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大學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)大全
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，相信大家一定都接觸過(guò)知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。還在為沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、《詩(shī)經(jīng)》是 我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集 。最初稱(chēng)為《詩(shī)》 或 《詩(shī)三百》 ，由于孔子曾以它為教導(dǎo)學(xué)生的教材， 漢代 學(xué)者因之奉為經(jīng)典，遂稱(chēng)為 《詩(shī)經(jīng)》 。
2、《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是 四言 ，間或雜有二言直至九言的各種句式。《詩(shī)經(jīng)》常常采用 疊章的形式 。重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成 一唱三嘆 的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)。
3、由屈原開(kāi)創(chuàng)的 楚辭 ，同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué) 浪漫主義和現(xiàn)實(shí) 主義兩大源頭。
4、屈原 是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，首創(chuàng) 香草美人 的象征性意象。
5、《論語(yǔ)》是 孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的 著作。
6、《宋史》中有“半部論語(yǔ)治天下” 話，強(qiáng)調(diào)了《論語(yǔ)》古為今用的巨大功效。
7、中國(guó)歷史散文 是中國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生的主要源頭，這正是中國(guó)小說(shuō)區(qū)別于西方小說(shuō)的一個(gè)鮮明的民族特色。
8、司馬遷《史記》被魯迅先生譽(yù)為 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
9、建安詩(shī)人們還發(fā)展了詩(shī)歌在抒情方面的優(yōu)勢(shì)，使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡(jiǎn)短精致的藝術(shù)形式更為和諧地結(jié)合起來(lái)，詩(shī)歌的功能更趨全面。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)和苦短的人生，詩(shī)人們大膽 抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成了 “慷慨悲哀” 的時(shí)代風(fēng)格，這就是后世稱(chēng)道的“建安風(fēng)骨”。
10、曹丕的 《燕歌行》 則開(kāi)創(chuàng)了 七言 新詩(shī)體，在詩(shī)歌發(fā)展史上有重要地位。
11、所謂“ 田園 文學(xué)”，是指魏晉時(shí)期最杰出的文學(xué)家陶淵明自成一派的創(chuàng)作，包括詩(shī)歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者陶淵明，其詩(shī)風(fēng) 自然樸素 清簡(jiǎn)平淡 。
12、根據(jù)唐詩(shī)的發(fā)展情況，可將唐詩(shī)分為“ 初 、 盛 、 中 、 晚”四個(gè)時(shí)期。 張若虛 的《春江花月夜》被譽(yù)為 “孤篇蓋全唐” 。該詩(shī)以 “月”之升落 為線索。
13、王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 等人在文學(xué)創(chuàng)作上有一致的審美取向，提倡剛健、有骨氣的作品，他們的詩(shī)歌題材較廣，氣勢(shì)壯闊，初步體現(xiàn)了唐詩(shī)的面貌，被稱(chēng)為“初唐四杰”。
14、盛唐詩(shī)人的杰出代表是 李白 杜甫 。以 王維 孟浩然 為代表的山水田園詩(shī)人，繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng)，借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參 等人的邊塞詩(shī)歌，描寫(xiě)邊地奇異的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)物人情，表現(xiàn) 建功立業(yè) 的豪情壯志，大氣磅礴，慷慨豪邁，充滿昂揚(yáng)進(jìn)取精神，具有濃郁的時(shí)代氣息。
15、白居易、元稹等人繼承古樂(lè)府精神和杜甫寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，提倡 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) ，重視詩(shī)歌的政治功能，詩(shī)風(fēng)通俗淺易。
16、晚唐杜牧為晚唐 七絕圣手 ， 李商隱 擅長(zhǎng)寫(xiě)無(wú)題詩(shī)。
