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讀孔孟,學古文-關于文言文教學的思考
讀 孔孟 ，學古 文一 一 關 于文 言文教 學 的思考
文 ／儲 名方
摘 要．情文并茂的文言丈是我國民族文化的一種載體， 是傳承中國文化 ， 吸收民族文化精髓的有效途徑。 然而綜觀 文言文教
學的現狀 ， 存在著較 為普遍 的高 投入 、 低產 出 象。 現 如何改變初中文言文教學中存在 的現象， 高 提 文言文教學的實際效果呢？ 教 學實踐中，我發(fā)現挖掘文言丈 中的 “ ” 味 ” 情”可 以使文 言文教 學由平 面的解讀走向深層 ，而注重學法指導 ，歸 趣 、“ 、“
納 “ 一反 三 ”的 文 言 文 閱讀 方 法 ，更 是 提 高教 學效 率 的 “ 寶” 舉 法 。本 文 主要 以 初 中教 材 中的 《 語 八 則 》和 （ 孟 論 學》 為 論 《 孔
例， 激發(fā)興趣 、 開發(fā)潛 能二 、自 品味 、 學厚教三 、 主 活 注重傳情 、 出智慧談談關于文言文教 學的一些粗淺的思考。 讀
關鍵詞 ：文言文教學 ，實踐，實效
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Ｔ ｉ ｓａ ａ ｎ Ｙｆ ｃ ｓ ０ ｏ ｏ ｃ ｒｙ Ｏ ｔｇ ｏ ｌ ｓ ｉａ ｈｎ ｓ ｅ ｃ ｉｇ 《 語 八 則 》 （ 盂 論 學 》ｗ ｌ ｈ ｅ ｓ ｙｍ ｉ ｌ ｏｕ ｅ １ｈ ｗ ｔ ａ ｒ Ｈ ｏ ｄＣ ａ ｓ ｃ １Ｃ ｉｅ ｅ ｔａ ｈｎ ．（ ｓ Ｓ １ 論 和（ 孔 ｉｌ
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不愿 學 習 的文體 之一 。縱觀 文言 文教 學 的現狀 ， 存在 情 文并 茂 的文言 文是 我 民族 文化 的一 種載 體 ， 承 中國 望而 生畏 、 是傳 文化 ， 吸收 民族 文化 精髓 的有 效途 徑 ， 知何 時成 了讓 許多 學生 著較 為普 遍 的 高投 入 、低 產 出現 象 。 不
往具備雙重職務行政職務與專業(yè)技術職務， 以此保證 行政管 理工作順
３ 點語氣 。語氣 ，即人們 講話 時 的 口氣 。它直接 表 現著講 ． 檢
是語 言 的有機 組成 部分 之一 。 人交 談時 ， 與 特別 是在 利 開展 。另一 方 面要 吸引 真正 具有 管理 知識 、 理能 力 、 理激 話者 的心 態(tài) ， 管 管 更要 注意 自己 的語氣 ， 顯得 熱情 、 要 親切 、 和藹 、 友 情 的年 輕人 加 入到管 理 隊伍 中來 ， 保證 管 理隊伍 后繼 有 人 。 高�！� 面對 咨詢 時 ， 善、 心。 耐 在任何 情 況下 ， 不要 語氣 急躁 、 硬 、 都 生 狂妄 、 嘲諷 、 輕 的管理 必須 職 業(yè)化 。
五、 切實關 心 高校 行政 人員 的福 利待 遇 以提 高服務 意識
要 關心 行政 人 員的 生活 和待 遇是提 高服 務 意
識 的 內在要求 ， 建 立合 理 的 分配 制 度 ，滿足 管 理 人員 的 合理 需 求 ，解決 后 顧 之 憂 。馬克 思說 ：“ 的一 切 活 動都 和 物質 利益 有 關 。 人 ”行 政 管理
慢。
