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宋代花鳥(niǎo)小品畫(huà)盛行原因的探賾
作者簡(jiǎn)介：王歡歡：1987年，女，江蘇人，華東師范大學(xué)，學(xué)生，文學(xué)碩士，研究方向：美術(shù)學(xué)中國(guó)畫(huà)。 呂佳靜：1987年，女，浙江人，華東師范大學(xué)，學(xué)生，文學(xué)碩士，研究方向：美術(shù)學(xué)中國(guó)畫(huà)。 摘要：縱觀中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展史，我們可以看到，兩宋是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的黃金時(shí)期，以冊(cè)頁(yè)、扇面為形式的小品畫(huà)在這一時(shí)期大量涌現(xiàn)。那么，為什么小品花鳥(niǎo)到了北宋中期開(kāi)始盛行？小品花鳥(niǎo)畫(huà)在南宋更蔚為風(fēng)氣呢？本文則從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析與探討。第一，花鳥(niǎo)小品是北宋以來(lái)在繪畫(huà)上追求寫(xiě)實(shí)、精細(xì)之風(fēng)的產(chǎn)物；第二，文人畫(huà)的發(fā)展也對(duì)花鳥(niǎo)小品的形成起到了不容忽視的作用；第三，花鳥(niǎo)小品的盛行也與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的審美趣味分不開(kāi)的；第四，理學(xué)中的“理一分殊”和“以小觀大”的思想又為花鳥(niǎo)小品的盛行提供了哲理依據(jù)。 關(guān)鍵詞：宋代；花鳥(niǎo)小品；盛行；原因 宋代花鳥(niǎo)在中國(guó)花鳥(niǎo)繪畫(huà)史中達(dá)到了一個(gè)高峰，其中，花鳥(niǎo)小品占據(jù)了主要地位�；B(niǎo)畫(huà)以小品形式迅速發(fā)展，成為美術(shù)史上的一個(gè)代表藝術(shù)之一。宋人小品花鳥(niǎo)畫(huà)形式多為尺牘小幅，以內(nèi)斂的結(jié)構(gòu)和開(kāi)合呼應(yīng)的構(gòu)圖方式，描繪特定的場(chǎng)景和瞬間情態(tài)，不僅構(gòu)思新奇，而且格調(diào)優(yōu)雅，表現(xiàn)出獨(dú)特的趣味。 任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都是它所處時(shí)代的產(chǎn)物，都受一定時(shí)期的藝術(shù)傳統(tǒng)、政治、文化、哲學(xué)等多方面因素的影響，花鳥(niǎo)小品在宋代能夠盛行也不例外。下面，我將從以下這五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。 一、花鳥(niǎo)小品是北宋以來(lái)在繪畫(huà)上追求寫(xiě)實(shí)、精細(xì)之風(fēng)的產(chǎn)物 北宋是武人建立的政權(quán)，宋太祖趙匡胤建國(guó)之初，他實(shí)行了重文抑武的政策。這種政策的實(shí)行，對(duì)繪畫(huà)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。北宋統(tǒng)治者在西蜀、南唐畫(huà)院畫(huà)家的基礎(chǔ)上建立起了更為完備的美術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)——翰林圖畫(huà)院，而且在繪畫(huà)風(fēng)格上面也繼續(xù)延續(xù)其精細(xì)嚴(yán)密之風(fēng)。來(lái)自西蜀的黃筌父子就是其中最好的代表，今有黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》傳世。黃氏父子的畫(huà)風(fēng)深得北宋宮廷喜愛(ài)，對(duì)宋代院體畫(huà)有極大影響，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。 北宋前期的花鳥(niǎo)畫(huà)家一直沿用“黃家富貴”的寫(xiě)實(shí)之風(fēng)，雖然內(nèi)容豐富，氣勢(shì)宏大，但卻很難將某一物象刻畫(huà)的細(xì)致入微。而花鳥(niǎo)小品的構(gòu)圖方式恰好解決了這一問(wèn)題。一幅畫(huà)只選擇有限的物象，對(duì)它們用心經(jīng)營(yíng)，苦心孤詣。這樣，雖然描繪的物象變少，但是刻畫(huà)的反而更加精巧細(xì)致。如南宋吳炳的《出水芙蓉圖》，描繪一朵盛開(kāi)的粉紅色荷花破水而出占據(jù)整個(gè)畫(huà)面，在碧綠的荷葉映襯下?lián)屟鄱鴬Z目，布局、設(shè)色端莊大氣，將荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子氣質(zhì)表現(xiàn)得十分完美。這種對(duì)物象的高度細(xì)致的刻畫(huà)，在全景式花鳥(niǎo)畫(huà)中是難以做到的。 二、文人畫(huà)的發(fā)展也對(duì)花鳥(niǎo)小品的形成起到了不容忽視的作用 文人畫(huà)，俗稱“士夫畫(huà)”，泛指中國(guó)古代文人士大夫的繪畫(huà)。宋朝重文抑武，優(yōu)待各種文化人才，在社會(huì)上形成了極其龐大的文化階層，開(kāi)端于唐代的文人畫(huà)在這種特有的文化環(huán)境下獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。繪畫(huà)也出現(xiàn)了文學(xué)化的傾向。雖然從五代開(kāi)始院體畫(huà)和文人畫(huà)在風(fēng)格上就出現(xiàn)了明顯的差異，但是統(tǒng)治者不僅沒(méi)有對(duì)文人畫(huà)表示排斥，反而愛(ài)護(hù)有加。 