傳統(tǒng)的營(yíng)銷理念認(rèn)為,公司必須接近客戶,才能興旺繁榮,
營(yíng)銷的未來(lái)
。然而,現(xiàn)在這種公司與客戶間的親密關(guān)系已經(jīng)背離了早期“先制造再銷售”的模式,它鼓勵(lì)消費(fèi)者參與到產(chǎn)品創(chuàng)新中來(lái),甚至消費(fèi)者有時(shí)候會(huì)成為產(chǎn)品的共同締造者。在未來(lái)的歲月中,客戶參與對(duì)企業(yè)具有極其重要的意義。新的科學(xué)工具能夠更清晰地闡明人的動(dòng)機(jī)和行為下潛藏的生物學(xué)因素,這為營(yíng)銷人員提供了更多的資源。同時(shí),數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步也在影響客戶參與的程度和方式,賦予了營(yíng)銷人員和客戶更多的機(jī)會(huì)與能力,F(xiàn)在公司擁有眾多渠道來(lái)接觸客戶,包括播客(視頻分享)、網(wǎng)絡(luò)廣播、博客、病毒營(yíng)銷及其他形式的“社交網(wǎng)絡(luò)”等渠道。營(yíng)銷人員必須學(xué)會(huì)善用這些資源,向目標(biāo)受眾傳達(dá)自己的品牌信息和價(jià)值主張。
和技術(shù)一樣,全球化也是一種必須加以深刻理解的強(qiáng)大力量。盡管全球化消除了眾多壁壘并拉近了人們的距離,但全球化并沒(méi)有將所有的差異都抹殺。了解地區(qū)和國(guó)家差異對(duì)于營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō),仍然具有戰(zhàn)略上的重要意義。
因此,營(yíng)銷人員必須具備幾項(xiàng)新的技能,包括:預(yù)見(jiàn)變化的能力,管理不確定性的膽識(shí),適應(yīng)新情況以捕捉價(jià)值的意愿。以上這些技能對(duì)于我們所稱的 “實(shí)時(shí)經(jīng)濟(jì)”(now Economy)具有至關(guān)重要的作用。
實(shí)時(shí)經(jīng)濟(jì)在很大程度上是建立在管理信息和信息產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上的。因此,那些擁有最佳知識(shí)的企業(yè)能夠更快地感知到市場(chǎng)需求并做出反應(yīng),因而更有可能成為市場(chǎng)贏家。利用更豐富的信息,這些企業(yè)可以通過(guò)定制化產(chǎn)品創(chuàng)造更大的價(jià)值。此外,市場(chǎng)營(yíng)銷人員借助先進(jìn)的技術(shù)可以以前所未有的速度實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制。
對(duì)變化和不確定性做出感知和反應(yīng)的能力,將經(jīng)受從產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新這一總體框架的考驗(yàn)。要迎接營(yíng)銷的真正未來(lái),企業(yè)必須對(duì)各種商業(yè)模式采取全新的思考方式。(Dipak C Jain)重塑品牌價(jià)值
世界品牌管理大師戴維·阿克深信,職業(yè)經(jīng)理人要想獲得長(zhǎng)期收益,必須把更多的精力放在品牌資產(chǎn)建設(shè)和管理上。因此,阿克鼓勵(lì)職業(yè)經(jīng)理人優(yōu)先提升品牌資產(chǎn),鼓勵(lì)他們開(kāi)發(fā)建設(shè)和管理品牌資產(chǎn)的工具和模型。
