西北回族的房屋建筑特點(diǎn)

【摘 要】我國作為一個(gè)多民族的國家，除了建筑的一些共有特點(diǎn)以外，各個(gè)少數(shù)民族也有一些自己本民族的建筑特點(diǎn)�；刈遄鳛槲覈�分布最廣泛的少數(shù)民族，建筑繼承了伊斯蘭特色，也吸收了各個(gè)地方特色。本文就主要就我國西北地區(qū)回族同胞的建筑特點(diǎn)進(jìn)行了簡要的分析和論述�！　　娟P(guān)鍵詞】西北；回族；建筑特點(diǎn)　　在西北地區(qū)（包括青海，甘肅，寧夏，陜西以及山西的部分地區(qū)），回族同胞由于信仰伊斯蘭教，所以建筑多模仿伊斯蘭教的模式，穹頂成為當(dāng)?shù)亟ㄖ�的顯著特色，當(dāng)然，普通回族民居多用黃土夯筑而成，通常也做成平頂式樣，這與當(dāng)?shù)厣儆晁�，且位于黃土高原的氣候特征也是相適應(yīng)的。　　回族群眾蓋房，不看風(fēng)水，只注意選擇地勢平坦，日光好，清潔和用水方便的地方。居住在黃土高原的回民蓋房，多取陽山坡避風(fēng)灣蓋房。房子的造型有土木結(jié)構(gòu)平房，前后兩坡磚瓦房、前坡磚瓦房、二層樓房等。北方多住土木結(jié)構(gòu)和磚木結(jié)構(gòu)平房，南方和一些雨水較多的陰濕地區(qū)的回族群眾多住前坡磚瓦房和前后兩坡磚瓦房、樓房等�；刈迦罕娚w房動(dòng)工之日，一般都選擇在主麻等吉祥或重要的日子，有的還要鍋里抹油，干“爾麥里”，然后才動(dòng)工。土木結(jié)構(gòu)的平房和磚瓦房，一般都在打好地基的基礎(chǔ)上，砌墻立柱，在墻里面要豎木立柱，回族群眾俗稱土柱，后聯(lián)柱支梁，梁上接檁，順檁搭椽再鋪葦箔成席，最后墊麥草涂泥�；刈迦罕娋幼〉倪@種土坯式房屋一般都能與木構(gòu)架緊密結(jié)合，逐步成為構(gòu)架式與土坯式的復(fù)合類型。再由土坯式逐步發(fā)展為磚瓦式，即房子由土坯草泥墻轉(zhuǎn)為磚和石灰石式混凝土墻，房頂由茅草頂轉(zhuǎn)為瓦頂�！　‖F(xiàn)在回族群眾居住的房子樣式很多，有虎包頭式，有小高樓式，有普通平房等等。房子一般喜歡和習(xí)慣于向陽背陰。房子不講究單數(shù)、雙數(shù)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件，量力而行，有蓋兩間的，有三四間的，也有五六間和七八間的。房子不論是三四間，還是六七間，中間兩間一般為客房，也叫大房。其余都是單間的，按輩分居住。甘肅、青海的有些回族群眾居住的房屋一般中間蓋兩間客房，兩邊蓋兩間小耳房，左側(cè)和右側(cè)蓋廚房、倉庫等。北方回族群眾都喜歡住套屋�；騼蓚�(gè)單間套在一起，用一門兩窗，或兩間客房套一間臥室。寧夏的回族群眾住房一般都分正房、套房、廚房、倉房、煤房，以及雞舍和牲畜房等。有時(shí)家中有老人和宗教人員，還專門設(shè)有禮拜房。都按輩分和已婚狀況住宿�！　』刈迦罕姷淖》恐v究工藝和裝潢，頗具民族特色。如寧夏同心縣的有些回族群眾蓋小高樓式的房子，門窗全是拱形，大門樓采用綠色的大圓頂式，顯得肅穆典雅，格外別致。大門兩側(cè)有用阿拉伯文寫的楹聯(lián)。寧夏吳忠、同心、三營，甘肅臨夏、張家川等地的回族群眾，特別是臨夏的回族群眾在房子的檐頭、檁榫、磚墻、門窗、廊前等處搞木雕或磚雕，雕刻牡丹、葡萄等各種花卉圖案，抽象多變的幾何圖形以及卷草式的植物紋樣和吉祥如意的圖案，古樸典雅，別具一格，在全國也頗有名氣。有的回族群眾還在大門口做一照壁，照壁用石灰石或水泥裝飾，上http://http://www.msguai.com/news/55A62D380446FD2D.html面繪上秀麗的自然景色和各式圖畫。過去一些回族宗教頭面人物的住宅更具伊斯蘭特色和民族特色，從房子的結(jié)構(gòu)、類型、造型、工藝、裝潢、布局、使用，均可看出。　　回族群眾住房的室內(nèi)布局、陳設(shè)、裝飾，更顯示出回回民族的特色。如回族群眾住的客房一般收拾得最干凈、最漂亮。最好的鋪的、蓋的、用的都在客房里�？头靠簧弦话懔�(xí)慣順炕放一炕桌，桌上擺放經(jīng)書等�；刈迦罕娍头炕蚨Y拜房的西墻，為禮拜的朝向，因此，西墻多掛圣地克爾白圖，中外名清真寺掛圖，用阿拉伯文書寫的條幅、對(duì)聯(lián)以及風(fēng)景玻璃畫等。整個(gè)室內(nèi)不喜歡掛人頭像和畫�？头康恼�面一般都掛一個(gè)掛鐘。桌子上擺放香爐，窗欞上貼著色彩鮮艷的窗花。　　與其他少數(shù)民族雜居的回族，他們的居住習(xí)俗，既有本民族的特色，又受其他民族的影響。如居住在云南傣族聚居區(qū)的回族，其居住習(xí)俗是傣族、回族特色兼而有之。這里的回族群眾也住傣族人住的竹樓草房，但房子的布局不像傣族群眾那樣樓上住人，樓下圈牲畜，樓上一分為二，火塘在外間，里間全家人住，老人、兒子、媳婦以蚊帳相隔�；刈迦罕姷木幼×�(xí)俗像內(nèi)地，落地有堂屋，兩邊有宿舍，老人、婦女以及孩子分別居住，牛圈在外面�！　⌒轮袊�成立前，回族人民住窯洞、箍窯的較多，住房的少，且住房比較簡陋，有不少回族群眾住著茅屋，因此，有句俗語說：“回回的房沒有梁�！毙轮袊�成立后，回族群眾的居住條件有了改善，有不少人住上了新房，有的還蓋起了樓房。昔日的窯洞、箍窯、茅屋，有一部分已經(jīng)或正在被發(fā)展中的回族人民用現(xiàn)代建筑技術(shù)修建的新房屋逐步取代。

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