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伯牙善鼓琴學習資料自作
《伯牙善鼓琴》學習資料
著名的思想家、寓言家和文學家。對后代文學、哲學、科技、宗教都有深遠影響。
《列子》一書現(xiàn)存8篇：《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。其中《愚公移山》《兩小兒辯日》等膾炙人口的寓言故事被選入教材。
本文選自《中華經(jīng)典名著全本全譯全注叢書?列子》（中華書局2011年5月版）
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，鍾（zhōng）子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨（é）兮（xī）若泰山！”志在流水。鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙游于泰山之陰，卒（cù）逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援（yuán）琴而鼓之。初為霖雨之操（cào），更（gèng）造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒（zhé）窮其趣。伯牙乃舍（shě）琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
第一段解詞翻譯：
伯牙（伯牙：古代傳說中善鼓琴者）善（善：擅長，善于）鼓（鼓：彈）琴，鍾子期（鍾子期：古代傳說中善于知音者。）善聽。
伯牙鼓琴，志（志：志趣，心意）在登高山。鍾子期曰：“善（善：贊美之詞）哉（善哉：即為“好啊”）！峨峨（峨峨：高聳的樣子）兮若泰山！”
志在流水。鍾子期曰：“善哉！洋洋（洋洋：寬廣的樣子）兮若江河！”
伯牙所念（所念：心中所想到的），鍾子期必得（得：領會，聽得出）之。
第二段解詞翻譯：
伯牙游于泰山之陰（陰：山的北面），卒（卒：同“猝”，突然）逢暴雨③，止（止：停）于巖下；
心悲，乃援（援：拿，拿過來）琴而鼓之。
初為霖雨（霖雨：連綿大雨）之操（操：琴曲）④，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴（舍琴：丟開琴，意思是停止彈琴）而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾于何逃（逃：隱藏，躲開）聲（逃聲：隱藏自己的聲音）哉？”
【譯文】
伯牙善于彈琴，鍾子期善于聆聽。伯牙彈琴，內(nèi)心向往著登臨高山。鍾子期便說：“好啊！巍峨雄壯如同泰山聳立！”內(nèi)心向往著流水。鍾子期便說：“好��！汪洋恣肆如同江河奔流！”只要是伯牙心中所念，鍾子期必定能夠領會。
伯牙在泰山北麓游玩，突然遇上暴雨，就在巖石底下躲避；他心中十分悲苦，便取過來琴來彈奏。起初彈奏的聲調(diào)如同哀怨的大雨，接著更是奏出了山崩地裂一般的聲音。每奏一支樂曲，鍾子期都能立刻領會其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感嘆道：“好啊，好啊，你的欣賞力！你的志趣和想象就和我的心一樣。我又怎么能在琴音中隱匿自己的心聲呢？”
全文結(jié)構梳理
中心句：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
找出文中概括鍾子期善聽的句子，寫在下面。
伯牙所念，鍾子期必得之。
曲每奏，鍾子期輒zhé窮其趣
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