17、唐詩(shī)形式 多樣，各體 兼?zhèn)?，即繼承發(fā)展了古體詩(shī)，又完善了近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng) 古風(fēng) ，對(duì)音韻格律的要求較寬，句無(wú)定數(shù)，篇章可長(zhǎng)可短，能自由換韻。近體詩(shī)對(duì)音韻格律要求嚴(yán)格，故又稱(chēng) 格律詩(shī) ，包括絕句和律詩(shī)。
18、宋詞風(fēng)格一般分 婉約 和 豪放 兩派。這一分法始見(jiàn)于 明人張綖的《詩(shī)余圖譜》
19、柳永 是專(zhuān)力作詞的第一人，宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。他創(chuàng)作了大量 慢詞 。
20、21宋代文學(xué)的集大成者 蘇軾以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法，主張 “ 無(wú)意不可入 無(wú)事不可言 。其命名自己的詞集為 《東坡樂(lè)府》 。
21、蘇門(mén)文人① 秦觀 情感細(xì)膩，獨(dú)具詞心，其詞感懷身世，幽麗深婉，與② 周邦彥 的富艷精工、③ 李清照 的清新跌宕如天際三峰，俱臻婉約詞之極致。李清照在 《詞論》 中提出詞“ 別是一家 ”的觀點(diǎn)。
22、被稱(chēng)為元曲四大家是關(guān)漢卿 王實(shí)甫 白樸 馬致遠(yuǎn)。
23、元雜劇 是中國(guó)戲劇的成熟形式。 宋元南戲 與 元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟段的重要標(biāo)志。
24、王實(shí)甫所創(chuàng)作的 《西廂記》 ，是中國(guó)古典戲劇的杰作。劇本描寫(xiě)了 崔鶯鶯 和張生的愛(ài)情故事，歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神，提出了“ 愿普天下有情人都成眷屬 ”的主題。
25、臨川派是 明 代萬(wàn)歷時(shí)期出現(xiàn)的戲曲文學(xué)流派，其開(kāi)創(chuàng)者 湯顯祖 為臨川人。其代表作《牡丹亭》大膽構(gòu)思，演繹主人公 杜麗娘 和 柳夢(mèng)梅 的癡情幻夢(mèng)的情感歷程。
26、《金瓶梅詞話》是中國(guó)小說(shuō)史上第一部由 文人獨(dú)立 創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者 題蘭凌笑笑生 。
27、郭沫若的詩(shī)集 《女神》 以惠特曼式的雄渾和豪放，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇尚、對(duì)自然的禮贊和對(duì)民主理想的熱切呼喚，顯示出徹底破壞和大膽創(chuàng)造的精神。
28、朦朧詩(shī)派的代表人物代表作：顧城《一代人 》、 舒婷《 神女峰 》
29、以徐志摩為代表的 “新月詩(shī)派” ，借鑒國(guó)外象征主義詩(shī)歌，意欲在詩(shī)歌中去處散文成分，用詩(shī)的思考方法和表現(xiàn)方法進(jìn)行“純?cè)姟钡淖非螅岢隽嗽?shī)歌的“三美” 主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“和諧”、“均齊”，著意于主觀情緒的客觀化，并嘗試了多種詩(shī)歌體式，為新詩(shī)盡了賦形的歷史使命。
30、魯迅 是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父，他的 《狂人日記》 是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作。魯迅的小說(shuō)數(shù)量雖然不多，但他的小說(shuō)集 《吶喊》 和 《彷徨》 則無(wú)可爭(zhēng)議地成為現(xiàn)代小說(shuō)成熟的標(biāo)志，顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實(shí)績(jī)。
31、33郁達(dá)夫的抒情小說(shuō)采用“自敘傳 ”的形式。
32、20世紀(jì)30年代，在北方，“京派”作家的創(chuàng)作非�；钴S。京派小說(shuō)統(tǒng)一的審美情感是誠(chéng)實(shí)、從容、寬厚，題材新鮮，結(jié)構(gòu)完整，文字流麗。 沈從文 是京派小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，也是京派小說(shuō)最優(yōu)秀的代表人物。他小說(shuō)的價(jià)值在于他的 “湘西” 主題。
33、朱自清散文名作有 《背影》 《荷塘月色》 《春》
34、30年代報(bào)告文學(xué)的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天在太原》
35、賈平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘揚(yáng)“大散文”的旗號(hào)。
36、曹禺 的《日出》以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地都市為背景，以 陳白露 的活動(dòng)為中心，展示了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)和下層社會(huì)、“鬼”與人的兩種完全不同的生存狀態(tài)。
37、39《傷逝》主要人物是 涓生 和 子君 �！稅�(ài)，是不能忘記的》作者是 張潔 (注意其它作品)
38、盧梭 是18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的先驅(qū)者之一。
