富有特色的閩西客家土樓
20世紀(jì)80年代，美國(guó)的衛(wèi)星掃描到八閩大地崇山峻嶺中依山傍水間的一堆堆圓形、不同組合形式的建筑物，成了美國(guó)科學(xué)家心中的疑團(tuán)：如果說(shuō)不是“中國(guó)的導(dǎo)彈發(fā)射基地、核反應(yīng)堆”，那到底中國(guó)折騰出的是什么軍事基地，什么軍事設(shè)施？
到后來(lái)，才知道這是福建土樓。
土樓被日本建筑學(xué)家茂木計(jì)一郎譽(yù)為“天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇”，聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)史蒂汶斯·安烈則稱土樓是世界上“獨(dú)一無(wú)二、神話般的山區(qū)建筑模式”。對(duì)土樓申報(bào)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行前期考察的美國(guó)專家內(nèi)維爾·阿格紐認(rèn)為土樓“是我所見(jiàn)到的最漂亮的與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑”，國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文評(píng)價(jià)土樓“看似千篇一律，實(shí)則不拘一格，各具特色”，“是世界建筑史上的奇葩”。
在龍巖永定，絕大多數(shù)居民是南宋、元、明，特別是元末明初從“客家祖地”三明市寧化縣石壁村一帶輾轉(zhuǎn)遷徙，到永定定居的客家人。早期到達(dá)永定的客家先民，飽嘗饑荒戰(zhàn)亂、流離失所之苦，來(lái)到這片蠻荒之地，平原已被當(dāng)?shù)鼐用窈拖绕诘囊泼裾紦?jù)，只能到山區(qū)棲身。為了生存和發(fā)展，一方面披荊斬棘、開(kāi)荒墾殖，一方面修筑遮陽(yáng)避雨的棲身之所。他們把居家土樓選擇在山地丘陵等山間谷地或呈串珠狀分布于溪河兩岸而筑，這樣一可以接近水源，二可以就地取材。土樓朝向大都是坐北朝南，在建筑上背陰向陽(yáng)，這是因?yàn)槲覈?guó)大部分地區(qū)位于北回歸線以北，一年中大部分時(shí)間北面背陽(yáng)，且冬季盡刮來(lái)自北國(guó)寒冷的偏北風(fēng)，氣溫往往較低；而南面朝陽(yáng)，陽(yáng)光充足。因此，建筑坐北朝南，一方面有利于通風(fēng)，另一方面能產(chǎn)生冬暖夏涼等保溫防潮的效果，還能起到不易繁殖細(xì)菌而使人少得疾病的良效。還有一個(gè)重要原因：在當(dāng)時(shí)的條件下，家族聚居是防御自然界和人為的各種侵害的一致要求和必然結(jié)果。他們就地取材，運(yùn)用中原古代的版筑技術(shù)，仿照軍事用途的土城土堡，“堡（寨）宅合一”演進(jìn)為融堡寨之堅(jiān)固、防衛(wèi)等優(yōu)點(diǎn)的多層居宅。
永定處于北回歸線附近，開(kāi)門見(jiàn)山，丘陵廣布，故日照時(shí)間相對(duì)較短，而土樓大都是封閉的，且不設(shè)陽(yáng)合。一樓、二樓一般都不開(kāi)窗，這就有利于防盜賊入侵。因?yàn)橥翗莾?nèi)外不設(shè)陽(yáng)臺(tái)，所以采光就顯得非常重要了。由于土樓坐北朝南，太陽(yáng)東升西落，所以到了中午，太陽(yáng)便可照到天井，使得樓內(nèi)光照充足。尤其是圓樓，因?yàn)槠涿娣e龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽(yáng)就可以照到每一個(gè)死角。
永定客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候的永定，降水豐沛且空間分布不均。當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí)，其“人”字形屋頂就起到至關(guān)重要的作用。其屋頂?shù)耐馄乱葍?nèi)坡長(zhǎng)，這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。
圓形土樓是客家人居住的典型民居。土樓一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。外圈高約10多米，高三至四層，共有一二百個(gè)房間。底層是廚房和餐房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三、四層是居室。二圈兩層，均有30—50個(gè)房間。中間是祖堂，是婚喪喜慶的公用場(chǎng)所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設(shè)施。
世人對(duì)于“客家人如何創(chuàng)造神奇的土樓”、“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問(wèn)題表現(xiàn)出濃厚的興趣。從西晉時(shí)期起，部分中原漢人為逃避戰(zhàn)亂、災(zāi)荒先后三次逐漸南遷到現(xiàn)在的閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。永定則成了純客家縣。起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂�、木、泥、石等原料，從建造�?jiǎn)便的木屋土屋發(fā)展到泥墻瓦頂?shù)耐翗�。為聚族而居，又逐步建成系統(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲煙大發(fā)展，暢銷大江南北、南洋各地；又因重視教育，培養(yǎng)人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和部分民眾有了大興土木、建造規(guī)模宏偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，永定客家土樓建筑出現(xiàn)了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時(shí)期。這些高大土樓因取材方便，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價(jià)值，而輻射周邊客家地區(qū)。