使用 語 言 ，要 文 明 當先 ，以體 現 出 自身 的 良好 的文 化修養(yǎng) 。 這也是提高服務 的有效手段。 當前 ， 知識經 濟 的迅猛 發(fā)展 、 世界 高新 科學 技術 的挑 戰(zhàn)和 國
對 更 向管理 要 人 員 的待遇 提 高 了 ， 政人 員 內心深 處 的心理 就 不會 失衡 ， 行 內心 際競 爭力 的加劇 ， 高等 學校 提出 了更新 、 高 的要求 。 向管 理要 質量 ， 向管理 求效 益 ， 已成 為高校 快速 發(fā) 展的必 然 快 樂 ， 才能 夠快 樂工 作 。當教師 或學 生咨 詢哪 一方 面 問題 的時 人 才 ， 也
候。 行政 管理 人員 也會 以愉 快 的心情 進行 解答 。 那么 怎樣 關心行 要求 和趨勢 。
政人 員 的生活 和待 遇 呢？要 在評 定 職稱 、 貼分 配 、 津 福利 激勵 等 方 面 與教 師 、 科研 人員 一視 同仁 ， 他們 安心 本 職工作 ， 讓 使英 雄
用 武 ，盡 展 才 華 。
參考 文 獻 ：
【邊 春麗 ． 時期師 德建 設 的思考 ［． １ 】 新 Ｊ 內江科技 ， ０６ ：１． 】 ２０ ，１ ３ Ｉ】 吳國燕 ． 談高校青 年教師 師德建設 【凍 南 大學學報（ 學 ２ 縱 Ｊ 】 哲
社會 科學 版 ） ２０ ， ： ２ ． ， ０６ ６ ２４
六 、 高高 校行 政 管理人 員 的語 言素 質力 求做 到語 言美 。 提
【孫 妍 ，陳 士俊 ． 教育 服務 質量 ：內涵 、特 征和 管理 【． ３ 】 高等 Ｊ 】 人 ，０６ ｌ ｌ５ ｌ行 后 視 自己“ 如何 說”這就 是說 ， 言 的具體 內容 與表達方 式這 兩方 面 武漢 大學 學報 （ 文科學 版 ）２０ ，： ． 政 管理 部 門 、 勤集 。 語
在 具 體 工作 使 用 語 言 時 ，要 重 視 自己 “ 什 么 ” 說 ，又 要重
的 問題 。
團等
１ 普通 話 。作 為一個 地 域廣 大 的多 民族 國家 ， 們都 有使 ． 講 我
［ 辯 柏 光． 資源激 勵理 論在 高校行 政人 員管理 中的運 用 ４ 人力
用 和發(fā) 展 自己的語 言 文字 的 自由 ， 是《 但 中華 人 民共 和 圍憲法 》 明 ［ 社科縱橫�。啊。� ） Ｊ ｌ ２０ ，�。� ７１ ２ ［ 陳超． 于高 校行 政管 理 隊伍建 設 的幾 點思 考 ［ 黨 ５］ 關 Ｊ ｌ 文規(guī)定 “ 國家 推廣全 國通用 的普 通話 。 作為 學校 的管理 人員更應 該 使 用 普 通 話 。盡 量 不 講方 言 、土 語 。
２用文 雅詞 。在 日常性 交談 中 ， ． 要努 力做 到 用 詞文雅 。用 詞 史文苑， ０ ， ２ ２ ５ ）
０ ０ ．
文雅， 并非是 要我 們在 交談 時咬文 嚼字 ， 是重點 要求 回避使 用不 而
作者 單位 廣州 市廣播 電 視大學 作 者 簡 介 ：劉 慧 （ ９ ０ ） １ ８ 一 ，女 ，廣州 市 廣播 電視 大學 組 雅 之詞 。就是 不許 在 日常性 交談 中 ， 尤其 是在 公 務性交 談 中 講臟 話 、講 粗 話 ，更 不 能 講 黑 話 、講 黃 話 、講 怪 話 。 織 人事處
７ ８
高教論壇
其實 ，文 言文教 學 的方 法有 很 多種 ，但不 管 采用 哪種 策略 ，