阿克為“品牌資產(chǎn)”所下的定義是:品牌資產(chǎn)是由品牌知名度、顧客忠誠(chéng)度、品質(zhì)認(rèn)知度以及品牌聯(lián)想所構(gòu)成的系列資產(chǎn)。在他看來(lái),建立品牌變得越來(lái)越難,所以品牌的價(jià)值正在凸顯。隨著廣告與分銷成本的大幅度增加,加之品牌的種類在近年來(lái)呈現(xiàn)爆炸性的增長(zhǎng),因此更加凸顯了品牌資產(chǎn)管理、建立強(qiáng)勢(shì)品牌的重要性。
如今即使像海爾、聯(lián)想這樣的中國(guó)品牌,價(jià)格卻一直在走低。在多重壓力形成的“肥尾”合力下,中國(guó)品牌的利潤(rùn)被擠壓殆盡。由此可見(jiàn),管理品牌資產(chǎn)是一項(xiàng)極其重要但卻困難重重的工作。
管理品牌資產(chǎn)的壓力在管理層看來(lái)甚至可以冒犧牲品牌的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槠放仆顿Y是一個(gè)需要長(zhǎng)期投入的過(guò)程,而且在短期內(nèi)很難立竿見(jiàn)影。但阿克一直堅(jiān)持認(rèn)為自己提出的“品牌資產(chǎn)”概念是市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)領(lǐng)域最有意義的事情之一。在“品牌資產(chǎn)”概念提出之前,人們的任務(wù)是通過(guò)制定廣告預(yù)算和開(kāi)支計(jì)劃來(lái)影響品牌形象和購(gòu)買決策。在此之后,品牌管理成為一種戰(zhàn)略而不是策略,得到了企業(yè)高層管理者的關(guān)注,他們要求在整個(gè)企業(yè)范圍內(nèi)開(kāi)展品牌建設(shè)項(xiàng)目。
之所以把品牌管理提高到戰(zhàn)略層面,就是因?yàn)槠放七@把“雙刃劍”不但傷人,還會(huì)傷己。如果企業(yè)不能預(yù)測(cè)品牌資產(chǎn)的侵蝕程度,企業(yè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題是極其危險(xiǎn)的,而且糾正問(wèn)題的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于維持資產(chǎn)的成本。
品牌侵蝕的另一種形式則來(lái)自于產(chǎn)品線延伸帶來(lái)的煩惱。對(duì)產(chǎn)品線延伸的積極使用將提高品牌的使用效率,但是產(chǎn)品線延伸可能導(dǎo)致選擇過(guò)多,以至于造成混淆、無(wú)效的結(jié)果,從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)延伸的目標(biāo)。(蘇慶華)家族式企業(yè)經(jīng)久不衰的五大特征
家族式企業(yè)往往是一種被忽略的所有制形式。然而,家族式企業(yè)無(wú)所不在:從社區(qū)周圍的夫妻店,到數(shù)百萬(wàn)支撐眾多經(jīng)濟(jì)體的中小型企業(yè),再到寶馬、三星和沃爾瑪?shù)染揞^,到處都能見(jiàn)到家族式企業(yè)的身影。
在完成最初的創(chuàng)業(yè)并進(jìn)入擴(kuò)張階段后,家族式企業(yè)往往在經(jīng)營(yíng)和治理方面遇到一些特殊的挑戰(zhàn)。但是,麥肯錫最近的一項(xiàng)研究表明,就長(zhǎng)期而言,能夠延續(xù)三代或三代以上的家族式企業(yè)往往比其他同類企業(yè)更具競(jìng)爭(zhēng)力。
要確保企業(yè)獲得成功以及家族的發(fā)展壯大,家族式企業(yè)必須在五個(gè)方面表現(xiàn)優(yōu)異,并使這五個(gè)方面協(xié)調(diào)一致:
。1)家族。有許多因素可導(dǎo)致家族式企業(yè)走向沒(méi)落,比如家族內(nèi)部發(fā)生利益沖突、裙帶關(guān)系導(dǎo)致管理不善,以及因權(quán)力繼承引起內(nèi)訌等。鑒于此,有必要對(duì)家族成員作為股東、董事會(huì)成員和管理者的角色進(jìn)行規(guī)范,避免出現(xiàn)以上隱患,
