文言文中的人稱代詞
文言文中的人稱代詞
作者:不詳時間:2012-4-7 23:36:43 來源:會員原創(chuàng)人氣: 443
第一人稱代詞
古漢語中,第一人稱代詞主要有“我、吾、余、予、朕、臺(yí)、卬(áng)”等七個。其中,常用的是“我、吾、余、予”四個.
吾:吾與汝畢力平險
余:余聞而愈悲
我:我與城北徐公孰美
予:予觀夫巴陵勝狀
謙稱
古人為了表示自己的謙遜禮貌,在對話中往往不用自稱代詞,而常用謙稱代替。其方法主要有以下三種:
1、自稱其名。如:相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷斥之,辱其群臣!保ā妒酚?廉頗藺相如列傳》)
2、自稱低賤的身份。如:①太史公牛馬走司馬遷再拜言。(司馬遷《報任安書》),“牛馬走”指“像走馬一樣被役使的仆人”,是謙稱。②愚以為宮中之事。
此外:“臣、不肖、小人”等代替第一人稱時是謙稱。
注意
“孤、寡人、朕”是古代帝王諸侯自稱。
如:孤不度德量力,安陵君其許寡人
“朕”,秦以前本是一般的自稱,秦始皇以后專門用于帝王君主的自我稱謂了。如:朕皇考曰伯庸。(屈原《離騷》)
“卬(áng)”,多用在《詩經(jīng)》中,“臺”多用在《尚書》里,后代都不使用了。 “臣”是春秋戰(zhàn)國時的人自稱。后來則變成臣子的自稱了。
第二人稱代詞
古漢語中,第二人稱代詞主要有“女、汝、爾、而、乃、若”等六個。其中以“女、汝、爾、若”四個為常見。
“汝”、“女”本是同一個詞的不同寫法。例如:三歲貫女,莫我肯顧。(《詩經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)
汝:汝是大家子
爾:爾等
若:若屬皆且為所虜
尊稱
“子、足下、君、公、先生、大王、陛下(對君王)”作第二人稱時,是尊稱,相當(dāng)于先生,“您”。
1、稱人之字。
子卿不欲降,何以過陵?(《漢書?李廣蘇建傳》)
2、稱人以美德之辭,美稱詞語。
古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。
例如:①子欲子之王之善與?我明告子。(《孟子?滕文公下》)
3、稱人以其近侍、所在。這類尊稱多用于君王、尊者。常用的詞語有“陛下”、“閣下”、“殿下”、“足下”、“執(zhí)事”等。
如:①今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下。(《史記?秦始皇本紀(jì)》)②不見足下面,已三年矣。(《白居易《與元微之書》》③敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》)
第三人稱代詞
古漢語中,第三人稱代詞主要有“彼、之、其、厥、他、渠”等六個。其中以“彼、之、其”三個為常見。
彼:彼與彼年相若也,道相似也。
之:公與之乘
其:見其發(fā)矢十中八九
“他”在上古漢語中不是第三人稱代詞,只表“其他”、“別的”之類的意思,是指示代詞!八庇米鞯谌朔Q代詞,大概始于晉代!扒焙髞硪部勺鞯谌朔Q代詞。如:“女婿昨來,必是渠所竊!保ā度龂?吳書?趙達(dá)傳》
文言文常見人稱代詞分析
上傳: 徐清平更新時間:2012-5-24 21:08:24
文言文常見的人稱代詞分析
文言文的人稱代詞跟現(xiàn)代文一樣可分為第一人稱,第二人稱和第三人稱,但常見的詞語有所不同。
一、第一人稱常見的有“余、吾、朕、予、之、其、相”等。譯為“我”。例如: 余幼時即嗜學(xué)。(《送東陽馬生序》——我小的時候就非常愛好學(xué)習(xí)。
吾必盡吾力以拯吾村。(《馮婉貞》——我一定盡我的力量來挽救我們的村莊。
朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦!覒(yīng)當(dāng)去掉奢侈、節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅。 然予嘗夜起登合江樓!欢以(jīng)在夜里起來登上合江樓。
如其克諧,天下可定也。(《赤壁之戰(zhàn)》)——如果我們能夠成功,天下大事就可定了。 便可白公姥,及時相遣歸(《孔雀東南飛》)——就可以告訴婆婆,及時送我回娘家。
二、第二人稱常見的有“女、若、爾、汝、乃、而、其、相等”。作主語或賓語,譯成“你”或“你們”;作定語,譯成“你的”或“你們的”。例如:
逝將去女,適彼樂土。(《碩鼠》)——我已決心離開你,去到那安靜的樂土。
更若役,復(fù)若賦,則何如?(《捕蛇者說》)——更換你的差事,恢復(fù)你的賦稅,那怎么樣? 如有營,予佐爾賈。(《記王忠肅公翱事》)——如果有所經(jīng)營,我出錢幫助你們。 久居,禍且及汝。(《大鐵椎傳》)——(在你處)久住,禍患將牽連你。
而翁長銓,遷我京職。(《記王忠肅公翱事》)——你的.父親做吏部的長官,把我調(diào)到京城里任職。
不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》)——不嫁這樣的好公子,你往后要打算怎么辦?