39、19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的代表作有 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜�？心菽取� 《復(fù)活》
40、通過(guò)意象化的抒情來(lái)表現(xiàn)微秒的內(nèi)心感受，傳達(dá)豐富的象征內(nèi)涵，已經(jīng)成為新詩(shī)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。
41、1918年，《新青年》4卷4號(hào)上刊登了七則“隨感錄”其中六則以白話寫(xiě)成，它們標(biāo)志著真正意義的現(xiàn)代散文的誕生。
42、老舍曾因創(chuàng)作《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。
43、關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇。
44、明代文人創(chuàng)作的小說(shuō)代表性作品有《三國(guó)演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等。
45、每首詞都有相配和的曲調(diào)，曲調(diào)的名稱(chēng)叫做“詞調(diào)”或“詞牌”
46、18世紀(jì)，元雜劇《趙氏孤兒》曾流傳到歐洲。
47、宋元南戲和元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。
48、杜甫被譽(yù)為“詩(shī)史”
49、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，收入詩(shī)歌305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類(lèi)，使用“賦”、“比、”“興”三種表現(xiàn)手法。
50、屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他從民歌營(yíng)養(yǎng)中創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等，是我過(guò)古代文學(xué)積極浪漫主義的典范。
51、先秦散文中用散文寫(xiě)的史籍稱(chēng)歷史散文，其中文學(xué)價(jià)值較高的有《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》；諸子百家寫(xiě)的散文稱(chēng)諸子散文，其中文學(xué)價(jià)值較高的有《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》。
52、賦是戰(zhàn)國(guó)后期發(fā)展成的一種文體，盛行于漢代，故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發(fā)》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。
53、司馬遷是我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、，所著《史記》中的“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強(qiáng)的文學(xué)性，達(dá)到史傳文學(xué)的高峰。
54、樂(lè)府民歌是中國(guó)詩(shī)歌史上繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后第三個(gè)重要階段的產(chǎn)物�！犊兹笘|南飛》代表了漢樂(lè)府民歌的最高成就。
55、建安文學(xué)是漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初這一時(shí)期的文學(xué)，其主要作家為“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒和劉楨）和女詩(shī)人蔡琰（文姬）。
56、東晉陶淵明我國(guó)著名的田園詩(shī)人，他的詩(shī)篇大多數(shù)是描寫(xiě)田園生活的，而且形成一種平淡醇美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。
57、南朝樂(lè)府民歌產(chǎn)生在南方長(zhǎng)江流域，內(nèi)容多是情歌，其中長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《西洲曲》藝術(shù)性最高。北朝樂(lè)府民歌題材廣泛，有牧歌、戰(zhàn)歌、情歌等，其中長(zhǎng)篇敘述詩(shī)《木蘭詩(shī)》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。
58、魏晉南北朝的小說(shuō)分志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)兩大類(lèi)。志怪小說(shuō)的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說(shuō)的代表作品為劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。
