下面的詞匯，或許有助于啟發(fā)我們思考什么是工作的境界的問(wèn)題，

世俗人生的境界—工作

業(yè)外、業(yè)內(nèi)、外行、內(nèi)行；無(wú)業(yè)、就業(yè)、從業(yè)、失業(yè)、專(zhuān)業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)（改行）；生手、下手、熟手、能手、高手、強(qiáng)手、神手、妙手、圣手；生疏、熟練；無(wú)名小卒、無(wú)名之輩、新秀、新銳、黑馬、知名、出類(lèi)拔萃、千里駒、個(gè)人品牌、千里馬、驕子、杰出、卓越、老馬；敬業(yè)、樂(lè)業(yè)（以此為樂(lè)、樂(lè)此不疲）；工匠、能工巧匠、專(zhuān)家、大家、大師、泰斗、巨擘、大亨、領(lǐng)袖；等等。

視界：本崗位、本職位、本單位、本行業(yè)、各行各業(yè)。視界不同，境界不同。視界決定境界所能達(dá)到的高度。

熟練程度：對(duì)技術(shù)、技能所處的熟悉、熟練、精準(zhǔn)、精通、極高效率、挑戰(zhàn)極限、“拽”到精彩絕倫、藝術(shù)性表演（庖丁解牛、紀(jì)昌學(xué)射、《莊子》中對(duì)運(yùn)斤的描述）、獨(dú)孤求敗的程度，面對(duì)有一定難度和高難度的問(wèn)題，是無(wú)招，是有招，還是無(wú)招勝有招，代表著境界已經(jīng)達(dá)到的高度。

悟性與總結(jié)：對(duì)整個(gè)流程的各個(gè)階段的各個(gè)環(huán)節(jié)的各個(gè)細(xì)節(jié)，能否最優(yōu)化、方案化、系統(tǒng)化、藝術(shù)化，是停留在術(shù)（技巧）的層次上，還是停在法（方法）的層次上，還達(dá)到悟道（內(nèi)在規(guī)律性）的境界，哲學(xué)思考的水平?jīng)Q定境界所能達(dá)到的高度，

管理資料

職業(yè)見(jiàn)解與建樹(shù)：對(duì)領(lǐng)域內(nèi)的事情有主見(jiàn)、遠(yuǎn)見(jiàn)、真知灼見(jiàn)，對(duì)職業(yè)、行業(yè)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)，有所建樹(shù)。在業(yè)內(nèi)的作用和地位得到公認(rèn)。

風(fēng)格化：在思維模式、言語(yǔ)模式、行為模式的風(fēng)格化上的追求，能否達(dá)到系列化、完美無(wú)缺，是做人、做事有無(wú)境界的一個(gè)重要指標(biāo)。

職業(yè)道德：是顧及一己之利、還是兼顧同事，是考慮企業(yè)，還是考慮到行業(yè)，是誠(chéng)實(shí)、守信，還是虛偽、失信，在從業(yè)的便利性和經(jīng)濟(jì)性上的自律程度，也決定境界所能達(dá)到的高度。

從業(yè)態(tài)度：是選擇主動(dòng)性、自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性，還是選擇被動(dòng)、受驅(qū)動(dòng)、不自覺(jué)、因循守舊，這是心智模式的境界差異。

西方人在技術(shù)上只追求了十分世俗化的精細(xì)、準(zhǔn)確、科學(xué)和基本規(guī)范，卻還沒(méi)有見(jiàn)他們思考過(guò)工作的境界。中國(guó)人其實(shí)早在先秦時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始思考過(guò)此問(wèn)題，在《列子》、《莊子》等書(shū)中就有過(guò)不少類(lèi)似的引導(dǎo)。

什么是敬業(yè)？把職業(yè)作為事業(yè)來(lái)做，才叫敬業(yè)。什么是樂(lè)業(yè)？對(duì)職業(yè)有境界追求才叫樂(lè)業(yè)。

什么是有境界？超越了功利思想、摒棄了名利羈絆的思維模式指導(dǎo)下的言行舉止，才叫有境界。