都 應著 眼 于提 高文 言文 教學 效果 ，培養(yǎng) 學 生閱 讀文 言文 的 能力 。 如何 改變初 中文言 文教學 中存 在 的現 象 ， 提高文言 文教學 的實 際效
果呢？
讓學 生 去 自學第 ｉ 則 ， 通過 多讀 幾遍 去 體會 ， 現第 則 運 發(fā) 用 頂 真 的 修 辭 手 法 ，把 學 習 的 個 層 次 “ 之 ” “ 之 ” 知 、 好 、
“ 之 ”體現 出來 ｒ，在 自 的過程 中讓 學 生感 受 到如 同數 學 中 樂 學 的邏 輯 推導 一樣 的快 樂 。
如 第 六 則 “ 寒 ，然 后 知 松 柏 之 后 凋也 ” 歲 ，引 導學 生 換 用
教 學 實 踐 中 ，我 發(fā) 現 挖 掘 文 言 文 中 的 “ ”、 “ ”、 趣 味 “ ” 情 可以使 文言 文教 學 由平 面 的解讀走 向深 層 ， 而注重 學法 指導 ， 歸納“ 一反 ｉ” 舉 的文 言文 閱讀方 法 ， 是提 高教 學效率 的“ 寶 ” 更 法 。 下面 ，我 以初 中教 材 中 的 《 語 八 則 》和 《 Ｌ 論 孑 孟論 學 》為 例， 談談關 于文 言文教 學的 一些粗 淺的思 考 。
一
其他 的話語 來理 解 ， “ 如 烈火 見 真金 ” “ 遙 知馬 力 ” 還 有 “ 窮 、路 ， 士 見節(jié) 義 ， 世識 忠 臣” 亂 等等 。 生通 過 對字 詞句 的 品味 和玩 味 ， 學 不 僅懂得 字詞本 身的意 思 ， 而且懂 得字詞 所包含 的思想 感情 和意蘊 。 這樣教文 言文不僅 可以讓學生在潛移默 化中掌握舉一反三的學
習方 法 ， 而且 可 以把 課 文教 “ ” 即增 加課 的 文化含 量 。 厚 ， 三 、注 重 傳 情 、讀 智 慧
、
激 發(fā) 興 趣 、開 發(fā) 潛 能
南于 文言 離學 生 生活 時代 甚遠 ， 詞生 疏難 懂 ， 字 因此 學生 大
多對文 言文 的 學 習缺乏 興趣 。 上 文言 文 中詞 量大 ， 法靈 活 ， 加 用 這
文 言文 是 古人 進行 交 流的 語 言 ， 傳遞 思想 感 情 的載體 。 是 在
對 于沒有 文 言基礎 的初 中生來 說 ， 一個很 大 的挑 戰(zhàn)。 是 以往 文言 文 教學 ， 多地停 留在字 詞解 釋和句 意疏 通上 ， 較 即使設計 文章 內容 ， 也 只是 在表 面徘徊 ， 以致 在學 生 中流傳著 “ 一怕 寫作 文 ， 怕文
言文 ” 二
的說 法。
課堂 上 ， 師除 了要 善于 引導學 生找 到讀 文言 文的感 覺 ， 要讀 出 教 還
其 中的 思想 ， ｍ其 中的文 化 ， ｝其 中 的智 慧 。 樣 才能 讓學 生 讀 讀 ｛ Ｊ 這 的心靈在沉 潛的同時 飛翔 起來 。 孔 子 的學 問博 大精 深 ， 課文 所 選突 出 的是其 學 者 、 者 的一 智 面， 在把 握 主 旨的過 程 中 ， 我在 課堂 上 常采 用一 讀 、 圈 、 二 三概 括
的方法 。
俗話說 興 趣是 最好 的 老師 ， 學生 的興趣 一旦 被激 發(fā) ， 就會 產 生無 窮 的潛能 。 初中低 年級 學生 剛接觸 《 論語 》培養(yǎng) 他們 的 閱讀 興 ， 趣， 不僅可 以減 少他 們對文 言文 的恐懼 心理 ， 而且 對于增 強他 們 的
人文底 蘊十分重要 。
首先 從讀 題 人手 。文言 文的題 目中包含 著許 多 信息 ： 如寫 作
