轉(zhuǎn)山逛水飛天下，

    最難跨出我的心，

曹操琢磨人

    三國精彩逝去千年卻傳承千載，令曹孟德一壺濁酒思英雄，屢悟?qū)宜��?/p>

    看

    用顯微鏡看劉關(guān)張

    一賣草鞋的、一賣大棗的、一賣豬肉的，自桃園結(jié)義始，迅速成為了三國中成長速度最快的團(tuán)隊(duì)，過程神速、細(xì)節(jié)妙不可言。

    用望遠(yuǎn)鏡看劉關(guān)張

    劉備稱帝，關(guān)羽被后人奉為財神，張飛被蜀地百姓封帝，趙云、黃蓋被眾生貼為門神，諸葛被升華為智慧的圖騰。

    綿綿歷史，浩如星河的案例中，鮮有團(tuán)隊(duì)和成員如此被后人一再追捧，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承現(xiàn)象。

    思

    選人選德、育人育才、用人用長、留人留心。一賣草鞋的、一賣大棗的、一賣豬肉的桃園結(jié)義，要光復(fù)漢室，可謂“螺絲殼里做道場”。

    然關(guān)羽賣棗自會打棗，長長的竹竿在驕陽下要打中一顆顆大棗，自然要鳳目微閉，膂力過人，準(zhǔn)確無誤。久久習(xí)之，取上將人頭自然如探囊取物。張飛殺豬自然要把每頭豬吹圓才能皮肉分離，久久肺活量驚人，大吼自然能震撼敵膽。

    逢劉備同志就有對人選育用留的本事，關(guān)張做基，諸葛、子龍、黃蓋等人陸續(xù)進(jìn)入蜀國戰(zhàn)車。人對世界對，別人看著不可能的事，在這幫人心里，一切皆有可能。

    可謂：

    組織分“奶媽”、“親娘”和“小丫”三級。

    蜀國團(tuán)隊(duì)精神對目標(biāo)受眾扮演了文化親娘的角色，讓后人不斷汲取養(yǎng)分，源源不斷。而魏國、吳國故事，可持續(xù)文化精華提煉困難，只能扮演了奶媽和小丫的較色，后人取之雖有，但用之雞肋，

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    論

    團(tuán)隊(duì)成員分高手、高首、高守三類，蜀國都有了。

    可貴！

    “桃園結(jié)義、三顧茅廬、初出茅廬、刮骨去毒、不知所云、指日可待、如魚得水、妄自菲薄”等出自蜀國團(tuán)隊(duì)的成語，人人為我，我為人人。詮釋了這個組織能夠傳承后人的精神和責(zé)任，至今深植人心，不斷枝繁葉茂。

    可嘆！

    多數(shù)王朝更替，要經(jīng)歷主強(qiáng)臣強(qiáng)、主強(qiáng)臣弱、主弱臣強(qiáng)三個過程，然蜀國第二梯隊(duì)、第三梯隊(duì)的匱乏，導(dǎo)致“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒；樂不思蜀”的成語出現(xiàn)，組織的迅速消失和精神的長存給人留下無限遐想。

    結(jié)

    站在月球看地球，千年之后看三國。

    今天的華夏子孫把源于生活、高于生活的四大名著視為精神佳肴，屢品不厭。然看其結(jié)局，三國歸晉、水滸兄弟慘死、黛玉葬花、寶玉出家，唯有《西游記》結(jié)局是皆大歡喜的。緣何？無疑是這個團(tuán)隊(duì)道德基因、政治基因、文化基因能夠根植人性深處而已。

    而三國中的肉體可亡、精神不滅的蜀魂在詮釋著：

    組織戰(zhàn)略高度，會締造發(fā)展速度！

    團(tuán)隊(duì)和諧密度，能夯實(shí)成長力度�。�

    個人發(fā)展角度，必決定傳承長度!!!

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