宋代文人畫(huà)是以蘇軾、文同、等為代表的繪畫(huà)流派。文人畫(huà)家們對(duì)簡(jiǎn)約的構(gòu)圖有著明顯的嗜好。他們主要以梅、蘭、竹、石等為刻畫(huà)的對(duì)象，自由抒發(fā)胸懷，傳達(dá)一種文人情趣。如蘇軾的《枯木怪石圖》，只取一怪石，旁邊一木一竹：文同的《墨竹圖》（圖二）也只選取一枝倒垂的竹子進(jìn)行精致刻畫(huà)；文人畫(huà)的構(gòu)圖方式，無(wú)疑給宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)家們提供了一種極為直觀的借鑒模式。他們?cè)诒４嬖后w畫(huà)精細(xì)刻畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收了文人畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，并進(jìn)一步發(fā)展形成了自己獨(dú)特的構(gòu)圖方式——花鳥(niǎo)小品。 三、花鳥(niǎo)小品的盛行也與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的審美趣味分不開(kāi)的 宋徽宗趙佶既是一位統(tǒng)治者同時(shí)他也是一位杰出的畫(huà)家。他不僅大興畫(huà)院，還建立了畫(huà)院考試制度。畫(huà)院考試的標(biāo)準(zhǔn)是“筆意俱全，不模仿古人而盡物之情態(tài)，形色俱若自然，藝高韻古為上；模仿前人而能出古意，形色像其物宜，而設(shè)色細(xì)，運(yùn)思巧為中；傳模圖繪，不失其真為下”①。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)皇家畫(huà)院審美趣尚的具體體現(xiàn)。宋室南遷后，雖只剩半壁江山，政 治局面動(dòng)蕩不安，但繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮卻不亞于北宋。 南宋花鳥(niǎo)畫(huà)秉承徽宗時(shí)代的審美意趣，出現(xiàn)了許多既有惟妙惟肖、生動(dòng)傳神的寫(xiě)實(shí)功夫，又富于詩(shī)情和意趣的佳作。林椿，南宋宮廷畫(huà)師，他是深受黃家喜愛(ài)和推崇的畫(huà)家。他的《果熟來(lái)禽圖》，選取果木的一枝寫(xiě)秋景，畫(huà)家以活潑的形式突出表現(xiàn)了枝葉、果實(shí)的色彩和禽鳥(niǎo)的情態(tài)，在構(gòu)圖上刪繁就簡(jiǎn)，明潔奇巧，既保持了畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)“要物形不改”狀物精微的寫(xiě)實(shí)精神，又表現(xiàn)出作者蘊(yùn)藉空靈的審美追求。 四、理學(xué)中的“理一分殊”和“以小觀大”的思想又為花鳥(niǎo)小品的盛行提供了哲理依據(jù) 蘇軾有詩(shī)評(píng)當(dāng)時(shí)的折枝花鳥(niǎo)云：“誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春”②。這與西方哲人所言“一花一世界，一鳥(niǎo)一天國(guó)”正是同樣的道理，也就是小中見(jiàn)大的意思。沈括的“迥得天意”和“以大觀小”的藝術(shù)主張為小品花鳥(niǎo)畫(huà)的盛行提供了哲理依據(jù)。沈括論畫(huà)，注重“神會(huì)”，“造理入神，迥得天意”，“得心應(yīng)物，意到便成③”。這是宋代文人普遍重視的藝術(shù)精神。首先是主體投入于自然之中，用心體驗(yàn)、領(lǐng)悟、把握自然與人的審美精神的相通之處。這就是“神會(huì)”，是神入于理，從而領(lǐng)悟到“天意”，即自然的審美特質(zhì)。這是得之于心的過(guò)程。其次，是將所得之意在作品中表達(dá)出來(lái)，是心應(yīng)于物的過(guò)程。沈括的這些藝術(shù)見(jiàn)解與歐陽(yáng)修、蘇軾等文人學(xué)者非常一致。所以，小品花鳥(niǎo)畫(huà)雖小，但它所內(nèi)涵的意境卻是豐富多彩的。 綜上所述，北宋以來(lái)追求嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的寫(xiě)實(shí)之風(fēng)為花鳥(niǎo)小品的盛行提供了現(xiàn)實(shí)可能性；而文人畫(huà)中富有個(gè)性的獨(dú)特構(gòu)圖方式又為其提供了極為直觀的素材；南宋宮廷的審美情趣為花鳥(niǎo)小品畫(huà)的繁榮提供了直接動(dòng)力與強(qiáng)大的政治支持與可靠保障；理學(xué)的“理一分殊”的世界觀及其由此推導(dǎo)出的“以小觀大”的方法論為其提供了哲理依據(jù)。于是花鳥(niǎo)小品便繁榮起來(lái)，并與全景花鳥(niǎo)構(gòu)圖與描繪風(fēng)格相互映襯，不僅豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，而且更加顯示出它強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。（作者單位：華東師范大學(xué)） 注解 �、�?gòu)埡ｚt.兩宋雅韻[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009年：第269頁(yè). �、卩嵰阅�.誰(shuí)言一點(diǎn)紅解寄無(wú)邊春-淺談馬遠(yuǎn)、夏圭“邊角山水的形成”[J].書(shū)畫(huà)藝術(shù).2005年，第3期：第7頁(yè). ③張海鷗.兩宋雅韻[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009年：第278頁(yè).
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