對 古人 的介 紹不 一 定要 按部 就班 地從 生卒 年 月到 所處 朝代 ， 從字、 號到 作 品集 ， 時候 完全 可 以采取 靈 活 的方式 。 有 比如 像 《 論 語 》 以借 用劇 本《 可 圣人 孔 子 》 的一段 話作 為 導入 “ 千多 年 中 兩 前 的～個 早 晨 ， 陽光 平 和 、 詳 。 師和 往 常一 樣 ， 安 老 到庭 院散 步 。 他 扶杖 仰 望參 天 的松柏 ， 禁 嘆 ‘ 山要崩 塌 了 ， 術要 毀 壞 了 ， 不 胃 泰 梁 哲人 要遠 去 了 ！’ 幾天 以后 ， 這位７歲 的老人 翻看 著親 手整 理的 典 ３
二； 大家 尊敬 他 ， 叫他 孔子 �！� 才 ” 的一 開始就 能抓 住學 生的心 弦 。 是光 介紹 這些 ， 能把 孑 子 復雜 但 不 Ｌ
對象 、 文章 內容 、 文章 中心 、 文體 知識 ……如《 Ｌ 孑 孟論 學 》 目中的 題 “ 論學 ” 表明本 文談 論與 學 習有關 的 問題 。 文中 反復 出現 ， 讀 與中心 有關 的詞 句 。 子 日： 學 而不 思則 罔 ， 而不 學則殆 。借助 反復 “ 思 ”
ｍ現 的“ ”思 ” 學 “ 可發(fā) 現孑 子 要談 的是有 關學 習和 思考兩 者的關 系。 Ｌ 對于表意 含蓄 的語 句重點指 導 ， 使學生讀 懂作者 的言外之 意。 其 次 罔 畫 文章 的開 頭 句 、結尾 句 、過 渡 句 、抒 情 議論 句 。
尤其要關 注體 現作者立 場觀點 、 反映文章 深層次 內容 、 內涵 豐富 、 形 專 心致志 。 則不 得也 。這 句話不僅 高度 概括 了其 中一個 人沒有學 成 ” 俗話 說 ： 速 則不 達 ， 些學 生走 馬 觀花 地看 一 遍 文章 ， 欲 有 似
以我在文 言 教學 的時候 就有 意識地 提 醒 概括 一篇 文章 的主 旨時 ，
籍， 永遠 地 安息 了 。 的名 字Ｎ ：丘 ， 他 ｆ Ｌ 因在家 排行 老 二 ， 叫子 老 象 生 動 的語
句 。 又 Ｌ 例如 《 Ｌ 孑 孟論 學 》 “ 夫 弈之 為數 ， 數也 ；不 中 今 小
這段 話 通俗 易懂 ， 又把孔 子 的有 關情 況說 得 一清 二楚 ， 從課 下 棋 的原因 ， 且意在 突 出學 習要 專心致 志 的道理 。 而
的生命歷 程簡要 的介紹 ｍ來 ， 下面就 可以請學 生根據 孔子 自己的語 懂非懂 ， 就急于 概括 文章主 旨 ， 就容 易造成 斷章取義 的現象 。 這樣 所 錄來 介紹 。子 日： 吾 十有 五 而志 于學 ， 十而立 ， “ ‘ 三 四十 而不惑 ， 五
十而 知天 命 ， 六十 而耳 順 ， 七十 而從 心 所欲 ， 不逾 矩 。 ’ 需 要通 讀 文章 ， 方 面的 思考 ， 全 以此強 化 學生 整體 閱讀 的概念 。 在 用這 句語 錄來 介 紹孔 子 的一生 十分 貼切 。 介紹 這 些雖 然會 花 了解文 章 內容 、 清寫 作 的思 路 的基 礎上 ， 整 、 理 完 準確 地概 括作 者
一
些 策略 ， 是“ 刀 不誤 砍 柴工 ” 當學生 對 孔 子充 滿興趣 時 ， 但 磨 。 就 二 、 自主 品 味 、活 學 厚 教 在文 言文 教學 中 ， 學 的重 點是 對文 章 內容 的理 解 和感 悟 ， 教
