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風動幡動與心動
風動幡動與心動
何文波
《壇經》中有一則著名案例,講的是兩個僧人在印宗涅槃經法會上爭論風動還是幡動,“一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已!睍r一旁的“惠能進曰,不是風動,不是幡動,仁者心動!甭牻浀谋娙藢菽艿倪@一說法很是驚駭,“一眾駭然。”
對惠能的上述說法,有這樣一種理解:惠能否認風動,否認幡動,認為是心動。并進一步推論,惠能的這一說法屬于唯心主義。
筆者在閱讀此部分內容時發(fā)現(xiàn),上述認為惠能屬于唯心主義的觀點存在很大偏差,筆者認為惠能并沒有否定風動和幡動,他只是強調了主觀能動在認識事物時的重要性。筆者認為惠能的真實意思是:你們兩個爭論的既不是風動的問題,也不是幡動的問題,真正的問題是你們倆的心不靜,你們倆的心在躁動,F(xiàn)在是聽經聞法,你們倆卻在爭論風動幡動這樣的外部問題,把專心聽經,提高內心修養(yǎng)忘在了一邊。
筆者之所以有以上觀點,根據(jù)有二個。第一個根據(jù)是壇經上的文句是“不是風動,不是幡動”,而不是“風不動,幡不動”。這樣兩種第一文庫網文句的意思是大不一樣的,“不是風動”并沒有否認風動,并不是說“風不動”;同樣,“不是幡動”也沒有否認幡動,并不是說“幡不動”!安弧弊职才旁凇帮L”前和“風”后的意思是不一樣的,“不”和“幡”的安排也是同樣的道理。第二個根據(jù)是從壇經上下文,從惠能講話時的語境來理解,認為惠能說法是唯心主義的也是不正確的。時惠能在
獵隊避難一十五載,“一日思惟,時當弘法,不可終遁。遂出至廣州法性寺。值印宗法師講涅槃經。時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已;菽苓M曰,不是風動,不是幡動,仁者心動。一眾駭然。”從原文中看,惠能當時并不為法會眾人所識,惠能應是和眾僧一起聽印宗法師講涅槃經。這時風吹幡動,兩僧因此爭論風動幡動,卻把聽經聞法放到一邊。正是在這種情形下惠能才說“不是風動,不是幡動,仁者心動!睆漠敃r的語境來看,惠能說這番話的目的是為了平息二僧爭論,讓二人靜心聽經,以提高內心理論修養(yǎng)。因此,惠能的說法應翻譯為“不是風動的問題,不是幡動的問題,真正的問題是你們倆的心不靜,你們倆的心在躁動。”為宜。
以上是筆者在學習壇經時的一點小體會,不足失誤之處,歡迎各位同參批評指正。
(作者地址:河南省鶴壁市鶴山區(qū)礦山大道鶴壁工業(yè)中專; 郵編:458010 ;電話:13569665917)
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