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兒童認(rèn)知規(guī)律
運(yùn)用兒童認(rèn)知規(guī)律 搞好小心識譜教學(xué)
鼓樓實(shí)驗(yàn)小學(xué) 林榕
內(nèi)容提要:識譜教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的難點(diǎn)，筆者借助心理學(xué)、教育學(xué)理論，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，提出了聽、唱、動(dòng)、識四層次識譜教學(xué)模式，讓學(xué)生在聽歌的基礎(chǔ)上模唱、并將自身對音樂的感受以律動(dòng)的方式加以體現(xiàn)。在學(xué)生對曲譜有一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師才適時(shí)地將學(xué)生對音樂的認(rèn)識從感性引導(dǎo)向理性，進(jìn)行識譜教學(xué)，收到了一定的教學(xué)效果，保證了教學(xué)任務(wù)的順利完成。
關(guān)鍵詞：認(rèn)知 規(guī)律 識譜 教學(xué)
提起小學(xué)音樂課，人們不由地會想起傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)教歌模式：費(fèi)大力氣把曲譜唱下來（其實(shí)只有少數(shù)人會唱，大多數(shù)是濫竽充數(shù)），然后唱詞。歌詞唱會了，這堂音樂課也結(jié)束了。整堂音樂課，教師為識譜視唱花了大量的時(shí)間、精力�？墒菑膶W(xué)生的精神狀態(tài)來看：往往一到識譜教學(xué)片段就疲軟，一到歌詞教學(xué)就干勁十足。造成了識譜教學(xué)小學(xué)講、中學(xué)講，多年下來真正會識譜的學(xué)生還是寥寥無幾的尷尬結(jié)局。
筆者經(jīng)過多年的探索和研究，找出了學(xué)生不愿意接受識譜教學(xué)的主要原因：兒童由于對識譜知識和技能感到難以理解和掌握，因而產(chǎn)生了畏難情緒。從兒童認(rèn)知特點(diǎn)來看：兒童是以具體的形象思維為主，隨著年齡的增長，逐步向抽象的邏輯思維過渡。從兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來看：認(rèn)知性興趣即求知欲為兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最為活躍最為現(xiàn)實(shí)的成分。先識譜后唱歌的教學(xué)模式，是讓小學(xué)生在對音樂沒有一點(diǎn)印象的時(shí)候就讓他們閱讀樂譜，就像讓他們讀那些他們不理解的生詞一樣的干巴無味。無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自然容易造成小學(xué)生對識譜教學(xué)產(chǎn)生心理排斥感。
音樂是聽的藝術(shù)聽是音樂體驗(yàn)中不可缺少的重要一環(huán)。樂譜只是音樂信
息輸入的載體，并不是音樂的本身。筆者并不否認(rèn)識譜教學(xué)在音樂教學(xué)中的重要性。但什么時(shí)候教、怎么教，這里面包含著許多音樂教學(xué)的科學(xué)道理。機(jī)械地練習(xí)識譜、唱詞所學(xué)的歌是死板的歌，它很難使人感受到多少音樂的美，也不會激發(fā)孩子們的內(nèi)在情感。至多只能學(xué)到一些視唱的技能，而唱歌的最終目的就是給學(xué)生以美的感受，借助歌聲表達(dá)人們的思想感情和反映社會現(xiàn)實(shí)生活。而這種美的感受，情感的表達(dá)在小學(xué)音樂教學(xué)中，應(yīng)主要讓孩子們通過聽、唱、動(dòng)等大量的音樂實(shí)際活動(dòng)，在感受和理解音樂的過程中自然地熟悉樂譜。經(jīng)過幾次這樣的音樂實(shí)踐，雖然歌曲還沒有學(xué)，學(xué)生卻能輕聲跟著唱，達(dá)到似曾相識而還不十分熟練掌握的狀態(tài)，心理學(xué)家稱之為引起進(jìn)一步探索興趣的最佳狀態(tài)。為此筆者在小學(xué)音樂教學(xué)中進(jìn)行了聽、唱、動(dòng)、識四層次的教學(xué)嘗試。其具體的做法是：
一、聽
聽是感知和理解音樂的前提條件，是音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中最重要的過程。音樂是聽覺的藝術(shù)，這就決定了音樂教育必須從聽入手，在聽的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在歌曲教學(xué)伊始，通過錄音機(jī)的重復(fù)播放，使學(xué)生在大量地感受、理解歌曲中逐漸地熟悉樂譜。孩子們的模仿能力是很強(qiáng)的，不少孩子在聽了二三遍歌曲之后，就具備了輕聲跟唱的能力。此時(shí)教師可以通過歌曲的介紹，反復(fù)朗讀歌詞等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受和理解音樂，進(jìn)入歌曲的意境，感悟歌曲所抒發(fā)的思想感情，已加深學(xué)生對歌曲藝術(shù)形象的理解。例如，在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》這首歌曲時(shí)，在學(xué)生復(fù)聽完全曲之后，筆者用了如下富有詩意的話作為語言提示：“同學(xué)們，聽完這首歌后，在我們的腦海中，是否出現(xiàn)了藍(lán)天碧水之間，一群孩子在劃船游玩的幸福景象？”。通過聽，學(xué)生初步了解了歌曲的音樂形象，激起了學(xué)生美的體驗(yàn)，為下一層次的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、唱