的用 意 。 似的方 法可 以遷 移 到許 多文言 的閱讀 中 。 類 文言文 是博 大 精深 的 中華 文化 最 豐厚 的載體 ， 生學 習文 言 學 文 ， 實上 也 就是對 中華 文化 最直 接 的傳 承 。 事 同時 ， 可 以培養(yǎng) 學 它 生熱愛 祖 同 的語言文 字 ， 承先 賢 的優(yōu) 秀精 神 文化 ， 煉創(chuàng) 造性 的 繼 鍛 思辨 和表 達能 力 。 以為充 分運 用教 材 中文言 文篇 目， 我 在課 內文 言
會 積 極 、 動 、 愉快 地學 習 ， 主 并 自然 會取 得 良好 的學 習效 果 。
而要理解 和感 悟文 章 內容 ， 首先 要理 解好 字詞 句 ， 受古人 的語 言 感
習慣 。 語法 知識在 文言 文教 學 中的重 要作用 是毋 庸質 疑 的 ， 然而 每
一
篇 文 章都逐字 逐句 翻譯 ， 既是 對學 生 主體 地位 的不 尊重 、 對學 生 習中體會樂 趣 ， 又沒有 自學 的習慣 ， 只是 被動 的接受 ， 易疲勞 ， 容 學
文 的學 習中 ， 發(fā)ｍ學 生對 祖 國傳 統 文化 的熱情 ， 學生 自覺 品 激 培養(yǎng) 讀文 言作 品的 能力 ， 授學 生學 習文 言文 的方 法 ， 傳 使其 能在課 外文 言 文閱 瀆 中舉一 反 ｉ ， 觸類 旁通 。 這樣 既可 以 豐富 學生 思想 、 迪 啟 學生 智 慧 、 又能 使他 們開 闊胸襟 、 礪 心志 ， 文言 文 教學 取得 事 砥 使
半 功倍 的成效 。
參考文獻 ：
理解 能力 的不信任更 是對學生 自學權 力的剝奪 。 學生不能 從探索 學
習效果之差也 就可想 而知 了。
比如 《 語 》第 一 則 中 “ ” “ ”
“ ” 這 ｊ 個 詞 的 論 習 說 慍
解釋 書上都 有 ， 習 的 目的不是 讓學 生去死 記硬 背 ， 但學 而是要 真正 １ ．錢 夢 龍 《 言文 教學 改革 芻 議 》 中學語 文 教學 》１９ 文 ，《 ９７ 理解 。 比如 “ 字 ， 以讓學 生先 來 組詞 ， 學 生說 出 “ 習 、 習” 可 在 實 溫 年 第 ４ 期 習 、 習、 習、 習” 練 復 演 等詞 語后 ， 學生 思 考在 句 中哪一 個解 釋 。 請 ２ 周 振 甫 ，《 振 甫 講 怎 樣 學 習 古文 》 江 蘇 教 育 ｍ 版 社 ． 周 比如 “ ” ， 個字 存今 天 不常 用 ， 生 比較 陌 生 ， 以讓 他們 ２ ０ 年 １ 月 慍 字 這 學 可 ０５ １
體會它 與這則語論 中哪一 個字是 相反 的 ， 們能找 到反 義同“ ” 當他 說 恨 、 氣 。 第五 則 中 “ 故而 知新 ”中也有 “ ”與 “ ”這一 生 如 溫 故 新 對反 義詞 。 果這 樣 教的話 ， 生 不必 去死 記 這里 的 “ ” 如 學 故 為什 么
不是解 釋 成 “ 緣故 ” “ 、 故意 ” “ 、 因此 ” 。 等 ３ ．譚 軼斌 ，《 讀 教學 田野 研 究 》 上 海 教育 出版社 ２ ０ 閱 ０８
時 ， 能體 會 出 “ ” 就 慍 是表 明 內心郁 悶 ， 愉快 ， 不 在文 中引 申為怨 年 ０ 月 ３ 作 者單 位 ：華 東 師范 大學 中 文系
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