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融合初中作文18篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編精心整理的融合初中作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
融合初中作文1
活著,就是為了改變世界!返俜騿滩妓埂按蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機(jī)沒有掛手機(jī)鏈的地方?”勞技老師的詢問得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。
“因?yàn)樘O果想要的是一種簡(jiǎn)約的文化風(fēng)格,你們沒發(fā)現(xiàn)么?”老師滿意的笑著。
簡(jiǎn)約的文化?我在手中悄悄地把玩著iPhone,指尖觸碰,方正的外形,銀白色的機(jī)殼泛著冷又炫目的光,沒有繁雜的繪畫或雕刻,只有一個(gè)標(biāo)志性的蘋果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯(cuò),這就是極具代表性的簡(jiǎn)約,時(shí)尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍,Levis背包,匡威的帆布鞋,無印良品的文具……無論是國(guó)產(chǎn)還是進(jìn)口,開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū),這些品牌通過產(chǎn)品的形式,引領(lǐng)著時(shí)尚文化的潮流,宣揚(yáng)著這樣一種便捷、精簡(jiǎn)的理念,不拘于民族,不拘于國(guó)土。
我們?cè)谶@樣一種文化的交流,匯合的.環(huán)境中成長(zhǎng),成為一個(gè)“融合體”,說著一口流利的漢語,卻常常突然來了一句“Oh my God!”;適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中,轉(zhuǎn)瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞著好萊塢的動(dòng)作大片,默默地練習(xí)著口語;最后,很有可能在與朋友告別時(shí)優(yōu)雅地來一句“莎呦拉拉!”。
我們被多種不同的文化同時(shí)熏陶著,卻從未感覺有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們?cè)镜纳睿灰鹛嗟淖儎?dòng)的波瀾,讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在,使自己的文化與之共存,最終融合在了一起;蛟S這是融合的奇妙之處,沒有過的激烈的火花碰撞,沒有“孰存孰亡”的絕對(duì)立場(chǎng),只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛;或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個(gè)國(guó)家,必先征服他的文化!边@是歷史中征服者驕傲的宣言;
“活著,就是為了改變世界!边@是喬布斯心中堅(jiān)定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在,而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界,折服了世界,開拓了一片新的天?
想到曾有心煩意亂的那一天,在市中心嘈雜的人潮中漫步,卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然;藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂,一片寧靜,好像吹來的風(fēng)都是恬淡的;耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來,神圣卻清新。剎那間,心中便澄靜了下來。
這便是融合吧!一種文化的融合,它是一種理解與溝通,它是一種包容與感染;不生硬,不勉強(qiáng),不突兀,用它柔和卻也堅(jiān)定的態(tài)度,指引這人類前方的路,潛移默化中,改變世界,創(chuàng)造世界。
融合初中作文2
隨著時(shí)代和科技的發(fā)展,越來越多的領(lǐng)域開始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合,科技與傳統(tǒng)的融合,帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過,隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展,大部分學(xué)校已經(jīng)開始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡(jiǎn)單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué)。通過電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀、深刻的印象。
以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上,老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后,學(xué)生可以通過更為生動(dòng)、形象的東西來學(xué)習(xí)和記憶知識(shí),同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富,學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升。
同樣的,在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中,融合也無處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢(shì)。許多設(shè)計(jì)往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾,使得服裝更具有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格,受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點(diǎn)綴,是柔美中參雜一些剛強(qiáng),給人以更有活力,充滿生氣的感覺。在不斷的融合中,設(shè)計(jì)才能得到更好的`體現(xiàn)和表述,也使得服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長(zhǎng)久以來一直為人們所喜愛的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領(lǐng)域。一直以來,世界各個(gè)地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異,而隨著不斷的融合發(fā)展,往往飲食中蘊(yùn)含著不同地域的氣息,不斷地學(xué)習(xí)融合,成為另一種全新的類型。
其實(shí),作為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種大趨勢(shì),融合是不得不進(jìn)行的一項(xiàng)重大工作,“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中,無處不在,不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合,技術(shù)的融合,精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實(shí)現(xiàn)著。
