)家

    對于我們的這個時代，柏格森的思想有很強的現(xiàn)實性，因為這個時代無節(jié)制地追求自私的快樂和沖動的消費，我們正消耗著驚人的人力、財力和物力。這些快樂曇花一現(xiàn)，是一次性的，它們與“安詳”很難兼容，卻局限于機械的重復(fù)中。

    喜悅則相反，它要求人們付出努力，做出創(chuàng)造性的、利他的舉動。注視自己孩子的母親是喜悅的，因為她知道自己從身體上和精神上創(chuàng)造了這個孩子，而這個孩子將來也許會改變我們的時代。一個老板在企業(yè)得到壯大、賺很多錢的時候會感到快樂，但他只有在創(chuàng)造和構(gòu)建這個企業(yè)時才會感到喜悅。

    藝術(shù)家在自己的作品得到承認(rèn)時會心情愉快，也會為自己的名氣沾沾自喜，但他之所以感到喜悅，是因為不僅他的想法美好而富有創(chuàng)造性，而且作品表達(dá)了自己的內(nèi)心。這種喜悅的沖動是生命所必須的，它是慷慨的，是可以感染和傳播的。因此，只要主動地創(chuàng)造和分享，我們每個人都能夠感受到喜悅。   （來源：《心理月刊》）

    測試：你的喜悅是尼采式的嗎？