近兩年“電視選秀”節(jié)目成為一種新的類型化節(jié)目被各家媒體廣泛復(fù)制，

電視選秀節(jié)目火暴的心理分析

。如湖南衛(wèi)視的《超級女聲》、央視的《夢想中國》、《非常6 1》、 東方衛(wèi)視的《萊卡我型我秀》以及各類電視臺層級繁多的“選秀”節(jié)目成為當(dāng)下電視傳播的一個顯著現(xiàn)象。電視選秀究其實質(zhì)是一種平民化的娛樂傳播，這類節(jié)目有兩個顯著特點：一、平民化：節(jié)目方式與內(nèi)容上的“平易近人”與“貼進(jìn)民眾”。民眾不僅僅是節(jié)目的觀看者，而更多地成為節(jié)目的直接參與者與記錄者。二、娛樂性：娛樂元素被廣泛地應(yīng)運在電視選秀節(jié)目的全程中來，節(jié)目競賽規(guī)則、議程環(huán)節(jié)無不都充滿著煸情及表演性質(zhì)的娛樂元素。

    電視選秀節(jié)目受到人們的如此追捧，這類節(jié)目還會不會持續(xù)興盛下去?本文試圖從心理學(xué)的視角嘗試回答這樣兩個問題：一、為什么有這樣多的人參與電視選秀的節(jié)目中來?他們的內(nèi)心動機是怎樣的?二、為什么有這樣多的人喜歡收看這類電視選秀節(jié)目?它帶給受眾哪些心理滿足?

    一、節(jié)目參與者的心理滿足：

    傳播本能與對傳播權(quán)力的渴望：從心理學(xué)的角度來分析，傳播本能以及對傳播權(quán)力的渴望是參與者“參與動因”的一個重要方面。信息傳遞本身就是生物體的本能，它是生物體得以保持自身與外界信息暢通，獲得安全感的一種生物本能。此外，傳播還是一種權(quán)力，話語權(quán)是當(dāng)下被認(rèn)為的一種重要權(quán)力，而此前，傳播的權(quán)力都集中在精英手中，平民大眾從來都鮮有掌握大眾傳播的權(quán)力。但這并不妨礙，或者說反而助長了平民對于傳播權(quán)力的渴望與向往，他們希望有更多的途徑來表達(dá)自己的想法，來展示自己的生活。獲得傳播權(quán)力----無論是用DV記錄身邊的生活，然后在大眾媒體上播放，還是參與選秀節(jié)目，通過大眾媒介的傳播讓他人知曉 ----這些都是參與者“渴望權(quán)力”與“渴望自我支配”的內(nèi)心動因的外在體現(xiàn)。電視選秀節(jié)目日漸盛行，在某種程度也反應(yīng)出人們獲得傳播權(quán)力、渴望在大眾傳媒上展示自己的內(nèi)心驅(qū)動。

    交往 / 親和動機引發(fā)參與行動：人是社會中的人，每個人都渴望與他人建立聯(lián)系，交往與親和動機在很多時候都可以解釋人們的行為。當(dāng)今社會，生活節(jié)奏日益加快，人們的交往方式與先前農(nóng)業(yè)時代的“面對面”很大不同。大眾傳播時代，媒介為人們的社會交往提供了一種媒介情境，從某種程度上來講，媒介情境代替了現(xiàn)實情境，人們在這種情境下發(fā)生著社會互動。電視選秀節(jié)目營造了一個基于媒介的平民社交圈，這一平民社交圈有共同的關(guān)注、共同的話題、共同的喜好，參與其中就意味著共同的分享與彼此的依靠，意味著“一種聯(lián)系的產(chǎn)生”，這種聯(lián)系不僅僅是平民與“傳播這種權(quán)力”的聯(lián)系，而且也是平民與平民之間的聯(lián)系。這很好地解釋了為什么會形成一個個“玉米(李宇春的歌謎)、盒飯(何潔的支持者)、涼粉(張靚影的粉絲)的自我組織。

    心理學(xué)家坎托在其著名的“情境中的人格動力學(xué)”中提出：人們做什么或試圖作什么，和誰一起做，能夠重新定義他們是誰或他們將成為誰。從這個意義上反觀平民化傳播中參與者的“參與動因”，我們會發(fā)現(xiàn)，“與誰在一起，和誰一起做”似乎本身就構(gòu)成了他們參與行動的支點。以“大型無門檻音樂選秀”的《超級女聲》為例，一個個心懷夢想的年輕女孩們不但要面對一張嘴就被評委無情叫停，還要經(jīng)常遭受評委類人格侮辱的苛刻評語，諸如“你以前是干什么的，什么?是美容美發(fā)的?那好，你繼續(xù)去做美容美發(fā)吧。” “花錢學(xué)聲樂在你有些浪費。”“誰叫你這么穿的，你這么穿：俗氣!”“.你唱歌的時候像在睡覺，總瞇著眼睛干嗎?”，她們依舊前仆后繼地參與到這個節(jié)目中來，參與的熱情并沒有被評委的冷眼冷語冰凍。這些節(jié)目參與者的內(nèi)心動因是什么?也許“參與到一群人中去”本身就是他們參與節(jié)目的合理解釋與內(nèi)在動因。當(dāng)看到這些互為競爭關(guān)系的參與者們在節(jié)目的進(jìn)程中逐漸建立友誼，每每有人被判出局時，參與者們總會抱頭痛哭----參與者們似乎的確在整個節(jié)目的參與過程中建立起一種聯(lián)系，而這種聯(lián)系的建立正好滿足了人們渴望“交往與“親和 ”的內(nèi)心愿望。