永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面展示了客家文化的博大精深。振成樓是客家土樓的精品，位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，該樓建于1912年，按八卦圖結(jié)構(gòu)建造，內(nèi)有花園、學(xué)堂等。內(nèi)環(huán)還有中心大廳，雕梁畫(huà)棟，裝飾秀麗，古樸典雅，中西合璧。占地約5000平方米，費(fèi)時(shí)5年建成，耗資8萬(wàn)光洋。分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48問(wèn)，八卦每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺(tái)，立有4根周長(zhǎng)近2米、高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。1986年4月，在美國(guó)洛杉磯舉辦的世界建筑模型展覽會(huì)上，振成樓與雍和宮、長(zhǎng)城并列為中國(guó)三大建筑，模型作為中國(guó)南北圓形古建筑代表在建筑展覽會(huì)展出。振成樓設(shè)有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設(shè)備。有趣的.是，汽車可直達(dá)該樓。被稱為土樓王的承啟樓位于永定縣高頭鄉(xiāng)，建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長(zhǎng)229.3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11.4米，每層設(shè)72個(gè)房間；第二圈二層，每層設(shè)40個(gè)房間；第三圈為單層，設(shè)32個(gè)房間。中心為祖堂，全樓共計(jì)400個(gè)房間。整個(gè)建筑面積為5376.17平方米。高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年，鼎盛時(shí)期住過(guò)800多人，像一個(gè)熱鬧的小城市。臺(tái)灣政要吳伯雄先生曾親題“福建土樓王”。福裕樓，其整個(gè)屋脊漆成彩色，雕刻著孔雀、鳳凰等瑞獸祥鳥(niǎo)和花草圖案，仰望屋脊，像展翅欲飛的鳳凰。其樓結(jié)構(gòu)是以三堂為中軸核心，左右有平衡對(duì)稱的廂房，有三堂二橫式，三堂四橫式，三堂六橫式等。福裕樓的九脊頂坡平緩柔和風(fēng)格樸實(shí)，而氣勢(shì)非凡，屋脊裝飾更是考究而精致，兩端翹成牛角或鳳尾的形狀，外墻用白色的石灰粉刷。福裕樓層層疊疊，高低錯(cuò)落，猶如壯觀的府第、宮殿，樓內(nèi)裝飾頗為講究。
土樓還可以用數(shù)字總結(jié)出它的特性：
六樣功能：聚族而居，教化娛樂(lè)，安全防衛(wèi)，防風(fēng)抗震，防火防潮，冬暖夏涼。
七大特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)量眾多，形式多樣，結(jié)構(gòu)奇巧，規(guī)模宏大，功能齊全，內(nèi)涵豐富。
八種形狀：圓形、方形、橢圓形、弧形、扇形、交椅形、曲尺形、馬蹄形。
土樓還有它的幾個(gè)之“最”：
最小的土樓——南坑翠竹樓直徑只有9米，三層36間。
最高的土樓——梅林和貴樓。建于清雍正十年（1732年），距今已有200多年，占地面積1298.8平方米。共5層，高21.5米，每層28間，共140間。這座樓共用20厘米口徑的杉木柱220根，65厘米口徑的梁材780根。該樓有四奇：一奇因?yàn)樗撬懈＝ㄍ翗抢飩�(gè)頭最高的方樓；二奇是因?yàn)樗墙ㄔ谡訚傻厣系耐翗�，沒(méi)有樁基，整座樓像一艘大船停泊在沼澤地上；三奇是因?yàn)闃莾?nèi)有二口水井相距18米，卻一口清亮如鏡，水質(zhì)甜美，另一口卻混濁發(fā)黃，污穢不堪，被人稱為“陰陽(yáng)井”；四奇是因?yàn)楹唾F樓結(jié)構(gòu)是樓包厝，厝包樓的特征。
最大的土樓——書(shū)洋順裕樓。建于1937年，外廊直徑86米，每層72間，4層計(jì)288間，樓中又有80間，共368間。背山面水，有“王中之王”的盛譽(yù)。
最完好的土樓——梅林懷遠(yuǎn)樓。始建于清宣統(tǒng)元年（1909年），直徑38米，高4層14.5米，共136間。由于保護(hù)措施得當(dāng)，樓內(nèi)雕梁畫(huà)棟，佳聯(lián)成對(duì)，讀來(lái)回味無(wú)窮。處于核心位置的“斯是室”是家族子弟讀書(shū)的地方，精巧秀氣，古樸天然。
最奇特的土樓——田螺坑土樓群。由一座方形土樓、一座橢圓形土樓和三座圓土樓組合而成，布局合理，疏密得體，錯(cuò)落有致，居高俯瞰如綻放的梅花，山腳遠(yuǎn)眺又似布達(dá)拉宮，是土樓民居中最精美的組合群體。
土樓人發(fā)揮自己的聰明才智，不斷充實(shí)土樓景區(qū)的文化內(nèi)涵，提高土樓景區(qū)的文化品位，如今土樓景點(diǎn)已成為精神文明建設(shè)的重要陣地。人們?cè)谶@里不僅能放松心情，陶冶情趣，而且通過(guò)旅游了解祖國(guó)，了解歷史，感受文明。土樓的旅游業(yè)，不僅僅是觀光，更重要的是寓教于景，寓教于史，寓教于樂(lè)，在這古樸自然的風(fēng)光中，凈化游人的靈魂。
我們?cè)谥v土樓、看土樓、品土樓時(shí)，要學(xué)會(huì)用地理知識(shí)來(lái)分析，充分去感受客家先民的聰明才智，從而更好地保護(hù)土樓。
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