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賴聲川“解夢(mèng)”
8小時(shí)史詩(shī)舞臺(tái)劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》連日來(lái)在滬上演,正釀成城中文化盛事。它的了不起,就是導(dǎo)演賴聲川造了一個(gè)“人生萬(wàn)花筒”。因應(yīng)著觀者的轉(zhuǎn)椅角度、敏感級(jí)數(shù)、專心程度、人生閱歷的不同,透過(guò)這出劇目,都能看見(jiàn)不同的自己。或者,用賴聲川在“新民藝譚”上透露的話說(shuō):“很多人問(wèn)我這出戲是什么意思,如果我說(shuō)沒(méi)什么意思,你一定不接受這個(gè)答案。我想說(shuō)的是,只是讓角色把故事說(shuō)給你聽(tīng)就好!
8小時(shí)史詩(shī)舞臺(tái)劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》的了不起,就是它真的沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。它與以往所有華語(yǔ)話劇的不同,就是它無(wú)法僅被提煉出諸如“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“要滿滿地活在當(dāng)下”抑或“人生充滿荒謬”之類的“中心思想”。它的主要內(nèi)容就是中心思想,反之亦然。它完全不是講“輪回”,只是包容了“宿命”;完全不是講“夢(mèng)”,而是講浮生。它完全可以劇透,因?yàn)榭吹牟皇乔楣?jié)“線”而是情節(jié)“點(diǎn)”,點(diǎn)與點(diǎn)之間,如何穿針引線全靠個(gè)人。每人“連連看”的功力不同,看出的“圖景”就不同。該劇的主題,是看見(jiàn)自己;而目的,是提點(diǎn)我們?nèi)绾味冗^(guò)人生。
在一個(gè)充滿懷疑的年代,人人忙于自我證明——方式是在草率武斷否定他人之后體現(xiàn)自己的“真知灼見(jiàn)”。哦,你真的看懂《如夢(mèng)之夢(mèng)》嗎?哦,它真的創(chuàng)作于1999年嗎?它把那么多人的故事講一遍,到底有什么意思?人活一輩子,又有什么意思?
這出戲,就是提點(diǎn)你——人活一輩子,應(yīng)該有點(diǎn)意思。雖然各有各的意思,但是必須有點(diǎn)意思。但這出戲,一點(diǎn)兒也不武斷,它沒(méi)告訴你哪種意思更好,只要你感受到,且不怕切膚,就好。
《如夢(mèng)之夢(mèng)》,是一個(gè)小宇宙。
由新民晚報(bào)、新民渠道傳媒主辦,得到新民周刊和新民晚報(bào)文化部等全程支持的新民藝譚,日前邀請(qǐng)?jiān)搫?dǎo)演賴聲川,到文新報(bào)業(yè)大廈“拆解”了該劇的劇情設(shè)置和靈感來(lái)源,讓我們了解了《如夢(mèng)之夢(mèng)》的成因,也了解了創(chuàng)作的真諦。
結(jié)構(gòu)1:在一個(gè)故事里有人做了一個(gè)夢(mèng);在那個(gè)夢(mèng)里有人說(shuō)了一個(gè)故事
靈感1:畫中畫
賴聲川:1990年我在羅馬看文藝復(fù)興時(shí)期的畫展,其中一幅畫是一位畫家畫了一個(gè)堆放名畫的倉(cāng)庫(kù)。因此這幅巨大的畫面里有很多名畫。這幅“畫中畫”讓我看呆了。于是,我在筆記本上把這幅畫翻譯成戲劇的語(yǔ)言:在一個(gè)故事里有人做了一個(gè)夢(mèng),在那個(gè)夢(mèng)里有人說(shuō)了一個(gè)故事。當(dāng)時(shí),我就想把這句話作為新戲的題目。
結(jié)構(gòu)2:了解一個(gè)人要透過(guò)別人的故事;解夢(mèng)可能要穿越到另一個(gè)夢(mèng)