    自我實現(xiàn)的心理需求激發(fā)傳播行動：傳統(tǒng)心理學(xué)的動機理論認(rèn)為，自尊，包括自我發(fā)展與自我保護往往構(gòu)成人們行為的重要動機。電視選秀節(jié)目從某種程度上反映出普通民眾“自我意識”的強化，這種“自我意識”不但要求“自我表達(dá)“，還要求“公眾表達(dá)”。民眾“自我發(fā)展”的內(nèi)心需求借助媒介傳播成為大眾的盛宴，而每個平民都似乎成為這場媒體盛宴的主角。媒介通過讓渡自己手中的部分權(quán)力，通過出讓自己的部分話語空間，使平民想當(dāng)然地認(rèn)為自己能夠通過參與這些傳播活動來實現(xiàn)自己的價值，獲得自我發(fā)展與自我實現(xiàn)。

    電視選秀節(jié)目吸引觀眾的一個最重要因素就在于它制造了一個美麗幻像：在這樣一個自我展示、自我實現(xiàn)的平臺上，英雄不問出處，美女不問歲數(shù)，只要參與到節(jié)目中來，每個人都有“夢想成真”的機會。自我實現(xiàn)----按照馬斯洛的需求層次理論----它位居人類需求的最高層次。從這個意義上也正好解釋了為什么這么多人參與到平民化傳播中來，因為現(xiàn)實情境中的“自我實現(xiàn)”顯得困難重重、難以企及、無法實現(xiàn)，在現(xiàn)實通道被堵塞之后，媒介營造的這種“自我實現(xiàn)”虛擬情境便顯得如此另人心動，值得追求。

    “明星夢”被很多普通民眾認(rèn)為是一種自我實現(xiàn)，

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《電視選秀節(jié)目火暴的心理分析》(http://www.msguai.com)。《超級女聲》之類的造星節(jié)目正是抓住了無數(shù)年輕人夢想成為明星這一動機，為他們提供展示自己歌唱和表演才華的機會。“從節(jié)目本身來看，不僅比賽的激烈競爭吸引了觀眾，更重要的是，一個普通觀眾從默默練習(xí)走上舞臺也是一個有意義的過程。” 節(jié)目制作人這樣解讀這個節(jié)目受歡迎的原因。“普通觀眾從默默練習(xí)到走上舞臺”這的確是一個有意義的過程，它的意義來自于普通觀眾給它賦予的“自我實現(xiàn)”的意義符號。[next]

    電視選秀節(jié)目醞釀了一個“自我實現(xiàn)”的空間，鼓動參與者為了“實現(xiàn)理想、實現(xiàn)自我”而快快行動，加入到傳播中來。

    高心理預(yù)期與高價值回報增加了參與的熱情：著名心理學(xué)家羅特的“預(yù)期---價值模型”理論認(rèn)為：人們特定行為取決于“獲得結(jié)果的可能性與結(jié)果本身的價值”。意即人們對于事情“可能性”與其“價值”的判斷決定了人們隨后的行為�？赡苄栽酱�，價值越高，人們越傾向于行動。勞克·萊斯曼的研究也發(fā)現(xiàn)：人們會更多地去從事那種目標(biāo)價值高、實現(xiàn)可能性大的行為，而不去作那種目標(biāo)價值低、實現(xiàn)可能性小的行為。(Locke Latham,1990; Pervin, 1983) 電視選秀節(jié)目是一種參與可能性大，且目標(biāo)價值高的節(jié)目類型。它的準(zhǔn)入門檻低：想說就開口，想唱就報名，不分年齡，不論美丑，不設(shè)等級-----這些客觀上傳遞出這樣一個信息：我傳播，我作主。普通民眾在潛意識中會認(rèn)為通過參與節(jié)目實現(xiàn)目標(biāo)的可能性大，加之，這些目標(biāo)的價值又非常大，對于民眾而言深具吸引力：通過參加電視選秀節(jié)目，可能會一夜成名。“低準(zhǔn)入、高回報”的節(jié)目設(shè)計，符合人們決策與行動時的“預(yù)期---價值”模型，這使得電視選秀節(jié)目因此而受到人們的熱情追捧。即使這種判斷更多的是媒介營造的，是大眾幻境下的產(chǎn)物，與實際并不吻合。

    二、電視觀眾的心理滿足：

    理解了電視選秀節(jié)目參與者的“參與動因”之后，我們不禁要問，受眾的收視動因又是如何的呢?為何像《超級女聲》這樣的節(jié)目中時常出現(xiàn)的五音不全的“丑女大聯(lián)歡”，依舊能夠吸引眼球，觀眾看得指指點點卻不肯換臺?

