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走進(jìn)自然美,認(rèn)識(shí)藝術(shù)美
走進(jìn)自然美，認(rèn)識(shí)藝術(shù)美
汀羅鎮(zhèn)第一中學(xué)
王建梅
走進(jìn)自然美，認(rèn)識(shí)藝術(shù)美
素質(zhì)教育已實(shí)施多年，而美育工作就以農(nóng)村初中而言，并沒有真正落到實(shí)處。具體原因在于：1．基礎(chǔ)差、資金欠缺。2．美育的效果、作用得不到認(rèn)同和支持。3．師資缺乏與教師專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力的不足，也大大限制了學(xué)校美術(shù)教育的實(shí)施。因此，我們要改變美育教學(xué)的現(xiàn)狀，首先就要從農(nóng)村抓起。作為農(nóng)村初中的美術(shù)教師，應(yīng)把美育放到一個(gè)關(guān)系到整個(gè)中華民族素質(zhì)提高的高度來認(rèn)識(shí)。不要因?yàn)槟承┈F(xiàn)狀，而影響教師培養(yǎng)學(xué)生審美能力的積極性。
一、審美能力在美育中的地位
歌德曾說：“只有優(yōu)秀的作品才能培養(yǎng)人的對(duì)美的感受力和鑒賞力。”美育的內(nèi)容雖然很廣，但其中的審美教育和美感教育是基礎(chǔ)，最本質(zhì)。美術(shù)課程的教育目標(biāo)首先是學(xué)生具備正確的審美觀和一定的審美能力。增強(qiáng)愛國(guó)主義情感和陶冶高尚的情感。美術(shù)欣賞課以它外在形式的藝術(shù)語言展示內(nèi)在靈魂，教師結(jié)合教材引導(dǎo)學(xué)生在審美實(shí)踐中提高對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)美的事物的感受力和鑒別美與丑的能力。
二、欣賞課審美能力培養(yǎng)的途徑
1初中學(xué)生在新的學(xué)習(xí)條件下，在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣和能力的發(fā)展上，出現(xiàn)了一系列的變化。
首先，出現(xiàn)了遠(yuǎn)大的、與社會(huì)意義相聯(lián)系的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)，直接與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相聯(lián)系的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)仍起作用。學(xué)習(xí)的自覺性也比小
學(xué)兒童有了很大提高。
其次，學(xué)習(xí)興趣比小學(xué)生更有廣闊性、多樣性、選擇性、深刻性和自覺性。據(jù)一些觀察和調(diào)查研究，初中學(xué)生喜愛某一門學(xué)科首先和教師的教育質(zhì)量有關(guān)，教師教的好，興趣就高，教得不好，興趣就低。另外跟這門學(xué)科的成績(jī)和分?jǐn)?shù)有關(guān)，成績(jī)不好了就沒興趣，一旦連續(xù)獲得好成績(jī)或分?jǐn)?shù)，就又對(duì)這門學(xué)科感到有興趣。美術(shù)教師應(yīng)積極地培養(yǎng)學(xué)生的興趣。進(jìn)入初中，由于有些美術(shù)教師的教學(xué)方法不對(duì)，教育目標(biāo)把握不準(zhǔn)，使很多同學(xué)感到美術(shù)難、枯燥，這是十分反常的。
最后，學(xué)生能力的發(fā)展，主要表現(xiàn)在逐步掌握新的學(xué)習(xí)方法，逐步形成創(chuàng)造性的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。教師在作品評(píng)價(jià)和欣賞中，要善于耐心地鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造地學(xué)習(xí)，這是獨(dú)立學(xué)習(xí)能力形成的關(guān)鍵。
2．初中學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的發(fā)展
（1）感覺的發(fā)展。在初中時(shí)期，各個(gè)學(xué)科和各個(gè)活動(dòng)都要求他們具有更高感覺和知覺能力，所以他們此方面會(huì)發(fā)展很快。首先少年的視覺感覺性不斷提高，區(qū)別各種顏色和色度的精確度不斷增加，比小學(xué)階段區(qū)別色度的能力要高出60%，有時(shí)超過成人。這為審美教育的深層展開作好了第一文庫網(wǎng)準(zhǔn)備。
（2）知覺的發(fā)展。初中階段空間知覺的長(zhǎng)足進(jìn)步，對(duì)美術(shù)欣賞是個(gè)很大幫助，兩者相互促進(jìn)。觀察力的發(fā)展表現(xiàn)在觀察活動(dòng)更有目的性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性。
只有對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)過程的發(fā)展有了較為全面的認(rèn)識(shí)，才能保證教師的教學(xué)活動(dòng)更科學(xué)、更符合學(xué)生各種能力的培養(yǎng)。
