教師資格證。
北師大的。
分析校本課程的特點(diǎn)。
你如何理解校本課程的開發(fā)。
校本課程的基本特點(diǎn)：校本性，多樣性，靈活性，個性化，特色化，自主性，動態(tài)性。
校本課程開發(fā)是基于學(xué)校，在學(xué)校中，為了學(xué)校發(fā)展，由教師與學(xué)生共同開發(fā)的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程開發(fā)活動。
它具有幾個基本特性，一是從學(xué)校師生的需要出發(fā)：該校從農(nóng)村的實際情況出發(fā)選擇種植這類農(nóng)村學(xué)生比較有興趣的活動；開發(fā)的主體是學(xué)生與教師：由本校教師指導(dǎo)學(xué)生種植，利用學(xué)�，F(xiàn)有資源，即利用校園的空余菜地種植胡椒；目的是讓學(xué)生了解種植的一般過程，并在其中得到情感態(tài)度價值觀方面的收獲，是一項完整校本課程開發(fā)。
該校的課程開發(fā)完全符合校本課程開發(fā)的程序，1.需要評估。根據(jù)學(xué)生的實際情況和學(xué)校的課程資源等確定栽種胡椒。2確定目標(biāo)。了解種植過程，體驗勞作。3，組織與實施。完成了播種-澆水-施肥-鋤草-收獲的整個過程。4.評價。盡管只是收獲了四個胡椒，但是師生們都在找原因，總結(jié)經(jīng)驗，希望下次做得更好。
試卷上的。教育知識與能力。大題目。
辨析題。
教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。
此觀點(diǎn)是錯誤的。本題考查的是教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。首先，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有制約作用，它決定著教育目的的性質(zhì)，教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，受教育的權(quán)利，部分教育內(nèi)容。其次，教育對政治經(jīng)濟(jì)制度具有影響作用，但不能夠改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。
直觀教學(xué)是教學(xué)手段，也是教學(xué)目的。
此觀點(diǎn)是錯誤的。直觀教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)活動能夠的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。直觀教學(xué)式教學(xué)手段而不是教學(xué)目的。一般在學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容比較生疏時，或者在理解遇到困難時候才需要教師運(yùn)用直觀，而不能把直觀作為教學(xué)的目的。
習(xí)得性無力感與人們對失敗的歸因有關(guān)。
此觀點(diǎn)是正確的。習(xí)得性無力感是當(dāng)個體感到無論做什么事情都不會對自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時所體驗到的一種抑郁狀態(tài)。一個總是把失敗歸于內(nèi)部的，穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。
負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。
此觀點(diǎn)是錯誤的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加良好行為反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低不良行為反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。
簡答題。
簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式。
1.課程計劃。
課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)生的教學(xué)，生產(chǎn)勞動，課外活動等做出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校
應(yīng)該設(shè)置的學(xué)科，學(xué)科開設(shè)的順序以及可課時分配，并對學(xué)期，學(xué)年，假期進(jìn)行劃分。
2課程標(biāo)準(zhǔn)。
課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也就是教材編寫，教學(xué)，評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理 評價課程的基礎(chǔ)。
3.教材。
教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書，講義，講授提綱，參考書，活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們把教科書與講義簡稱為教材。
教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律可循。
1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。
2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。
3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律。
4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
簡述激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的措施。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。
2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。
3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。
4.正確知道結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
簡述建立教師威信的途徑。
1.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)。
2.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征。
3.注重良好儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
4.做學(xué)生的朋友和知己。
材料分析題。
試運(yùn)用德育原則和方法的相關(guān)理論對這次談話加以評析。
一、材料中體現(xiàn)的德育原則有：
1.疏導(dǎo)原則。
疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，以提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。材料中的老師正是通過讓學(xué)生評價電視節(jié)目中四張婦女化妝像的方式，是學(xué)生認(rèn)識到了樸素自然的美比化妝更漂亮。