59、南北朝是我國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)迅速而空前發(fā)展的時(shí)期，出現(xiàn)了我國(guó)最早以多種文體和多位作家為對(duì)象的文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著曹丕的《典論·論文》，我國(guó)文學(xué)史上第一篇較系統(tǒng)而完整的文學(xué)創(chuàng)作專(zhuān)論陸機(jī)的《文賦》，我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)論鐘嶸的《詩(shī)品》，我國(guó)第一部文學(xué)理論巨著劉勰的《文心雕龍》，我國(guó)第一部古代文章總集蕭統(tǒng)的《文選》。
60、唐詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的頂峰，除使用已有的古體詩(shī)外，又創(chuàng)造出近體詩(shī)的律詩(shī)和絕句，并化樂(lè)府詩(shī)為新樂(lè)府。一般評(píng)述唐詩(shī)按時(shí)間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。
61、初唐是唐詩(shī)的準(zhǔn)備階段。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王因能擺脫齊梁遺風(fēng)，自覺(jué)創(chuàng)新，被譽(yù)為“初唐四杰”。陳子昂繼“四杰”之后登上詩(shī)壇，第一個(gè)舉起詩(shī)歌革新的大旗，反對(duì)齊梁“競(jìng)尚艷麗”，提倡“漢魏風(fēng)骨”。他的詩(shī)寫(xiě)得剛健清新，從理論到實(shí)踐為以后唐詩(shī)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
62、盛唐是唐詩(shī)繁榮的頂峰，出現(xiàn)了偉大詩(shī)人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一個(gè)大量寫(xiě)山水詩(shī)的詩(shī)人，田園詩(shī)也寫(xiě)得真摯生動(dòng)，王維的山水田園詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”，與孟浩然并稱(chēng)“王孟”，形成唐代的山水田園詩(shī)派。盛唐還出現(xiàn)了邊塞詩(shī)派，著名詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等。
63、李白是繼屈原之后我國(guó)又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，音律和諧多變，善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)成其瑰瑋絢爛的獨(dú)特風(fēng)格。
64、杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，藝術(shù)成就達(dá)到我國(guó)古典詩(shī)歌的高峰，并行成沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)容豐富多彩，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他眾體兼長(zhǎng)，并使各種詩(shī)體都有新的發(fā)展。
65、中唐是唐詩(shī)創(chuàng)作最為豐富的時(shí)期。詩(shī)人輩出，著名詩(shī)人有白居易、元稹 司空曙、李益、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、韓愈、孟郊、賈島、劉禹夕、柳宗元、李賀等，且流派紛呈。
66、白居易是唐代杰出的詩(shī)人。他大力提倡擺脫樂(lè)府舊題的約束，用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，形成“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。他主張?jiān)姼枰e極反映現(xiàn)實(shí)，明確提出“詩(shī)歌合為事而作”。詩(shī)歌創(chuàng)作之豐在唐代首屈一指。他把自己的詩(shī)歌分為諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜詩(shī)四類(lèi)。
67、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義想象，又吸收了齊梁宮體的 麗，再融進(jìn)自己的幽冷的感情，形成了一種荒誕虛幻、冷艷幽峭的特殊風(fēng)格，人稱(chēng)“鬼才”、“鬼仙”，在詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。其名篇有《李賀箜篌引》、《夢(mèng)天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《雁門(mén)太行守》等。
68、晚唐是唐詩(shī)的延續(xù)時(shí)期。著名詩(shī)人有杜牧和李商隱，并稱(chēng)為“小李杜”。杜牧詩(shī)歌語(yǔ)言凝練含蓄，抒情性強(qiáng)，善于以七絕詠史抒懷，言短情長(zhǎng)，含蘊(yùn)無(wú)盡。名篇有《過(guò)華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登樂(lè)游原》等。李商隱的詩(shī)具有深情綿 ，綺麗精工的藝術(shù)風(fēng)格，其描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇纏綿悱惻，語(yǔ)言優(yōu)美，歷來(lái)為人們所傳誦，如《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，《錦瑟》、《夜雨寄北》詩(shī)等。其他詩(shī)人還有溫庭軍、韋莊等。