3．美術(shù)教育的寓教于樂應(yīng)注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
在教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的特定情境，激發(fā)學(xué)生積極思維的主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望。而學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)的興趣與欲望，就會(huì)把學(xué)習(xí)變成一種樂趣，內(nèi)心感到由衷的興奮，產(chǎn)生巨大的內(nèi)部推動(dòng)力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自主性。
濃郁、良好的藝術(shù)氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力。比如在生活中我們一走進(jìn)歌廳就會(huì)被這里的燈光、節(jié)奏打動(dòng)，不管水平如何，都會(huì)情不自禁地翩翩起舞或放聲高歌。這些都是因?yàn)樘囟ǖ那楦蟹諊腥玖四�，使你產(chǎn)生了要做好這些事的欲望與動(dòng)力。我們想搞好美術(shù)教育，同樣課堂的情境創(chuàng)設(shè)也非常重要。要提高一個(gè)學(xué)校的美術(shù)教育，使學(xué)生提高審美能力和樹立正確的審美觀。首先要把整個(gè)學(xué)校作為一個(gè)美育的大課堂，環(huán)境育人很有道理，優(yōu)美環(huán)境能對(duì)人起潛移默化的作用。把學(xué)生的優(yōu)秀書畫作品懸掛于墻，已經(jīng)有很多學(xué)校行動(dòng)起來，我想這最起碼有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：1．美化了校園，給外界、家長(zhǎng)暸望學(xué)校的窗口。2．使學(xué)生感到學(xué)校與他們是多么地貼近，同齡人的優(yōu)秀是他們學(xué)習(xí)的榜樣，內(nèi)心產(chǎn)生一種無形的驅(qū)動(dòng)力，如果這作品是自己的，會(huì)產(chǎn)生一種十分積極的情感，自信、自豪，再加上老師的不斷鼓勵(lì)，會(huì)更上一層樓。
其次，安排有美術(shù)教室，這對(duì)于負(fù)有審美教育重任的欣賞課
來說尤為重要，一旦美術(shù)教師用心把教室布置成一個(gè)小型博物館，墻上掛了精美的繪畫或壁飾，櫥上擺滿了各種工藝制作，黑板上布置了根據(jù)欣賞課內(nèi)容而精心挑選的優(yōu)秀作品，這樣學(xué)生一步入美術(shù)教室就會(huì)被氣氛所感染，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲與學(xué)習(xí)興趣。比如，在《探訪自然奇觀》課堂中，可以事先把美術(shù)教室布置成一個(gè)小型展覽會(huì)，周圍張貼精美的自然奇觀圖片，最好配以文字?jǐn)⑹�。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生徜徉在一個(gè)藝術(shù)海洋中，讓他們互相發(fā)表意見，互相討論，互相提出疑問，教師作臨場(chǎng)指導(dǎo)�？傊�，先充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性，最后教師作必要的引導(dǎo)，這對(duì)于提高學(xué)生的審美情趣與對(duì)周圍藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)能力是很有幫助的。
第三，課堂中的情境創(chuàng)設(shè)也是十分重要的，教師要根據(jù)學(xué)生心理水平，設(shè)計(jì)好教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重形式的多變，營(yíng)造一個(gè)適合初中學(xué)生認(rèn)知的環(huán)境。比如在欣賞課中由于學(xué)生個(gè)體的欣賞水平、看法不一樣，往往會(huì)發(fā)表“不同凡響”的言論，可能會(huì)引起課堂的空前活躍，教師不應(yīng)訓(xùn)斥制止，而是應(yīng)該適度寬容，靈活管理，作出必要的評(píng)價(jià)，使每個(gè)同學(xué)保留一種獨(dú)特的感覺，而不應(yīng)該去限止，束縛他。另外，談活法、討論法、觀賞圖片、幻燈、穿插音樂等方法都可以配合使用。
4．欣賞課要樹立正確的審美導(dǎo)向
根據(jù)教材中安排的欣賞課，樹立進(jìn)步、健康的審美觀，這正是大綱所要求的。美術(shù)的“美”是一個(gè)永恒的主題，它包含了自然社會(huì)的一切美好，也包括最為可貴的真、善。有人曾研究得出一個(gè)有藝術(shù)
修養(yǎng)的人，犯罪的可能是很小的，可見正確審美能力的培養(yǎng)是十分重要的。
（1）認(rèn)識(shí)自然美