2.導(dǎo)向性原則。
導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時候要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。材料中的老師從有利于學(xué)生身心發(fā)展的大方向出發(fā)，對學(xué)生曉之以理動之以情，告訴學(xué)生應(yīng)該樸素自然，整潔大方，健康活潑。
3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
這一原則是指教育者既要尊重信任熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。材料中的老師針對化妝的問題與學(xué)生的談話，體現(xiàn)了對學(xué)生的嚴(yán)格要求，另外，老師沒有對學(xué)生諷刺和挖苦。而是耐心的講道理，體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。
二、材料中體現(xiàn)的德育方法有：
1.說服教育法
說服教育法時借助語言和事實，通過擺事實，講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。材料中的老師通過電視節(jié)目和學(xué)生講明化妝的利害關(guān)系，是學(xué)生認(rèn)識到了自身的錯誤。 2，情感陶冶法。
這是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，是受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染，熏陶的方法。材料中的老師是通過 為您服務(wù)這樣一個家喻戶曉的電視節(jié)目引入了學(xué)生的第二次談話，取得了非常好的教育效果，即創(chuàng)設(shè)了一個良好的教育情境，是學(xué)生思想上受到深刻的教育。
上面兩位同學(xué)的對話，反映了中學(xué)生青春期心理發(fā)展的哪些特征。
作為老師，你會對他們提出哪些建議。
一．
1.自我意識的發(fā)展。
自我評價的獨(dú)立性增強(qiáng)，表現(xiàn)在有主見，注重同學(xué)和老師的評價；自我評價更加全面，從關(guān)注生理的自我（關(guān)注身高，外貌）向心理的自我轉(zhuǎn)變（關(guān)注自己的煩惱，感受），更多管住自己的內(nèi)心世界。
自我體驗深刻，成人感顯著增強(qiáng)，感到自己已經(jīng)長大成人，希望獨(dú)立于父母，產(chǎn)生反抗心里；心理上出現(xiàn)閉鎖性，很多事情難以啟齒，無從傾訴；自我體驗更加復(fù)雜，深刻。
2.情緒情感的兩級性特征：強(qiáng)烈，狂暴和溫和，平靜共存；內(nèi)向性和表現(xiàn)性并存。
建議如下：
1.教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)
用詞語，理智控制自己情緒發(fā)生的強(qiáng)度。
2.豐富學(xué)生的情緒體驗
教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一種過濾的情景，即從不緊張到稍微有些緊張，最后再到很緊張，使學(xué)生積累各種情境下的情緒體驗，這樣就能做到臨場不亂。
3.培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。
猶豫學(xué)生分析問題的能力還不完善，對一個問題往往只從一個角度解釋，所以容易遭受挫折。
辨析題。
所謂關(guān)鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。
此觀點(diǎn)是錯誤的。關(guān)鍵期是指身體或者心理的某一方面機(jī)能能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。
學(xué)生的思想品德是知情意行的統(tǒng)一體，因此，學(xué)校德育對學(xué)生的.知情意行的培養(yǎng)你一定要以知為開端以行為終結(jié)。
此觀點(diǎn)是錯誤的。學(xué)生的思想品德有知情意性四個心理因素構(gòu)成。德育過程的一般順序可以概括為知情意行，以知為開端，以行為終結(jié)。但是由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實施過程，又具有多種開端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到是學(xué)生品德在知情意行等方面的和諧發(fā)展。
耶克斯-多德森定律表明，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效果。
此觀點(diǎn)是正確的。耶克斯-多德森定律的具體內(nèi)容是：任務(wù)難度的不同，所需要的動機(jī)強(qiáng)度也不同。在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時，中等偏低的動機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決；在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題時，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單的時候，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。
簡答題。
簡述教育的社會屬性。
1.教育局具有永恒性。
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育。
2.教育具有歷史性。
在不同的社會或同一社會的不同階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點(diǎn)。
3.教育具有相對獨(dú)立性。
教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨(dú)立性。
怎樣營造良好的課堂氣氛。
1.準(zhǔn)確地鑒定、分析課堂氣氛是營造良好課堂氣氛的前提和基礎(chǔ)。
2.時刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生。
3.樹立典型，利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生。
4.妥善處理矛盾沖突，建立良好的師生，生生關(guān)系。
簡述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略。
1.精選教材。
2.合理編排教學(xué)內(nèi)容。
3.合理安排教學(xué)程序。
4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。
簡述中學(xué)德育的途徑。
德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱德育組織形式。我國中學(xué)德育途徑是廣泛的，包括：1.思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。2.社會實踐活動。3.課外、校外活動。4、共青團(tuán)組織的活動。5、校會班會周會晨會，時事政策的學(xué)習(xí)。6.班主任工作、