69、唐代古文運(yùn)動(dòng)是以儒學(xué)復(fù)古為號(hào)召，用質(zhì)樸剛健的散文取代綺麗柔靡的駢文，以達(dá)到張揚(yáng)儒家道統(tǒng)為目的的運(yùn)動(dòng)。所以，既是一次恢復(fù)儒道的努力，也是一次革新文風(fēng)、文體的運(yùn)動(dòng)。由韓愈首倡，柳宗元響應(yīng)，團(tuán)結(jié)了一大批作者，通過(guò)他們的實(shí)踐，恢復(fù)了散文的正統(tǒng)地位，并把散文推向一個(gè)新階段。
70、韓愈的文學(xué)成就以散文最高，最擅長(zhǎng)寫(xiě)論說(shuō)文，名篇如《師說(shuō)》、《雜說(shuō)四》、《馬說(shuō)》等。柳宗元的寓言小品和山水游記成就最大。寓言有《三戒》（“臨江之糜”、“黔之驢”、“永某氏之鼠”）、《 傳》。山水游記有《永州八記》。傳記散文《捕蛇者說(shuō)》也為名篇。
71、唐代傳奇是我國(guó)小說(shuō)發(fā)展的新階段，盛行于唐，故名唐代傳奇。代表作有李公佐的《南柯太守傳》、李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元縝的《鶯鶯傳》。
72、“詞”原是民間流傳的歌曲唱詞，萌芽與南朝，到中唐引起文人學(xué)士的重視，開(kāi)始學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種民間藝術(shù)形式填詞，由晚唐發(fā)展到五代，詞便成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。這期間的詞，習(xí)稱(chēng)“唐五代詞”。溫庭筠是晚唐詩(shī)人中寫(xiě)詞最多的作家，他精通音律，熟悉詞調(diào)，對(duì)詞的格律形成的完備起了規(guī)范化的作用。
73、北宋的詩(shī)新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)比唐代韓柳古文運(yùn)動(dòng)更為廣泛持久的轉(zhuǎn)變文風(fēng)的運(yùn)動(dòng)，王禹 、柳開(kāi)、穆修、等針對(duì)當(dāng)時(shí)的西昆體，提倡“革弊復(fù)古”。范仲淹為其前驅(qū)，歐陽(yáng)修為其領(lǐng)導(dǎo)者，王安石、蘇軾、蘇輒、蘇洵、曾鞏均參加了這一運(yùn)動(dòng)，最后由蘇軾加以完成。文學(xué)史上將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇輒、蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修和曾鞏稱(chēng)為“唐宋八大家”。
74、歐陽(yáng)修在北宋的詩(shī)新運(yùn)動(dòng)中作出了卓越的貢獻(xiàn)，是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖。他又是一位有多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)詞、史傳等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。
75、蘇軾才華橫溢，他的創(chuàng)作標(biāo)志著北宋新運(yùn)動(dòng)的高度成就。其詩(shī)歌構(gòu)思新穎，常富有深遠(yuǎn)的理趣，耐人尋味，為宋詩(shī)在唐詩(shī)高度發(fā)展之后能夠繼續(xù)發(fā)展開(kāi)拓一新天地。其散文進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了歐陽(yáng)修開(kāi)創(chuàng)的局面，善于立意，工于某篇，記敘與議論相結(jié)合，為“八大家”之一。他在詞史上貢獻(xiàn)更大，擴(kuò)大了詞的題材領(lǐng)域，革新了詞的語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的詞風(fēng)，提高了詞的社會(huì)作用，使宋詞發(fā)生了一次變革。
76、李清照是我國(guó)文學(xué)史上杰出的女作家，散文、詩(shī)歌都有成就，尤擅填詞，是婉約派最有成就的詞人。她的詞善于白描、長(zhǎng)于鋪敘，作淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思，號(hào)稱(chēng)“易安體”。
77、陸游是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)量最豐富的詩(shī)人，全面地反應(yīng)了南宋社會(huì)的各種矛盾，自始至終貫穿著抗金復(fù)國(guó)的愛(ài)國(guó)思想，繼承屈原、杜甫的傳統(tǒng)，將愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌推向一個(gè)新的頂峰。
78、辛棄疾為宋代著名愛(ài)國(guó)詞人。題材廣泛，而以抗金救國(guó)、收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)思想為中心主題。其詞既有豪放派之詞風(fēng)，也受婉約派的影響，形成自己瑰奇多彩的藝術(shù)風(fēng)格。不但以詩(shī)為詞，甚至以散文句入詞，使詩(shī)體達(dá)到空前的解放。
79、董解元《西廂記諸宮調(diào)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇講唱文學(xué)，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。它從根本上改變了原作元鎮(zhèn)《會(huì)真記》的主題，把崔鶯鶯張生故事中的反封建內(nèi)容充分挖掘出來(lái)，達(dá)到前所未有的高度。