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《營(yíng)銷的未來(lái)》(http://www.msguai.com)。(2)所有權(quán)。如何保持家族對(duì)企業(yè)的控制或影響,同時(shí)又能吸收新鮮資本并滿足家族的資金需求,是每個(gè)家族式企業(yè)都必須權(quán)衡解決的一個(gè)問(wèn)題,尤其是當(dāng)權(quán)力從一代人交接到下一代人手中時(shí),情況會(huì)更加嚴(yán)重。
(3)治理和業(yè)務(wù)組合。研究發(fā)現(xiàn),成功的家族式企業(yè)往往具備以下兩個(gè)因素:一是強(qiáng)有力的董事會(huì),二是將高瞻遠(yuǎn)矚與穩(wěn)健而充滿活力的投資組合相結(jié)合的戰(zhàn)略。
。4)財(cái)富管理。除了核心控股外,家族還需要具備強(qiáng)大的財(cái)富管理能力,成功的財(cái)富管理既要能夠分散風(fēng)險(xiǎn),又要通過(guò)各種流動(dòng)性舉措為家族提供資金來(lái)源,從而確保企業(yè)協(xié)調(diào)、穩(wěn)健。
。5)基金會(huì)。慈善活動(dòng)是保持家族致力于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要因素,這項(xiàng)活動(dòng)可以為不在企業(yè)中工作的家族成員提供有意義的工作,并促進(jìn)家族價(jià)值觀的世代傳承。通過(guò)履行社會(huì)責(zé)任的方式分享財(cái)富,還有利于提高企業(yè)的聲譽(yù)。保持文化敏感性
史蒂夫·喬布斯或者瑪莎·斯圖爾特可以被復(fù)制嗎?麻省理工學(xué)院人類學(xué)家、商業(yè)咨詢師格蘭特·麥奎根評(píng)論說(shuō),企業(yè)應(yīng)該用心“解讀”周圍的文化動(dòng)態(tài),而這正是喬布斯和斯圖爾特所擅長(zhǎng)的。
麥奎根不贊成企業(yè)為此進(jìn)行廣泛搜索、尋找無(wú)所不知的管理大師,或者仰仗于所謂時(shí)尚獵手和設(shè)計(jì)公司。相反,他認(rèn)為,雖然像史蒂夫·喬布斯這樣杰出的管理者往往被認(rèn)為擁有極其罕見(jiàn)的天分,但其實(shí)他的這些本領(lǐng)也是可以復(fù)制的。
但是,目前大多數(shù)公司在感知文化潮流方面的表現(xiàn)都很糟糕。這是因?yàn)樗鼈兺ǔ6及炎⒁饬性诹恕翱觳臀幕保磿r(shí)尚獵手們所追蹤的那種流行文化)上。這就意味著企業(yè)通常會(huì)忽視那種構(gòu)成人們生活基本風(fēng)貌的“慢餐文化”。寶潔前董事長(zhǎng)雷富禮就體會(huì)到了“慢餐文化”的含義,正因?yàn)樗私膺@一點(diǎn),所以才改變了寶潔的消費(fèi)者研究方式。雷富禮不再通過(guò)局限性很大的焦點(diǎn)小組來(lái)考察為什么消費(fèi)者喜愛(ài)一種牙膏而不喜歡另一種牙膏,相反,他讓公司的調(diào)查人員觀察人們的日常生活,了解消費(fèi)者在生活中是如何選擇牙膏的。再比如聯(lián)合利華旗下多芬產(chǎn)品的全球品牌總監(jiān)西爾維亞·萊格娜,通過(guò)對(duì)消費(fèi)者調(diào)查數(shù)據(jù)的全新解讀,使她徹底打破了美容產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)則。她注意到,在全球美容產(chǎn)品的廣告中,模特們大多是“年輕、苗條、金發(fā)的白種人”。對(duì)全球范圍內(nèi)的女性所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示,只有2%的人認(rèn)為自己漂亮。萊格娜決心擺脫美容產(chǎn)品的營(yíng)銷套路,不再?gòu)?qiáng)調(diào)多芬的健康性等產(chǎn)品特點(diǎn),而是代之以從產(chǎn)品的認(rèn)同性入手,開(kāi)啟了“真實(shí)美麗大比拼”活動(dòng),從而激發(fā)了普通女性的參與熱情。