材料分析題。
請運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)理論對班主任的做法進(jìn)行分析評價。
傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為以教師為中心的專制型師生關(guān)系，具有等級主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動型和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)班主任老師沒有能理解小明的行為而一味的進(jìn)行批評和懲罰，使得小明的行為得不到強(qiáng)化，從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。
能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)進(jìn)行因材施教的教師才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，善待學(xué)生。本案例中小明的初中班主任在課外活動中以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移到個門功課中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，使其學(xué)習(xí)有了很大的提高。
材料告誡我們，教師因為教育理念的不同，會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念，能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。
辨析題。
課程開發(fā)的內(nèi)容完全取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。
此觀點(diǎn)是錯誤的。課程開發(fā)是指通過對社會和學(xué)習(xí)者進(jìn)行需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇
某一個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)火攻進(jìn)行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個工作過程。
教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
此觀點(diǎn)是正確的。教學(xué)過程是教師的腳和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動過程，教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起主導(dǎo)作用。
新課程改革進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育評價的甄別與選擇的作用。
此觀點(diǎn)是錯誤的。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行） 》中要求，改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選擇的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。教育評價的功能有：導(dǎo)向功能，堅定功能，監(jiān)督功能，調(diào)節(jié)功能，診斷功能，激勵功能。
進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的疏導(dǎo)原則。 錯誤。這體現(xiàn)的是德育的導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時候要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。由于學(xué)生正處在品德形成的階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品的健康發(fā)展指明方向。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，使他們積極向上。
簡答題。
簡述講授法運(yùn)用的基本要求。
第一，講授內(nèi)容要有可續(xù)誒系那個 系統(tǒng)性 思想性。既要突出重點(diǎn)難點(diǎn)，又要系統(tǒng)全面，既要使學(xué)生獲得可靠知識，又要在思想上有提高。
第二，注意啟發(fā)。在講授中善于詰問并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題，使他們的認(rèn)識活動積極開展，自覺的領(lǐng)悟知識。
第三，講究語言藝術(shù)。力圖語言清晰 準(zhǔn)確 簡練 形象 條理清楚 通俗易懂 講授的音量， 速度要適度 注意語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，以姿勢助說話，提高語言的感染力。
簡述促進(jìn)中學(xué)生良好品德形成的的方法。
有效的說服。
樹立良好的榜樣。
利用群體約定。
給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
價值辨析。
簡述課堂問題行為產(chǎn)生的原因。
學(xué)生的因素;
適應(yīng)不良。厭煩。挫折與緊張。尋求注意與地位。過度活動能夠。性別差異。
教師的因素：
要求不當(dāng)。濫用懲罰手段。教師缺乏自我批評精神。
環(huán)境因素：
家庭因素。大眾媒體。課堂內(nèi)部環(huán)境。
簡述中學(xué)生記憶發(fā)展到的特點(diǎn)。
第一，記憶的容量日益增大，短時記憶廣度接近成人。
第二，對直觀形象的材料及醫(yī)藥由于抽象材料，對圖像記憶要優(yōu)于詞語。
第三，中學(xué)生能耗組棟選擇記憶方法，有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位。
第四，隨著年齡的增長，理解記憶逐漸成為主要的記憶手段。
第五，抽象記憶的發(fā)展速度較快，逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確。
這一觀點(diǎn)是片面的錯誤的。高爾頓的研究揭示了遺傳在人的智力發(fā)展中的影響。遺傳是人的心理發(fā)展的前提或物質(zhì)的基礎(chǔ)，從這個角度來看，高爾頓的結(jié)論是正確的。但是，影響人的智力發(fā)展的因素不僅僅是遺傳，還有成熟，環(huán)境，教育以及個體主觀能動性。
環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供對象，手段，資源，機(jī)遇等。人的智力在于環(huán)境相互作用中得到發(fā)展。
家庭結(jié)構(gòu)，家庭教養(yǎng)模式，大眾傳媒和教育對人的智力發(fā)展有重要的影響。其中，教育的影響最為還總要。怒同的自然物理因素也會影響個體心理發(fā)展。林年國外，個體的主觀能動性也對治理的發(fā)展有影響作用。在同樣的環(huán)境，教育條件下，擁有類似遺傳條件的人智力發(fā)展水平不一樣，其中重要的原因就是個人主觀能動性不同。所以說，高爾頓的結(jié)論是錯的。
張松非常聰明，但是學(xué)習(xí)不用功，每次考不好時候就把原因歸結(jié)于自己的運(yùn)氣不好。