    我們印象中的受眾是“嚴(yán)格的”“苛刻的”“難以取悅的”，因此我們提倡傳播要具專業(yè)主義精神----傳播內(nèi)容要能塑造人、傳播形式要具專業(yè)水準(zhǔn)----- 因為受眾是“唯美的”。然而電視選秀節(jié)目卻反映著另一番圖景：表現(xiàn)“丑”、表現(xiàn)“破壞”。 以湖南衛(wèi)視的《超級女聲》為例，這個節(jié)目創(chuàng)作的初衷據(jù)說是要“快樂中國”的，意即讓中國的每一位觀眾在觀看《超級女聲》時都會感到快樂，節(jié)目的看點之一就是：看“超級女聲”就是為了“看別人出洋相”，“看別人被殘酷地刷下去”。為此節(jié)目不但確立了“無門檻”的準(zhǔn)入機制，一些賽區(qū)的組委會甚至還明文規(guī)定，演員不能化濃妝，最好不要化妝。這些節(jié)目制定的限制措施，目的就是給受眾帶來更多的快樂，有觀眾說：這群看上去有點傻、歌唱得也不怎么樣的選手讓我們信心大增!為什么“扯掉包裝”-----成為《超級女聲》吸引受眾的一個看家法寶呢?

    按照弗洛伊德的驅(qū)力理論：人所有本能的目標(biāo)都是降低自身的緊張感，人的本性遵循“唯樂原則”的，意即渴望“享受與放松”是人們行為的內(nèi)在驅(qū)力。人們都具有 “生本能”與“死本能”(攻擊本能)。人們在這兩種本能的驅(qū)使下，去釋放緊張、尋找快樂。人們可以從追求快樂本身獲得愉快，比如說“審美體驗”帶來的愉悅感;與此同時，也可以從攻擊驅(qū)力上獲得愉快----包括看恐怖影片、參與競爭性體育運動、作譏諷性對罵等不同活動都能使人們感到愉快與緊張的消除。 《超級女聲》號稱要“快樂中國”——我們看到了電視觀眾在屏幕前指指點點的興奮表現(xiàn);我們看到了網(wǎng)絡(luò)上噴薄而出的謾罵口水，從而可以想像得到人們在謾罵之后心理上的痛快;我們也可以想像得到，現(xiàn)場觀眾在投票決定選手去留時的快感…這些都是當(dāng)人們面臨壓力時，通過啟動自身的防御機制-----包括否認(rèn)機制與投射機制來消除眼前的緊張狀態(tài)的一種做法。

    麥克亞當(dāng)斯在“講故事的研究”中發(fā)現(xiàn)：人們是怎樣借助編造自己最崇高的、最英勇的、最典型的故事來賴以生存的，而與此同時，人們也傾向于相信他人“丑的” “懦弱”與“被摧毀”的故事，這是人們賴以生存的另一個支點。受眾收視的一個深刻的也是基本的內(nèi)心動因是：希望看別人受苦-----從中不但能實現(xiàn)自己的攻擊驅(qū)力，釋放自己現(xiàn)實生活中的壓力;同時還能從別人的災(zāi)難中感受到自己的強大，從而降低自己的焦慮與擔(dān)憂。

    “建設(shè)性”的快樂與“毀滅性”的快樂都是人們內(nèi)心唯樂的需求。電視選秀節(jié)目正是在這二者之間找尋平衡，抑惑將其中任一發(fā)揮到極致----娛樂的本質(zhì)也在這一過程中被重新定義。

    附：

    小貼士：

    電視選秀節(jié)目：電視選秀節(jié)目是近年來活躍在電視熒屏上的新型節(jié)目樣態(tài)，它具有平民化與娛樂性雙重屬性，有3個基本表現(xiàn)：高節(jié)目密度---- 一時間電視上涌現(xiàn)出大量的電視選秀節(jié)目，如《超級女聲》《夢想成真》、《非常6+1》、《金鷹之星》和《星·華娛制造》都取得了不錯的收視效果;高民眾參與度----民眾參與度高于從前，例如“超級女聲”報名時出現(xiàn)了萬人排隊，交通堵塞的情形;《夢想中國》2006年3月30日首日報名者就超過1萬人。 高受眾收視率 ----《超級女聲》2005年總決賽當(dāng)天收視率一度超過央視春晚的收視率，《非常6 1》等節(jié)目也取得了高收視率與高廣告回報率的可觀成績。