自然美，就是現(xiàn)實(shí)生活中自然事物的美。日月星辰，山川草木，花鳥蟲魚等等的美，都屬于自然美。古代有很多贊美自然風(fēng)光景物和詠嘆事物的詩句，比如謝眺曾寫道：“不對(duì)芳春酒，還望青山郭�！敝芏仡U的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。足見自然美有著何等感染力。人類依賴自然而生存，同時(shí)它也是人類精神、情感的發(fā)祥地。大自然的美是無私的、和諧的�？鬃釉疲骸叭收邩飞�，智者樂水”。隨著時(shí)代發(fā)展，人類對(duì)大自然的美又升華至?xí)成�，所謂暢就是認(rèn)為自然美景能使人心情愉悅、陶冶情操。對(duì)自然美的正確認(rèn)識(shí)，還必須認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟悓?duì)自然的改造，正因?yàn)槿祟惿a(chǎn)力的提高，改造自然的能力的提高，才會(huì)對(duì)大自然有了更多的留意，有了更多的看法。
（2）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)美
結(jié)合欣賞課從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)高尚的情操和美德。美的根源在于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)美的內(nèi)涵最豐富，在學(xué)生審美能力中也最關(guān)鍵，它直接影響著一個(gè)人的品行與修養(yǎng)，所以在欣賞課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)美的教育是非常重要的。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的社會(huì)實(shí)踐，要學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的美、勤勞樸素的美。比如：六冊(cè)的外國(guó)美術(shù)作品欣賞中有一幅米勒的作品《拾穗》，其平凡的構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容體裁，會(huì)讓大家覺得很親切，有種勤勞樸素的美。社會(huì)美的認(rèn)識(shí)在欣賞課程中體現(xiàn)的還有爭(zhēng)取民族解放與自由和平、科研活動(dòng)的成功、競(jìng)技場(chǎng)上
的奮力拼搏、人與人之間的真摯友誼、愛人之間忠貞的愛情等諸多方面。
（3）正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)美
現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的，而藝術(shù)美是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行再創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)美是作者心靈的反映，所以它往往主觀性強(qiáng)，又具有隱蔽性。通過欣賞課中對(duì)優(yōu)秀作品的欣賞，可以讓學(xué)生集中地、長(zhǎng)久地去體驗(yàn)作品給我們帶來的情感和認(rèn)知。藝術(shù)美在提高人的審美能力方面有著特殊的作用，藝術(shù)美能征服人心，鼓舞人心，從而推動(dòng)人的發(fā)展。如何通過欣賞課教學(xué)來提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)？首先應(yīng)提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)語言的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)語言包括表現(xiàn)藝術(shù)形象及感情的點(diǎn)、線、面、體、色彩、明暗、質(zhì)感、量感。線是最古老的造型手段，它是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，有直線、曲線、折線之分。有粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲折、濃淡等變化，不同的線給人以不同的心理感覺。色彩的審美特性是十分明顯的，它具有表情性，能夠向我們傳達(dá)出一定的感情意味，傳達(dá)出能夠引起人的情感的信息。比如紅色是熱烈而興奮的，黃色是明朗而歡樂的，藍(lán)色是抑郁而悲哀的，綠色是和平而穩(wěn)定的。色彩的表情性包括色彩的熱烈與沉靜、冷暖、前進(jìn)與后退、活潑與憂郁、華麗與樸素等。在第六冊(cè)的欣賞課中，根據(jù)色彩的表情性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比欣賞米勒的作品和巴洛克風(fēng)格的作品，學(xué)生可以得出米勒的作品折射出勤勞樸素的美，巴洛克風(fēng)格表現(xiàn)出的華麗、繁縟的美。梵高的《向日葵》撲面而來的金黃色，使我們看到了陽光，看到他追求幸福、光明的心。
教學(xué)中教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)、知識(shí)的難點(diǎn)、模糊點(diǎn)，欣賞方法與模糊點(diǎn)的關(guān)系。只有當(dāng)教師做到知己知彼，才會(huì)在教學(xué)中做出有效的引導(dǎo)。
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