基于兒童的認(rèn)知水平，此時(shí)的唱主要是指聽中隨唱、邊聽邊唱的過程。一句話：是摸唱的過程。唱是一次獲得音樂形象的過程，它能使學(xué)生在不知不覺之中培養(yǎng)了音樂的獨(dú)立判斷能力、感受能力和表現(xiàn)能力。通過唱使學(xué)生
對音樂中的旋律輪廓、節(jié)奏運(yùn)動(dòng)和樂句結(jié)構(gòu)變得敏感。隨著兒童的聽和唱，指導(dǎo)他們意識到有關(guān)旋律結(jié)構(gòu)等基本概念，使他們在邊聽邊唱的過程中找到音樂的特征。
三、動(dòng)
音樂是聲音的語言，舞蹈是體態(tài)的語言。歌與舞自古以來就緊密地結(jié)合在一起。在聽音樂時(shí)，手舞之、足蹈之皆是人之常情。律動(dòng)就是讓學(xué)生通過身體來體驗(yàn)音樂。它有助于學(xué)生理解和感悟音樂的節(jié)奏、情緒，更可激發(fā)孩子潛在的音樂才能。在聽的后期，筆者常要求學(xué)生聽動(dòng)結(jié)合，將身體當(dāng)作樂器，用身體感受音樂的節(jié)拍、力度。實(shí)踐證明：兒童用動(dòng)作對音樂所作出的反映，不僅是對音高的意識，也是對時(shí)間，音色和結(jié)構(gòu)的意識。例如，在教學(xué)《看龍舟》這首歌曲時(shí)，筆者讓學(xué)生在聽的后期邊按節(jié)奏拍手邊喊加油，使學(xué)生感受到看龍舟的場面熱烈非凡，也使學(xué)生感受歌曲的節(jié)奏感。學(xué)生在動(dòng)的過程中，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展了他們音樂的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力。課堂氣氛也由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)換為“我要學(xué)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。
四、識
在學(xué)生對曲譜的認(rèn)識達(dá)到一定熟悉程度的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)適時(shí)地將學(xué)生對音樂的認(rèn)識從感性引導(dǎo)向理性。通過學(xué)唱曲譜，盡快建立唱名和音高的概念，再通過打節(jié)奏、讀唱名、唱背曲譜等方法讓學(xué)生在頭腦中建立旋律音響與曲譜有機(jī)聯(lián)系。這樣，學(xué)生在音樂的海洋里自覺自愿地接受音樂知識與技能的訓(xùn)練，發(fā)展形象思維，獲得美的體驗(yàn)。
筆者經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)嘗試，學(xué)生普遍感到很新鮮，興致很高，比較順利地達(dá)到了視唱的要求，收到了良好的教學(xué)效果。從心理學(xué)的角度來看，聽、唱、動(dòng)、識四層次教學(xué)也有其合理性。現(xiàn)代科學(xué)研究表明：任何一個(gè)比較復(fù)雜的反射活動(dòng)，實(shí)際上都不是一次單向傳導(dǎo)所能完成的，而是在傳入、傳出部分都有來回往返的傳導(dǎo)。在感受器的神經(jīng)沖動(dòng)沿著傳入神經(jīng)中樞傳導(dǎo)時(shí)，神經(jīng)中樞本身的變化也返回傳導(dǎo)到中樞，這樣就保證有機(jī)體對外界的精確反映和對自身活動(dòng)的準(zhǔn)確控制。傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，識譜教學(xué)是唱歌詞的
預(yù)備和鋪墊，詞對曲沒有反饋?zhàn)饔�，對培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)心期待顯得軟弱無力。而聽、動(dòng)、唱、識四層次教學(xué)模式在完成思維、反射、記憶的過程中，有利于內(nèi)心期待的形成。聽、唱、動(dòng)、已經(jīng)形成的旋律形象和歌曲的整體印象對曲譜產(chǎn)生很有力的反饋，有強(qiáng)化記憶的意義并為識譜服務(wù)，在音準(zhǔn)上產(chǎn)生“準(zhǔn)確控制”的作用，保證了教學(xué)任務(wù)的順利完成。
總之讓學(xué)生在不知不覺之中，潛移默化地、自然而然地形成運(yùn)用唱名表示音高的概念，比之強(qiáng)調(diào)有意識的心理活動(dòng)更能提高學(xué)生對音樂的感受力和表現(xiàn)力。
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