意大利奎里納爾宮:王權(quán)與教廷爭奪的戰(zhàn)場

羅馬，人類歷史上最強大的帝國。橫跨亞非歐、包納地中海，前后延續(xù)300多年，以武力統(tǒng)治四方。盛極一時的古羅馬文明，仍然是今天西方文明的基礎(chǔ)。 　　羅馬，世界天主教的中心。這里有7所教會大學(xué)、700多座教堂和修道院，以及位于古城西北角的梵蒂岡教廷。在全球天主教徒的心目中，這里神圣不容玷污。 　　羅馬，這座古城2800年的歷史見證著世俗王權(quán)與宗教政治的一次次交鋒。在古城正中央最高的一座山上，昔日教廷的圣堂，今天共和國的總統(tǒng)府――奎里納爾宮，不斷上演著一首長盛不衰的教俗二重變奏曲――這里曾居住過30位教宗、4位國王和11位總統(tǒng)。 　　早在古羅馬時代，人們就在這里修建廟宇，供奉神靈，這座山也因神得名奎里納爾山。到1583年，神圣羅馬帝國教宗格里高利十三世相中了這塊遠離臺伯河濕氣的風(fēng)水寶地，便在此修建宮殿。一批著名的建筑學(xué)家、藝術(shù)家都先后參與到宮殿的設(shè)計和裝飾工作中來。一個半世紀后，教宗保羅五世見證了奎里納爾宮的誕生，并將此作為夏宮。 　　1870年，來自撒丁島的槍聲打破了羅馬教廷的寧靜，意大利王國軍隊迅速占領(lǐng)宗教國的羅馬城，教廷皇權(quán)被推翻。5個月后，羅馬成為新生的世俗政權(quán)的首都，奎里納爾宮也隨之成為意大利王宮。 　　被困的教宗庇護九世限足于小小的梵蒂岡，他拒絕承認意大利王國對于羅馬的主權(quán)，繼續(xù)與外國政府保持外交關(guān)系，簽訂政教協(xié)定；但意大利政府也堅決不允許梵蒂岡在國際關(guān)系中占據(jù)可能使它成為主權(quán)國的地位。庇護九世之后的歷代教宗均敵視新的意大利王國，甚至不準信徒擔(dān)任意大利王國的公職，教廷與王權(quán)相持不下，“羅馬問題”就此形成。 　　政教的分裂、神俗的對立、精神的混亂，削弱了天主教徒的國家認同，也讓教廷和意大利兩敗俱傷�？�里納爾宮，逐漸成為了渴望統(tǒng)一的意大利和關(guān)心宗教使命獨立自主的教廷之間矛盾的象征。 　　時間的力量即在于此，1929年2月11日，《拉特蘭條約》簽訂。教廷最終承認意大利的統(tǒng)一以及羅馬作為意大利首都的地位。意大利王國承認教宗在梵蒂岡城堡內(nèi)至高無上的權(quán)威和世俗統(tǒng)治權(quán)力，梵意大利奎里納爾宮:王權(quán)與教廷爭奪的戰(zhàn)場蒂岡城堡成為獨立的梵蒂岡城國。 　　到二戰(zhàn)結(jié)束后，意大利成立了共和國，奎里納爾宮轉(zhuǎn)身變成了共和國的總統(tǒng)府，總統(tǒng)與教宗各自獨立，相安無事。 　　破冰之旅發(fā)生在2005年，新當選的梵蒂岡大主教、教宗本篤十六世于6月24日首次赴意大利總統(tǒng)府奎里納爾宮進行訪問。 　　2013年末，教宗方濟各一行從簡，再訪總統(tǒng)府。面對著奎里納爾宮的新主人，方濟各說：“來到這個富有象征性和歷史感的地方拜訪，我愿意敲響這個國家每位居民的精神家門，為他們帶來歷久彌新、凈化心靈的福音。”

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