80、宋話本是我國(guó)最早的白話短篇小說(shuō)。話本原是說(shuō)本人演唱時(shí)的底本，后經(jīng)加工寫(xiě)定并刻印發(fā)行，變成一種可供閱讀的通俗小說(shuō)。說(shuō)話產(chǎn)生于唐，至宋代隨著城市工商業(yè)的發(fā)展和城市人口的增加，話本日益增多。著名的有《碾玉觀音》、《錯(cuò)斬崔寧》、《快嘴李翠蓮》等。
81、元代文學(xué)的主流是元曲。元曲包括雜劇和散曲。雜劇是戲劇，散曲是詩(shī)歌，它們都以曲辭為主，因而總稱(chēng)曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志，它是歷代歌舞、講唱、雜戲各種表演藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展而形成的一種新的戲曲形式。在中國(guó)文學(xué)史上元曲取得了與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)的地位。
82、關(guān)漢卿是我國(guó)戲曲史上最偉大戲曲家，是元雜劇的奠基人和元代前期的劇壇領(lǐng)袖之一，并成為世界文化名人。著名著作有《竇蛾冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》等。
83、王實(shí)甫的《西廂記》是我國(guó)最早的一部以多本雜劇表演一個(gè)故事的大型劇作，共五本二十一折，以其縝密的結(jié)構(gòu)，動(dòng)人的藝術(shù)形象，精美的文辭，奠定了在我國(guó)文學(xué)史上不朽的地位。
84、散曲是元代韻文的一種新的文學(xué)樣式，是繼詩(shī)、詞之后興起的一種新體詩(shī)，和詞一樣可以入樂(lè)。散曲包括小令和套曲良種形式。小令主要是從民間小曲演變而來(lái)，套曲是由兩支以上的只曲連綴而成。著名作者有關(guān)漢卿，代表作《碧玉簫》；張養(yǎng)浩，代表作《山坡羊˙潼關(guān)懷古》；馬致遠(yuǎn)，代表作《天凈沙·秋思》；張可久，代表作《南呂一支花·湖上晚歸》；喬吉，代表作《憑欄人·金陵道中》。
85、《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，也是我國(guó)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，作者羅貫中。《水滸傳》是我國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)第一部杰出的積極浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。《金瓶梅》是我國(guó)第一部由作家獨(dú)自創(chuàng)造完成，以日常家庭生活為主要題材，反映社會(huì)生活的長(zhǎng)篇言情小說(shuō)。
86、“擬話本”是繼承話本傳統(tǒng)創(chuàng)造出來(lái)，但專(zhuān)供閱讀欣賞的短篇小說(shuō)，出現(xiàn)集中在明末，著名的有馮夢(mèng)龍編輯的“三言”，即《警世通言》、《喻世明言》、和《醒世恒言》。還有基本上由凌蒙初創(chuàng)作的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
87、明代戲劇成就較大的為傳奇。傳奇本為小說(shuō)的載體之一，一般指唐人用文言寫(xiě)的短片小說(shuō)。后因說(shuō)唱和戲曲常取材于此，故宋、元戲文也有稱(chēng)傳奇的。明代為了區(qū)別于雜劇，將一南曲演唱為主的長(zhǎng)篇戲曲也成為傳奇。
88、《聊齋志異》，作者蒲松齡，用浪漫注意的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界，形成獨(dú)特的藝術(shù)特色，在藝術(shù)上代表我國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就。吳敬梓的《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上第一部最有特色的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，把我國(guó)的諷刺藝術(shù)推向了新得高度。
89、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，標(biāo)志著中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)嶄新的高峰。它打破了過(guò)去長(zhǎng)篇的創(chuàng)作或演義歷史、傳說(shuō)，或改編其他文學(xué)樣式的路子，直接從作者生活的現(xiàn)實(shí)中取材，對(duì)貴族統(tǒng)治階級(jí)的生活和命運(yùn)作了極其生動(dòng)精確的藝術(shù)概括，并在對(duì)大量日常生活作精心選擇的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了真正的典型化，成為一部十分成熟的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，具有世界影響。
90、近代文學(xué)出現(xiàn)了一批譴責(zé)小說(shuō)，內(nèi)容主要是抨擊時(shí)政，揭露，官場(chǎng)，帝國(guó)主義橫行霸道，開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)的新局面。較成功者有李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽�；ā�。
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