前文：
前文里提到自卑的人會更自卑、自閉，原因就是自卑的人更容易在經(jīng)歷中受打擊，但是真正的自信又只能經(jīng)由經(jīng)歷獲得，所以似乎自卑的人只能怪罪命該如此。
但文章中我也提到，性格定型之后我們能自由的左右成就感的多少，這種成就感其實是由一個人從小到大養(yǎng)成的思維方式所決定的，正如本書中所述的那樣，“你解釋你成功和失敗的方式能影響你的動機、心情，甚至是你完成任務(wù)的能力。”所以片面的、靜態(tài)的、不適合自己真實的內(nèi)在和外在環(huán)境的解釋，都會形成惡性的循環(huán)，影響下一次經(jīng)歷。
雖然定勢的思維很頑固，但是又并非無懈可擊，
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《自卑攻略》(http://www.msguai.com)。比如基本的心理學知識和哲學知識就能幫助你更全面的去解釋你的經(jīng)歷。自卑的人覺得某事無望，其實真正使其覺得此事無望的恰恰是他對待此事的態(tài)度。我們生來就是在不同的環(huán)境、觀念、背景還有文化之下長大，對待某事的態(tài)度形成了慣性，自然在固定的環(huán)境下，內(nèi)心不會生起多少波瀾。但是一個人又不得不面對其他文化、觀念的沖擊，自卑就是形成于這種分裂的文化，當一個人內(nèi)心有了極其渴望實現(xiàn)的理想的自我時，他就往往更加在意他本來真實的面目，甚至以之為恥，竭力想要改變自己的性格。比如一個沉默少言的人羨慕能言善道的人，他就一直關(guān)注能言善道帶來的好處，而忘了沉默少言其實更能顯出成熟穩(wěn)重和清新脫俗的氣質(zhì)。分裂的文化造成的另一個問題，就是社會上普遍對沉默少言的人定性為內(nèi)向型，而文化觀念之中的內(nèi)向又往往含有自卑之意，這種價值導(dǎo)向，讓原本并非自卑的人也以為自己屬于自卑的范疇，并竭力要改變自己自卑的性格。而一旦這種改變受挫，就越覺得自己自卑。而且這里的受挫，是站在自己理想的自我的立場上而言的，而非真實的自我。如果要求超過了自己所能改變的范疇，受挫定是必然。比如費德勒如果非要覺得自己也能像老虎伍茲那樣打高爾夫的話，可能他也會覺得自卑，但他要是覺得他的優(yōu)勢是網(wǎng)球的話，那他打高爾夫打的再爛，也絲毫不會有受挫的感覺。