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當(dāng)代大學(xué)生歸因偏差的分析
歸因偏差指的是認(rèn)知者系統(tǒng)地歪曲了某些本來是正確的信息，有的源于人類認(rèn)知過程本身固有的局限，有的則是由于人們不同的動(dòng)機(jī)造成的。 概述教師在分析學(xué)生行為時(shí)的歸因偏差
歸因指人對(duì)行為或事件所進(jìn)行的分析和推論。由于有些行為與事件的原因不明或存在多種原因，這時(shí)人們就會(huì)自覺不自覺地分析其原因。教師對(duì)學(xué)生的各種行為及結(jié)果都會(huì)進(jìn)行歸因，歸因決定了教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為，從而潛移默化地影響學(xué)生。
出現(xiàn)原因
歸因偏差的出現(xiàn)是一種在某些條件下必然出現(xiàn)的心理反應(yīng)。心理學(xué)的研究早已表明，成功時(shí)人們的正常心理反應(yīng)是感到自己有能力，失敗時(shí)則都力圖把責(zé)任推諉給外界和他人。這樣歸因?qū)τ谌说男睦碚{(diào)節(jié)和自我防衛(wèi)是有利的，因而無可厚非。但上面我們提到的兩類歸因偏差不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因而教師應(yīng)該有意識(shí)地加以防止。
失敗歸因于外部因素
行為者與觀察者的歸因偏差
歸因分歧是常見于行為實(shí)施者與觀察者之間的一種歸因偏差，即對(duì)于同一行為，實(shí)施行為的人與旁觀者所作的歸因是不同的、有分歧的。
利己主義歸因偏差
所謂利己主義歸因偏差是指人們一般對(duì)良好的行為或成功歸因于自身，而將不良的行為或失敗歸因于外部情境或他人。
其他導(dǎo)致歸因偏差的因素
諸如迷信、宿命論、行為者的社會(huì)地位、長相及性格差異等也會(huì)導(dǎo)致歸因偏差。
矯治歸因
在矯治對(duì)自己的違法行為的認(rèn)識(shí)常常有下面幾種歸因偏差：
淺層歸因——在總結(jié)自己走進(jìn)矯治所的原因時(shí)，常常說是由于自己抵擋不了誘惑、控制不住自己，對(duì)自己的行為只從直接原因上分析，而不從根本原因入手，作蜻蜓點(diǎn)水式分析，不愿進(jìn)行深入地剖析。
外部歸因——在解釋自己的行為時(shí)，傾向于主觀以外的因素，一味地怨天尤人，強(qiáng)調(diào)客觀原因。
片面歸因——在對(duì)自己行為進(jìn)行歸因時(shí)，不進(jìn)行全面客觀地把握整體上綜合地歸納總結(jié)，而是只見樹木，不見森林，只論一點(diǎn)，不及其余。
消極歸因——用一些不可控制的和具有穩(wěn)定性的因素來解釋自己的行為。如個(gè)人稟賦、天資，任務(wù)難度等，把自己的行為的成因歸結(jié)到難以改變的因素上。
教育應(yīng)用
教師在分析學(xué)生行為時(shí)的歸因偏差，歸因指人對(duì)行為或事件所進(jìn)行的分析和推論。由于有些行為與事件的原因不明或存在多種原因，這時(shí)人們就會(huì)自覺不自覺地分析其原因。教師對(duì)學(xué)生的各種行為及結(jié)果都會(huì)進(jìn)行歸因，歸因決定了教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為，從而潛移默化地影響學(xué)生。 歸因偏差指人們?cè)跉w因時(shí)總是傾向于
歸結(jié)為某些因素，教師在對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行歸因時(shí)容易出現(xiàn)兩類偏差。
第一類偏差是教師容易把學(xué)生出現(xiàn)的問題歸結(jié)于學(xué)生自身的因素，而不是教師方面的因素。例如，一位走上工作崗位不久的中學(xué)數(shù)學(xué)教師任課班級(jí)的學(xué)生成績不好，他歸因于這個(gè)班學(xué)生能力偏低。調(diào)換到其他班級(jí)后，這個(gè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)成績又明顯下降，他又說是這個(gè)班的學(xué)生與他做對(duì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，讓班主任對(duì)學(xué)生的問題行為進(jìn)行歸因時(shí)，教師往往是歸結(jié)于學(xué)生的能力、性格和家庭，而很少認(rèn)為這與教師態(tài)度和教學(xué)方法有什么關(guān)系，可是學(xué)生們卻認(rèn)為與教師的行為是有關(guān)系的。這一類歸因偏差的危害在于教師把問題的責(zé)任推給了學(xué)生，在教育之前就已放棄了教育者應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
