想得太多，陷入心魔
一位失戀的朋友很痛苦，不知如何向父母說這件事，
擺脫“心魔” 讓自己不“想太多”
。因?yàn)橐恢币詠砀改讣敝Y(jié)婚。糾結(jié)了數(shù)十天后，她終于下定決心，在一次家人聚會(huì)時(shí)，將失戀的事情向父母坦承。沒想到，他們的反應(yīng)都很簡(jiǎn)單。父親說，人生就是如此，失戀未必是壞事，母親則說，她一直對(duì)那個(gè)男人不怎么看好，分了就分了吧。類似的事，每個(gè)人都遇到過，其中藏著很深的道理。
一個(gè)來訪者非常努力地感受身體，她一邊感受，一邊想象每個(gè)手指腳趾像小樹苗一樣會(huì)緩緩長(zhǎng)大。結(jié)果，她遇事越來越鎮(zhèn)定，令她總能自如地觀察問題。
一個(gè)月后，她夢(mèng)見自己是一只不會(huì)飛的鳥，和很多同樣不會(huì)飛的鳥擠在一塊巖石上。巖石太擁擠了，她被擠了下去，但就在跌落時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己可以振翅飛翔……
感受身體可以將注意力從思維上拿走，而思維總是繞圈子的，就像卡夫卡小說里所寫的感覺：你希望抵達(dá)一個(gè)目的地，但你卻走在沒有出路的迷宮里。但是，一旦你不再在思維上糾纏，這個(gè)迷宮就會(huì)自然消解，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)目的地就在你身邊，你已抵達(dá)那里。
每一個(gè)思維都有生命力，而這些有生命力的思維其實(shí)可以稱為“心魔”，它們一旦生成就不甘心死去，所以會(huì)用種種花言巧語誘騙你聽從它。如果你只是去思考，那么你就會(huì)陷入心魔，無法找到答案。
心魔是虛的，但是，身體是實(shí)的。當(dāng)我們將注意力從思維轉(zhuǎn)移到身體上時(shí)，其實(shí)就是離開了虛妄的世界，而進(jìn)入了實(shí)在的世界，這時(shí)，事情就會(huì)變得不一樣了，你每走一步都很扎實(shí)，
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《擺脫“心魔” 讓自己不“想太多”》(http://www.msguai.com)。那位失戀的朋友如果只是思考，那就容易陷入心魔所編織的虛妄世界，但當(dāng)她將事情向父母袒露，她就是在真實(shí)的世界里，和父母真實(shí)地打交道。
從這個(gè)角度來看，想得太多真不是一件好事。
脫離虛妄，投身現(xiàn)實(shí)
覺察是無比重要的，但只是一味去追求覺察，很多時(shí)候反而陷入思維的陷阱。很多人會(huì)想，等自己變好了才去好好生活，但更可取的是帶著心理問題去積極生活。積極生活必然意味著和真實(shí)的人打真實(shí)的交道，這時(shí)你的雙腳會(huì)緊緊踏在大地上，而所謂“變好了”的過程，卻常常意味著在思維的虛妄世界里打架，被種種微妙的心魔所制造的恐懼或敵意之墻將自己與真實(shí)的世界隔離了。
從這一點(diǎn)上講，行為主義的確有其可取之處，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)立即進(jìn)入真實(shí)的世界。如果在這個(gè)時(shí)候，再多一份覺知力，去體會(huì)自己在真實(shí)世界里的種種體驗(yàn)，那就再好不過了。
日本心理學(xué)家森田正馬創(chuàng)辦了“森田療法”，其精髓可以改口成八個(gè)字“順其自然，為所當(dāng)為”：既不與自己的情緒和思維對(duì)抗，也不被情緒和思維控制，讓它們來去自如；不管你有什么樣的情緒和思維，該做什么還要做什么。
這個(gè)看起來很簡(jiǎn)單的療法對(duì)于很多病癥有很好的療效，關(guān)鍵就在于，這個(gè)療法可以幫助我們從種種心魔所編織的虛妄世界中脫離出來，而投身于真實(shí)世界之中。