他的這種歸因正確嗎。這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會產(chǎn)生怎樣的影響。
如不正確，正確的歸因是怎樣。
對教師來說，正確掌握維納歸因理論有什么意義。
1.不正確。他將行為的原因歸因為外部的不可控制的因素，這樣他就對自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績也就不會提高，甚至?xí)絹碓讲睢?/p>
2.他應(yīng)該將其歸因為自己的內(nèi)部的可控制的因素如努力程度。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，他就會相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。
3.有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個體的穩(wěn)定心理特征和個性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為極其結(jié)果預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會產(chǎn)生一定的作用。此外，歸因訓(xùn)練還有助于提高自我認(rèn)識。
辨析題。
常言道，做事先做人，因此學(xué)校的中心工作是德育。
此觀點(diǎn)是錯誤的。做事先做人，體現(xiàn)了德育的重要性，因此，在學(xué)校工作中應(yīng)該樹立德育為先的理念。但是這并不代表著學(xué)校的中心工作就是德育。
教學(xué)是學(xué)校工作的中心。主要體現(xiàn)在：教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的的形式，教學(xué)時進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，教學(xué)時學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為中心。
衡量一節(jié)課好壞的標(biāo)準(zhǔn)是教師教的怎么樣。
錯。除了教師教的怎么樣，還有學(xué)生學(xué)的怎么樣。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容正確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛濃烈。
定勢會降低問題解決的效果。
錯誤。定勢的影響有積極的也有消極的。在解決相似或者相同的問題時，定勢有助于人對問題的適應(yīng)，從而能提高反應(yīng)和解題的速度。對于變化的情境或問題，定時具有消極作用，會降低問題解決的效率。
簡答題。
簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
個體身心發(fā)展具有順序性 階段性 不平衡性 互補(bǔ)性 個別差異性。
簡述影響中學(xué)生德育發(fā)展的因素。
主要包括外部因素和內(nèi)部因素兩大方面。具體包括：
外部因素：
家庭教養(yǎng)方式 社會風(fēng)氣 同伴群體 學(xué)校教育
內(nèi)部因素：
認(rèn)識失調(diào) 態(tài)度定勢 道德認(rèn)識
此外，個體的智力水平、受教育程度，年齡等因素也對態(tài)度與品德形成與改變有不同程度的影響。
簡述教材的作用。
1.教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容。同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會學(xué)生如何有效的使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。
2.教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課上課，布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定提供了基本材料。熟練的掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。
材料分析題。
安靜的課堂上突然有人嬉鬧，檢測時候依舊有人作弊。、、
你認(rèn)為在課堂教學(xué)中如果遇到這類事件應(yīng)該怎么處理。有沒有讓老師值得遵循的規(guī)律或原則。
處理方法：
1.巧妙地批評且點(diǎn)到為止。在課堂教學(xué)中，倘若學(xué)生做出了與教學(xué)不協(xié)調(diào)甚至大煞風(fēng)景的舉動時候，教師應(yīng)冷靜鎮(zhèn)定，可委婉地用手勢，幽默的語言或眼神暗示該學(xué)生，讓該學(xué)生心里明白老師的用意，這樣既保住了該學(xué)生的面子，有及時制止了其錯誤的延續(xù)，讓課堂教學(xué)順利進(jìn)行下去。
2.課后，老師還的選擇適當(dāng)?shù)臅r間，適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)主動找該學(xué)生進(jìn)行交流，溝通，以便達(dá)到共識甚至日后的默契。
在面對和處理類似的事件時，教師要把握兩個原則：
疏導(dǎo)原則、教師要講明道理，疏導(dǎo)思想，因勢利導(dǎo)，循循善誘。
尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。教師既要愛護(hù)，尊重和信賴學(xué)生，又要提出合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度的要求。
辨析題。
道德意志是道德行為的直接動因。
此觀點(diǎn)是錯誤的。道德情感是道德行為的直接動因。
品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心里成分：道德認(rèn)識 道德情感 道德意志 道德行為。
其中，道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感內(nèi)容主要包括愛國主義情感，集體主義情感，義務(wù)感，責(zé)任感，事業(yè)感，自尊感和羞恥感。
道德意志是在道德情感的基礎(chǔ)上，一個人自覺的調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的心理過程，通常表現(xiàn)為一個人的信心，決心和恒心。
一個人只有產(chǎn)生了正確的道德情感的基礎(chǔ)之教師資格證。上，才會以情感為指導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意志進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行
為。因此，道德情感是道德行為的直接動因，而不是道德意志。
把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性稱為知覺的選擇性。
正確。人的知覺可以對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映像，而對其周圍的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象有限從背景中區(qū)分出來的特性稱為知覺的選擇性。
簡答題。
制約課程的主要因素是什么。