三、古文中的第三人稱代詞本來就沒有,如要用時:一是重復(fù)一次名詞(或省略),二是借用指示代詞“彼”,三是用“渠”(后起的)“之”“其”“相”等。例如:
彼與彼年相若也,道相似也。(《師說》)——他和他的年紀(jì)差不多,懂得的道理也相差不多。 雖與府吏要,渠會永無緣。(《孔雀東南飛》)——雖然和府吏有誓約,但永遠(yuǎn)也沒機(jī)會會見他了。
良鄂然,欲毆之。——張良吃了一驚,想要揍他。
其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”——他的同伴說:“你是最善于游泳的,今天怎么落后了?”
移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。(《瑟琶行》)——把船劃過去靠近她的船,邀請她出來與我們會面;把燈燭拿來重新再點(diǎn)上,添上美酒準(zhǔn)備重新再開宴。
1.代詞(1)人稱代詞①第一人稱吾、予、余、我然予居于此,多可喜,亦多可悲。《項(xiàng)脊軒志》吾入關(guān),秋毫不敢有所近!而欓T宴》余于仆碑,又以悲乎古書之不存!队伟U山記》②第二人稱女、汝、若、爾、而、乃、子、吾子二三子匪女之為美,美人之貽!鹅o女》(女通“汝”)家祭無忘告乃翁!妒緝篽ttp://www.msguai.com/news/55AC672C75DDFD4F.html》子治而亂,子退而自察也。《晏子治東阿》某所,而母立于茲!俄(xiàng)脊軒志》(而通“爾”)③第三人稱之、其、彼、厥、渠。彼與彼年相若也,道相似也!稁熣f》思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘!读鶉摗冯m與府吏要,渠會永無緣!犊兹笘|南飛》④復(fù)數(shù)屬、輩、儕、類、徒若屬且皆為所虜!而欓T宴》此故吾儕同說書者也,今富貴若此!《柳敬亭傳》
深圳成人高考文言文知識結(jié)構(gòu)(2012-04-26 11:57:05)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽:雜談
深圳成人高考文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期文言文是相對白話文而來的,其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn),包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
實(shí)詞
如果掌握了文言文的常用實(shí)詞,就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中,文言實(shí)詞是主要的語言材料,也是我們閱讀時遇到的較大障礙,而學(xué)習(xí)實(shí)詞的難度比起學(xué)習(xí)虛詞來又小得多。所以,有目的、有重點(diǎn)、有系統(tǒng)地積累一些常用文言實(shí)詞對學(xué)習(xí)文言文時很有幫助的。
那么,如何積累和掌握文言文中的常用實(shí)詞呢?基本步驟應(yīng)該是:逐步積累,反復(fù)鞏固,擴(kuò)展延伸。同一個常用實(shí)詞,在這篇課文復(fù)習(xí)到時,可以想一想其它課文中是否見過,如果其它課文中見過,再想一想,這篇課文和其它課文中出現(xiàn)的這同一個詞用法是否相同。若用法相同,則鞏固舊知識;若用法不同,看一看不同在哪里,有什么規(guī)律可循。用這種方法,既省時間,又見效果。
虛詞
所謂虛詞,就是指那些不能夠單獨(dú)成句,詞匯意義又比較抽象,但能通過它把實(shí)詞組織在一起,完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。在文言文中,虛詞的使用頻率很高,用法靈活,因此要想提高閱讀文言文的能力,就要了解文言虛詞的用法和意義。
學(xué)習(xí)文言虛詞要注意以下幾點(diǎn):
(1)掌握常見虛詞的基本用法,牢記其特殊用法。
(2)根據(jù)語言具體環(huán)境聯(lián)系現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯出虛詞的意義。
(3)注意對文言虛詞的積累。
通假字
在古代漢語中,有些字可以用聲音相同或相近的字來代替,這種現(xiàn)象叫通假。“通”是通用,“假”是假借。古漢語中的通假字有三種情況:同音通假、近音通假和變音通假。通假字的讀音應(yīng)讀被通假字的讀音,解釋也應(yīng)按被通假字的字義解釋,表達(dá)時一般用“通”的解說形式。
(1)音同的通假。即借字為本字的聲符(也有本字為借字聲符的),或借字與本字有共同聲符的。
(2)音近的通假。即聲符雖不同,但兩個字的讀音是相近的,表現(xiàn)為同聲母或同韻母的形式。
(3)同偏旁的通假字。
文言句式
文言句式與現(xiàn)代漢語句式基本相同。他們都分單句和復(fù)句,都有主謂賓和定狀補(bǔ)六大成
分。句子的語序也基本相同。當(dāng)然,他們之間還有相異的地方,學(xué)習(xí)文言句式,要努力把握它和現(xiàn)代漢語局勢的相異點(diǎn)。雖然古代漢語和現(xiàn)代漢語的句子形式基本上是一致的,但是,由于文言文有些實(shí)詞和現(xiàn)代漢語用法不同,因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。要想學(xué)好文言文,正確理解句子含義,領(lǐng)會文章內(nèi)容,就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
一詞多義
我國的文字用法極為復(fù)雜,一個字詞往往有很多的意義與用法。一詞多義的現(xiàn)象在古代漢語乃至現(xiàn)代漢語都是極其普遍的。一詞多義也是我們平時在閱讀文言文、考試中經(jīng)常遇到的問題。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。了解詞的本義和引申義是掌握一詞多義的基本方法,一個詞的基本義稱為“本義”,由本義生發(fā)延伸出來的意義稱為引申義。另外,比喻義是通過打比方產(chǎn)生的詞義,假借義是利用假借字形成的詞義。
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