要具備像喬布斯或瑪莎·斯圖爾特那樣敏銳的文化接收能力顯然不是一件容易的事。但是,只要企業(yè)能擁有更多的文化敏感性,就一定能受益匪淺。 (Heather Green)網(wǎng)絡(luò)業(yè)的水模式
泰勒斯說(shuō):水是萬(wàn)物的本源,萬(wàn)物終歸于水。其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)里,很多好的公司和好的商業(yè)模式,都體現(xiàn)水的品質(zhì)。所謂“水能承載”,在商業(yè)上落腳點(diǎn)在平臺(tái)。所謂平臺(tái),就是把我的能力開(kāi)放出去,讓別人用。淘寶是購(gòu)物平臺(tái),讓商家都來(lái)開(kāi)店,讓第三方軟件商為這些商家服務(wù)。盛大是游戲平臺(tái),讓其他游戲都來(lái)利用他的服務(wù)器、運(yùn)營(yíng)、客服、渠道為玩家服務(wù)。騰訊是生活平臺(tái),讓其他游戲、其他商店為他的4億用戶服務(wù)。誰(shuí)做成平臺(tái),誰(shuí)就是王者。平臺(tái)的本質(zhì)是,用你自己的力量去承載別人,要有開(kāi)放的胸襟和相應(yīng)的秩序。
“水能滲透”,在商業(yè)上落腳點(diǎn)在交融。交融,就是我中有你,你中有我。Google把自己的搜索技術(shù)提供給第三方網(wǎng)站,在這些網(wǎng)站的搜索結(jié)果里放上相應(yīng)的廣告。這些網(wǎng)站都內(nèi)嵌著Google的脈絡(luò),Google里每時(shí)每刻運(yùn)行的信息血液都來(lái)自這些網(wǎng)站。Facebook把自己的用戶人際關(guān)系提供給第三方網(wǎng)站,用戶可以用Facebook的賬號(hào)登錄這些網(wǎng)站,看到Facebook好友在這里的行為,自己的言行也會(huì)傳回Facebook與好友分享。這些網(wǎng)站都內(nèi)嵌了Facebook的脈絡(luò),F(xiàn)acebook每時(shí)每刻運(yùn)行的信息血液里越來(lái)越大的比重來(lái)自于這些網(wǎng)站。這就是滲透。
無(wú)論是承載還是滲透,都應(yīng)了老子那句話:上善若水,利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
互聯(lián)網(wǎng)的“覺(jué)悟”可以理解為:互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)虛擬世界,要實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)映射,F(xiàn)實(shí)里有的,互聯(lián)網(wǎng)上也有,比如階級(jí)、秩序、不公,比如偷竊、犯罪、權(quán)力。也唯有成為現(xiàn)實(shí)的全面映射,才能成就互聯(lián)網(wǎng)的大智慧。
互聯(lián)網(wǎng)的“平等”可以理解為:賦予了弱勢(shì)群體在現(xiàn)實(shí)里所沒(méi)有的或者被長(zhǎng)期壓制的話語(yǔ)權(quán)。幾年前《世界是平的》一書(shū)風(fēng)靡一時(shí),其實(shí)就是在闡述:技術(shù)革命推平了世界,尤其是互聯(lián)網(wǎng)消弭了現(xiàn)實(shí)的物理障礙,也削弱了現(xiàn)實(shí)的權(quán)力溝壑。這是一股平等的驅(qū)動(dòng)力。