課程反映一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會，知識，學(xué)生是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。具體來說，包括：
1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能。
2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。
3.學(xué)生的年齡特征，知識，能力基礎(chǔ)及其可接受性。
簡述中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。
1.倫理道德發(fā)展具有自律性，品的心理中自我意識成分明顯。
1.形成道德信念及道德理想，道德信念在道德動機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚弧?/p>
2.學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個長期的階段，表現(xiàn)出階段性。
3.道德行為習(xí)慣逐步鞏固。
4.品的結(jié)構(gòu)更加完善。
2、品德發(fā)展由動蕩向成熟過度、
1.初中階段品德發(fā)展具有動蕩性、
2.高中階段品德發(fā)展趨向成熟。
簡述貫徹因材施教原則的基本要求。
1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。
2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。
3.由淺入深，由易到難，由簡到繁。
簡述中學(xué)生情緒特點(diǎn)。
爆發(fā)性和沖動性。
不穩(wěn)定性和兩極性。
外露性和內(nèi)穩(wěn)性。
心境化和持久性。
辨析題。
一定條件下，制約教育性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。
正確。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有制約作用。
1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
2. 決定教育的受教育權(quán)。
3. 決定教育目的。
4. 決定教育內(nèi)容。
政治經(jīng)濟(jì)制度通過上面四個方面，直接決定了教育性質(zhì)和發(fā)展方向。
德育與品德兩個概念是有區(qū)別的。因此，德語過程與受教育者品德形成過程無關(guān)。 此觀點(diǎn)是錯誤的。
簡答題。
課程目標(biāo)的基本特征有哪些。
簡述教學(xué)方法選擇的依據(jù)。
簡述心理輔導(dǎo)的內(nèi)容。
簡述如何進(jìn)行后進(jìn)生教育。
材料題。
請用德育相關(guān)的原理，結(jié)合自己的教育經(jīng)驗或者經(jīng)歷對案例進(jìn)行分析。如果你遇到累死的現(xiàn)象，你會怎么
辦。（班里有個男生，脾氣暴躁，態(tài)度粗魯。對我有敵意。）
簡述馬斯洛的需要層次理論。
辨析題。
義務(wù)教育的實質(zhì)是為高一級學(xué)校輸送優(yōu)質(zhì)生源。
教學(xué)就是上課。
為了提高教學(xué)效果，教師必須在課堂上要求學(xué)生一直保持隨意注意。
德育應(yīng)該遵循疏導(dǎo)原則，因此，正確的德育要嚴(yán)禁懲罰。
簡答題。
簡述基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念。
簡述中學(xué)德育過程的基本規(guī)律。
簡述中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)。
簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。
材料分析題。
分析上述材料所揭示的問題極其原因，并論述如何通過課堂教學(xué)改革促進(jìn)教學(xué)過程的機(jī)會均等。（老師上課總是叫成績好的回答，忽視了成績差的。）
分析甲同學(xué)對學(xué)習(xí)喪失信心的原因。
結(jié)合材料闡述教師應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
辨析題。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。體現(xiàn)的是教學(xué)的鞏固性原則。
學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時價值但不具有延時價值。
人格的獨(dú)特性是一個人與他人內(nèi)在的區(qū)別，所以也叫做人格的差異性。
簡答題。
為什么說學(xué)校教育對人的發(fā)展其主導(dǎo)作用。
簡述有意義接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件。
簡述生命教育的基本途徑。
如何保持中學(xué)生的心理健康。
材料分析題。
（差生努力被潑冷水）
通過這個案例，深切的感受到學(xué)生對現(xiàn)行評價制度和評價方法的恐懼，不滿和無奈。請談?wù)劕F(xiàn)行課程評價存在哪些主要問題。
辨析題。
后天教育決定了人的發(fā)展。
簡答題。
簡述新課程改革的總目標(biāo)。
簡述教學(xué)過程的基本階段。
影響人格發(fā)展的因素有那些。
簡述班主任在班級管理的角色。
材料分析題。
案例中陳老師的教育過程中，主要遵循了哪些德育原則。
辨析題。
教育研究的對象是各種教育現(xiàn)象。
備課首先要做的就是鉆研教材，包括學(xué)習(xí)教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、研究教科書，閱讀與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的參考材料。
在德育工作中要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。
簡答題。
簡述課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)。
簡述直觀性原則的貫徹要求。
簡述弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論。
簡述課堂問題行為的處置和矯正方法。
材料題。
根據(jù)上述材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
分析上述材料，簡述教育對人的發(fā)展有什么作用。
試著用維納的歸因理論分析兩個學(xué)生并指導(dǎo)任某的行為。
辨析題。
傷仲永 的故事說明遺傳素質(zhì)具有可塑性。
活動課程理論的倡導(dǎo)者是奧蘇泊爾。
課堂教學(xué)主要是傳授學(xué)生知識，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗。
簡答題。
簡述夸美紐斯的教育觀點(diǎn)。
簡述中學(xué)常用的教學(xué)方法。
簡述班集體的建設(shè)策略。
簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀。
材料分析題。
思想品德教育過程有哪些基本規(guī)律。憐惜材料分析學(xué)生品德培養(yǎng)過程中要注意的問題。
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