第二類歸因偏差是教師對(duì)優(yōu)秀生和差生的歸因不一樣。當(dāng)優(yōu)秀生做了好事或取得好成績時(shí)，教師往往歸結(jié)為能力、品質(zhì)等內(nèi)部因素，而當(dāng)差生同樣干了好事或取得好成績時(shí)，卻往往被教師歸結(jié)于任務(wù)簡單、碰上了運(yùn)氣等外部因素。相反，當(dāng)優(yōu)秀生出現(xiàn)問題時(shí)，教師往往歸于外部因素。而差生出現(xiàn)問題時(shí)卻被歸因于內(nèi)部因素。比如，有一位中學(xué)生，外語成績一直不太好，經(jīng)過努力后他在一次考試中得了全班最高分，而外語老師說是他抄了同桌的試卷。一氣之下，這位學(xué)生再也不聽外語課了。很顯然，這一類歸因偏差對(duì)于差生的發(fā)展是極為不利的，他們即使表現(xiàn)出一些好的行為，也難于得到教師的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，倘若表現(xiàn)不佳，則被看作是不可救藥了。
歸因偏差的出現(xiàn)是一種在某些條件下必然出現(xiàn)的心理反應(yīng)。心理學(xué)的研究早已表明，成功時(shí)人們的正常心理反應(yīng)是感到自己有能力，失敗時(shí)則都力圖把責(zé)任推諉給外界和他人。這樣歸因?qū)τ谌说男睦碚{(diào)節(jié)和自我防衛(wèi)是有利的，因而無可厚非。但上面我們提到的兩類歸因偏差不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因而教師應(yīng)該有意識(shí)地加以防止。
戀愛應(yīng)用
戀愛失敗是大家在大學(xué)生活中經(jīng)常遇見的事情。一段戀情結(jié)束后，人們?cè)诨貞洃偾榻Y(jié) 束的原因時(shí)，總會(huì)找出這樣那樣的原因。但是，很多時(shí)候，人們?cè)谶M(jìn)行歸因時(shí)，卻并不總是合乎邏輯的，這是因?yàn)槌霈F(xiàn)了“歸因偏差”。 首先是行為者與觀察者的歸因偏差。戀愛失敗后，當(dāng)事人往往會(huì)將原因歸結(jié)于某個(gè)情境，比如某次吵架、某次失約、發(fā)生了什么變故等。但是，旁人卻更可能從戀愛的本身出發(fā)，討論戀愛者本身的性格、能力、處世態(tài)度，如性格太倔強(qiáng)、有大男子主義、容易發(fā)脾氣、經(jīng)常無理取鬧等。
形成這種偏差主要是雙方所站的角度和出發(fā)點(diǎn)不同。戀愛的人更多地是從具體情況出
發(fā)，強(qiáng)調(diào)實(shí)際行為的特殊情境，如出現(xiàn)了第三者或者一方發(fā)現(xiàn)了另外一方的秘密等。旁觀者則往往站在另一個(gè)角度，從常規(guī)的邏輯出發(fā)，假設(shè)戀愛本人在戀愛中的行為表現(xiàn)和生活中的表現(xiàn)一致，一旦出現(xiàn)問題，就歸因于戀愛本人的個(gè)人因素。
其次是利己主義的歸因偏差。有時(shí)候，戀愛者為了避免人們因?yàn)閼賽鄣氖《鴮?duì)自己產(chǎn)生偏見，往往作出將錯(cuò)誤歸因于對(duì)方的解釋。所謂利己主義歸因偏差，是指人們一般對(duì)良好的行為或成功歸因于自身，而將不良的行為或失敗歸因于外部情境或他人。
產(chǎn)生這種歸因偏差一是情感上的需要。因?yàn)槌晒土己玫男袨榭偸桥c愉快、自豪的情緒相聯(lián)系的，而失敗和不良行為總是與痛苦、悲哀相聯(lián)系的。戀愛失敗者處于情感的低落期，需要進(jìn)行心理和情感上的調(diào)整。將錯(cuò)誤歸因于對(duì)方，可以幫助自己從低谷中走出來。另一個(gè)原因是為了維護(hù)自尊心和良好形象。因?yàn)槌晒δ荏w現(xiàn)并維護(hù)自身的價(jià)值，也可以給別人留下良好的印象。
最后還有一些其他方面的因素。諸如迷信、宿命論及行為者的社會(huì)地位、長相及性格差異等也會(huì)導(dǎo)致歸因偏差。比如說戀愛失敗后，迷信者可能會(huì)認(rèn)為是雙方的生辰八字不符合，性格軟弱的人會(huì)認(rèn)為是某一方的父母的阻礙，而相信宿命論的人認(rèn)為是命運(yùn)的安排等。這種歸因在戀愛失敗者已經(jīng)付出多方努力但仍是成功無望時(shí)最容易產(chǎn)生。
歸因偏差是不可避免的，但是人們可以盡量去減少它的影響。如果戀愛失敗了，要考慮特殊事件和一般情況的關(guān)系。比如男方一向是一個(gè)行為果斷的人，但是在一次事件中受到父母的責(zé)備提出分手，就可以歸因?yàn)樗且粋�(gè)比較聽從父母親的人。還要注意如果有不止一個(gè)原因存在，那么對(duì)自己的歸因不要太過自信，應(yīng)充分地考慮各個(gè)因素的作用。
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