靈感2:《如夢(mèng)吟》殘篇
賴聲川:前一句話比較好理解。當(dāng)在說(shuō)一個(gè)人的故事時(shí),會(huì)從他生命中最重要的一個(gè)人說(shuō)起,透過(guò)這個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)繼續(xù)展開(kāi)來(lái),于是顯得一直在“岔題”。但是,在所謂“岔題”或曰“插敘”的故事里,這個(gè)人才豐滿起來(lái)。后一句話,可以以全劇開(kāi)頭的“點(diǎn)題”故事來(lái)對(duì)應(yīng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)詩(shī)人莊桁,沒(méi)逃過(guò)秦始皇的“焚書坑儒”。傳說(shuō)他能控制自己的夢(mèng)境,在不同的夢(mèng)中穿梭自如。在行刑前,他已經(jīng)死了——因?yàn)樗淹ㄟ^(guò)夢(mèng)境穿越到另一夢(mèng)境里去了。所以,他贏了秦始皇。現(xiàn)實(shí)世界里,“如夢(mèng)吟”只留下殘篇四句:“浮生若夢(mèng)。若夢(mèng)非夢(mèng),浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)!边@個(gè)典故的表象是“從一個(gè)夢(mèng)(故事),可以穿越到另一個(gè)夢(mèng)(故事)”(誰(shuí)說(shuō)故事不是夢(mèng),夢(mèng)不是故事呢?)其實(shí)質(zhì)是——面對(duì)死亡,應(yīng)該做什么準(zhǔn)備。死亡,是我們唯一人人平等的事,很可能需要我們用一生去應(yīng)對(duì)。
劇情1:小梅醫(yī)生請(qǐng)5號(hào)病人講他自己的故事
靈感3:《西藏生死書》
賴聲川:1999年11月底,我去印度菩提迦葉,上飛機(jī)前隨手抓了本《西藏生死書》,一開(kāi)始還有點(diǎn)后悔干嘛帶了本看過(guò)的書。不過(guò),人很奇怪,看過(guò)的書再重看的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),有一頁(yè)我之前好像沒(méi)有看過(guò)。正好我看到的那一頁(yè)就是說(shuō)一個(gè)醫(yī)師第一天上班,死了很多病人。他就去跟作者說(shuō),其中有一個(gè)老先生拉著醫(yī)師的手看著他問(wèn),你認(rèn)為上帝會(huì)寬恕我嗎?菜鳥醫(yī)生心里還在想說(shuō):我怎么知道,結(jié)果老先生就走了。醫(yī)師心里非常難過(guò),因?yàn)樵诶舷壬詈蠖紱](méi)有辦法幫助他,在他最需要信心的時(shí)候,說(shuō)不出口上帝會(huì)寬恕你的。他跑去問(wèn)同事,同事都說(shuō)你第一天,做久了就好了。他心里很憤怒,什么叫做久了就好了,是不是做久了就麻木了,可以不管病人感覺(jué)?我是不是也要變成沒(méi)法關(guān)心病人的機(jī)器?作者告訴他,在病人瀕死時(shí)握著他的手,請(qǐng)病人講他的故事。因?yàn)樵谏哪┒耍苏f(shuō)出來(lái)的故事是有結(jié)構(gòu),有智慧的,你可以幫助他理出他自己的人生。
劇情2:常年低燒卻查不出病因的5號(hào)病人,妻子忽然出走……他決定環(huán)游世界,并展開(kāi)了他的故事。
靈感4: 當(dāng)今30%的發(fā)燒查不出病因
賴聲川:1999年10月的一天,我在《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》上看到,越來(lái)越多的病人生病發(fā)燒不會(huì)退,然后死掉,有30%的人發(fā)燒死亡后,死亡證明書上寫“死因不明”。這是個(gè)什么時(shí)代?
