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李商隱生平
在群芳爭(zhēng)妍的中國(guó)詩(shī)歌史上,李商隱不啻一朵奇葩,他有如一枝幽艷的花兒,暗香浮動(dòng),朦朧凄迷,千百年來(lái)令多少人為之沉醉?上д缋钌屉[所說(shuō)“古來(lái)才命兩相妨”,他留下了千古不朽的詩(shī)章,下面是小編幫大家整理的李商隱生平,歡迎閱讀與收藏。
李商隱生平
李商隱一生經(jīng)歷,大致分為三個(gè)階段。
第一階段,文宗開(kāi)成二年(837)以前,是他的青少年時(shí)期。他幼時(shí)隨父到浙江。九歲父死,奉喪侍母歸鄭州。后數(shù)年間,他和弟弟羲叟隨堂叔李某學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)與文章。十六歲著有《才論》《圣論》,以古文為士大夫所知。文宗大和三年(829),受天平軍節(jié)度使令狐楚召聘入幕。令狐楚愛(ài)其才,讓兒子令狐绹和他交游,并親自指點(diǎn)他寫(xiě)作駢文,因又以擅長(zhǎng)駢體章奏聞名當(dāng)世。大和六年令狐楚調(diào)任河?xùn)|節(jié)度使、北都留守,李商隱隨至太原。以后曾有短時(shí)期在兗海觀(guān)察使崔戎幕府逗留。開(kāi)成二年登進(jìn)士第。
第二階段,從開(kāi)成三年,到武宗會(huì)昌六年(846年),是李商隱踏上仕途和開(kāi)始卷入黨爭(zhēng)旋渦的中年時(shí)期。開(kāi)成二年冬,令狐楚病死,詩(shī)人失去憑依,于次年到?jīng)苤?今甘肅涇川縣)入涇原節(jié)度使王茂元幕,后又娶了他的女兒。當(dāng)時(shí),唐王朝內(nèi)部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團(tuán)的斗爭(zhēng),正進(jìn)入白熱化階段。令狐楚父子屬牛黨,王茂元?jiǎng)t接近李黨。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元門(mén)下,在他本人雖并無(wú)黨派門(mén)戶(hù)之見(jiàn),而令狐绹及牛黨中人卻認(rèn)為他“背恩”、“無(wú)行”(《舊唐書(shū)·李商隱傳》),極力加以排擯。從此他陷入朋黨相爭(zhēng)的峽谷,成了政爭(zhēng)的犧牲品。這年春天,他參與博學(xué)宏詞科考試,先為考官所取,復(fù)審時(shí)卻被中書(shū)省內(nèi)有勢(shì)力的人除了名。次年始釋褐為秘書(shū)省校書(shū)郎,后調(diào)任弘農(nóng)縣尉,又因“活獄”事忤觸上司,幾乎罷官。開(kāi)成五年冬,辭尉職,求他調(diào),到會(huì)昌二年以書(shū)判拔萃,重入秘書(shū)省為正字。不久又因母喪居家。會(huì)昌五年冬服滿(mǎn)后返職。
第三階段,宣宗大中元年(847年)以后,是李商隱三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后,一反武宗朝的政治措施,會(huì)昌年間得勢(shì)的李德裕黨紛遭貶逐。宣宗大中四年(850),令狐綯做了宰相,李商隱受到進(jìn)一步壓抑。他在京沒(méi)有出路,只好到遠(yuǎn)方幕府去安身。 從大中元年至九年,先后三次赴桂州(今廣西桂林)、徐州、梓州(今四川三臺(tái))隨人作幕僚,悒悒不得志。 大中五年去梓州幕府前,妻王氏病故,更使他精神上蒙受沉重打擊?蓱z其妻死前,夫妻倆竟未來(lái)得及見(jiàn)上一面。李商隱無(wú)限追悔,他一次又一次地向亡妻訴說(shuō)衷情,一次又一次訴說(shuō)——《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄與畏之員外相訪(fǎng)見(jiàn)招小飲時(shí)予以悼亡日近不去因寄》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》、《正月崇讓宅》噴涌而出,情感真摯,語(yǔ)意沉痛。其中最著名的,是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》:“劍外從軍遠(yuǎn),無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪,回夢(mèng)舊鴛機(jī)!本?xùn)|川時(shí),常抑郁不歡,頂禮佛教,甚至想出家為僧。大中九年冬,梓州幕府罷,詩(shī)人返歸長(zhǎng)安。次年任鹽鐵推官,一度游江南。大中十二年,罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底病逝。
李商隱的文學(xué)成就:
李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首,其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟,也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇,而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮,使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材,意境要眇,情思宛轉(zhuǎn),辭藻精麗,聲調(diào)和美且能疏密相間,讀來(lái)令人回腸蕩氣。
幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀(guān)基本上屬于儒家體系,其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí),他頗能獨(dú)立思考,很早便對(duì)“學(xué)道必求古,為文必有師法”的說(shuō)教不以為然,甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng)作上,他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體,曾仿照它們寫(xiě)了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇,如《燕臺(tái)》、《河陽(yáng)》、《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平,他的詩(shī)便開(kāi)始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末,甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開(kāi)他的眼界,使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫(xiě)的《有感二首》、《重有感》等詩(shī),批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。
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