劇情3:5號(hào)病人在法國(guó)與女文青江紅一起游城堡看到法國(guó)亨利伯爵與顧香蘭的一幅畫
靈感5:與夫人一起城堡游看到法國(guó)駐意大利大使亨利的肖像畫
賴聲川:1999年9月,我和太太丁乃竺一起去英國(guó)旅行的時(shí)候多了5天時(shí)間,于是就去訂了一個(gè)法國(guó)城堡的3天行程。這個(gè)城堡就是劇中提到的城堡。我們參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)后面有一個(gè)很大的湖。接著,我在起居室里看到一幅男性的肖像,下面有個(gè)小銅牌說(shuō)是法國(guó)駐意大利大使亨利,1860-1900,活到40歲而已。于是,我問(wèn)了自己很多如果。如果他是駐中國(guó)大使,如果他在任職期間認(rèn)識(shí)了一位中國(guó)女人,如果再把她帶回城堡,那么20世紀(jì)初的中國(guó)女人站在我這個(gè)位置看這面湖,是什么樣的文化沖擊?再如果她還活著,我今天可以看到她,訪問(wèn)她,她會(huì)告訴我什么故事?此時(shí),我歪頭一看柜臺(tái),仿佛看到她了——你可以說(shuō)我神經(jīng)病哦,我們做創(chuàng)作的人就這樣子。然后,我再看湖面,好像看到一個(gè)穿旗袍的女子。此時(shí),我太太拍拍我肩膀說(shuō),吃飯了,就這樣子,暫時(shí)沒(méi)多想。
劇情4:城堡別名“看見(jiàn)自己”,江紅在湖中看到了自己偷渡的場(chǎng)景。5號(hào)病人則看到了湖中有一位法國(guó)伯爵朝自己開(kāi)槍……
靈感6:印度有一面能“看見(jiàn)自己”的湖
賴聲川:1999年11月去印度菩提迦葉旅游,聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸幻婧,站在恰?dāng)?shù)奈恢茫梢浴翱匆?jiàn)自己”。我和夫人丁乃竺趴在湖邊看了一下午,不過(guò)什么也沒(méi)看到……
劇情4:青樓頭牌出身的顧香蘭隨亨利伯爵去法國(guó),結(jié)果亨利不再愛(ài)她,在一場(chǎng)火車車禍中“假死”并取空存款,是為報(bào)復(fù)。
靈感7:英國(guó)火車車禍人數(shù)向下修正的新聞
賴聲川:1999年10月,英國(guó)發(fā)生一起慘烈的車禍,兩列火車對(duì)撞。當(dāng)天《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》說(shuō)死了80多個(gè)人。過(guò)了10天,報(bào)紙修正了車禍的死亡人數(shù),卻是向下修正為60多人。部分人在車禍發(fā)生后并沒(méi)有回家,也沒(méi)有報(bào)平安,反而還出走了,其中還有人出了國(guó)。他們就這樣從人生的中途離席了。我整個(gè)雞皮疙瘩都起來(lái)了。經(jīng)歷了這么大的車禍,什么樣的人會(huì)這樣一走了之,把自己的日子過(guò)成這副德性?所以《如夢(mèng)之夢(mèng)》中有很多時(shí)候在討論人生在什么時(shí)候可以一筆勾銷,一切重來(lái)?是不是金錢的債、感情的債,就可以都沒(méi)有了?
形式:演員繞著觀眾演
靈感8:在菩提迦葉看到修行者以順時(shí)針?lè)较虺?/p>
賴聲川:1999年11月去印度旅行,坐在菩提樹下時(shí)發(fā)現(xiàn)來(lái)自世界各地的朝圣者,以順時(shí)針?lè)较蚶@塔行走,隨時(shí)有人加入,也隨時(shí)有人退出。我就想,劇場(chǎng)里是不是也能這樣,把觀眾放在最神圣的位置,讓演員順時(shí)針圍繞著觀眾演?于是,過(guò)去3個(gè)月里的經(jīng)歷忽然蹦到眼前,聯(lián)系起來(lái),成為一出劇。我就在樹下一口氣寫了29頁(yè)紙的大綱,直到日落。我記得最后一句話是:“天黑了!
以上順序是按照劇情發(fā)展順下來(lái)的,但是仔細(xì)研究賴聲川的生活遭遇,會(huì)發(fā)現(xiàn)靈感其實(shí)是按照1、2、5、7、4、3、8的順序被“捕捉”的。對(duì)此,他表示,“創(chuàng)作很微妙,和你每天看什么和想什么有關(guān)。如果只是關(guān)心今天晚上吃什么,電視里看什么,你是沒(méi)有辦法創(chuàng)作的。創(chuàng)作就是去追究每一個(gè)可疑的事情是怎么回事!
賴聲川最后表示:“愿意來(lái)看《如夢(mèng)之夢(mèng)》的觀眾就是愿意來(lái)劇場(chǎng)待滿8個(gè)小時(shí),他應(yīng)當(dāng)是對(duì)自己的生命有所追尋的。這個(gè)戲就是個(gè)旅程,就是帶你看整個(gè)生命。真的要告訴觀眾什么,如果我能用一句話來(lái)說(shuō)我就不用做編劇了。”
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