融合是一種或多種不同事物的交融整合,兼容并存。融合有它的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也存在著一定的弊端。例如,多種文化的融合,會(huì)使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵,只看得到適合社會(huì)發(fā)展的那一部分,造成文化的缺失,忘記了文化最本真的存在價(jià)值。
但是相對(duì)而言,利總是大于弊的。只有通過融合,才能使人與人之間更加地貼近,事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此,融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域,成為世界發(fā)展的一大趨勢(shì)。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合,更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要?dú)v程。
融合初中作文3
融合相當(dāng)于一種創(chuàng)造,它是在原本固有的基礎(chǔ)上催生出一種新的形式,它可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,可以創(chuàng)生奇跡。
融合在藝術(shù)、時(shí)尚領(lǐng)域是常見的,例如:講舞蹈與滑冰融合,奏起一段美輪美奐的冰上芭蕾;將歌曲與戲劇融合,一幕經(jīng)典的歌劇表演;在服裝中融合動(dòng)物,色彩元素,成為時(shí)下最流行的豹紋圖案。可見融合是充滿張力的。在中國(guó),武術(shù)是許多外國(guó)友人耳熟能詳?shù),有力,干練的招式,配上短小精悍的套路又何嘗不是一種融合呢?它將單一,乏味,缺乏美感的普通招式,加以連貫,融合步伐、步法、速度、節(jié)奏等形成的武術(shù)套路,再配上中國(guó)傳統(tǒng)的武器兵刃,往往是令外國(guó)友人咋舌的,從招式上看,它們有力、進(jìn)退、易變、易攻、易守,克服了招式上的單一和一成不變;從觀賞角度上說,它沒有了原本乏味,不連貫,缺乏美感的弱點(diǎn),可謂一舉兩得。
融合在我們的生活中是無處不在的。作為學(xué)生,我們每天早晨的廣播體操時(shí)間是必不可少的,無論走到哪里,我們總是活動(dòng)著四肢配合著音樂鍛煉著。早廣播體操的動(dòng)作中,融合了體操,游泳,舞蹈等動(dòng)作,使學(xué)生們的全身得到鍛煉,同時(shí)體現(xiàn)了青少年的活力與生機(jī),廣播體操每隔幾年都會(huì)更換一次,每一次的動(dòng)作在原來的基礎(chǔ)上加入更多的元素,是其看起來更加富有朝氣,更能鍛煉身心。同廣播體操相同的,在這個(gè)電子信息不斷發(fā)展的時(shí)代,手機(jī),電腦,乃至微波爐,洗衣機(jī)等家用電器的多種功能也都是通過融合而成的。
融合是文化溝通的橋梁。在我國(guó)的社會(huì)體制中,也是融合西方社會(huì)的'優(yōu)點(diǎn),從而從一個(gè)封建主義社會(huì)轉(zhuǎn)型為今天這個(gè)和諧,開放的社會(huì)。中國(guó)文化講究取其精華,舍其糟粕,故我們?cè)趯W(xué)習(xí)別人的同時(shí)也摒棄它的缺陷。中國(guó)的學(xué)生們從小開始接受英語的學(xué)習(xí),到國(guó)外留學(xué)深造的學(xué)子也不少,這便是中西文化的交流方式之一。在科學(xué)技術(shù)上,我們?nèi)诤蠈W(xué)習(xí)他們的技術(shù),在文化上,我們接受不同文化氣息的熏陶,促使我們共同進(jìn)步,共同發(fā)展。外國(guó)人學(xué)習(xí)中文,學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù),學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲,讓我們得以在精神世界上交流并進(jìn),通過融合,接納,拉近彼此之間的距離,融合稱得上是“調(diào)和劑”。
只有不斷的融合,催生出新的理念,人類才會(huì)不斷的進(jìn)步,我們的物質(zhì)文化和精神文化才能得以不斷發(fā)展,融合潛在于各個(gè)領(lǐng)域。走進(jìn)我們的生活,構(gòu)建我們交流的平臺(tái)。我想,在不久的將來,我們的生活,情感,事業(yè)會(huì)因融合而富價(jià)值和精彩。
融合初中作文4
在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代,人們?cè)噲D尋求一種新的發(fā)展方式,新的生活方式,“融合”便成為了一種途徑,也成為了人們當(dāng)下的一個(gè)大課題。
早在人類社會(huì)建成之初,人們便開始探索一條融合之路,貨幣的流通體現(xiàn)市場(chǎng)融合,秦始皇一統(tǒng)六國(guó)則是名族融合,再到后來張騫開辟絲綢之路,世界融合之路我們已踏出了第一步,但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭(zhēng),開辟市場(chǎng),更多的是一種“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程。
上海作為中國(guó)的國(guó)際大都市,中國(guó)與世界的樞紐,近幾年來的發(fā)展可謂是一躍千里,不單單是經(jīng)濟(jì)方面,上海還融合了世界文化之風(fēng),例如建筑風(fēng)格迥異的外灘,近幾年來更是承辦了世博會(huì)這種國(guó)際盛會(huì),在這一系列的“融合”過程中,我們尋找到了自己的不足,融合百家之長(zhǎng),不但從根本上解決問題,更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無二的風(fēng)格——海派文化。
這就意味著“融合”不單單是模仿,而是一種尋求創(chuàng)新的道路。
在許多融合的過程中,人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順,就拿中國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)來說,以前的皮影動(dòng)畫,水墨動(dòng)畫堪稱經(jīng)典,一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫上也能占得一席之地,而近幾年來中國(guó)動(dòng)畫不斷被冠以抄襲的.名號(hào),美國(guó)人更是憑借一部帶有中國(guó)元素的《功夫熊貓》在中國(guó)創(chuàng)下不菲票房,這便在警示我們是否在“融合”的過程中,太過關(guān)注于模仿,而失去了自己獨(dú)有的特色,老北京的城墻已不復(fù)存在,許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷聲匿跡,我們是否在過快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié)。
其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長(zhǎng)創(chuàng)“板橋體”名聲大噪,周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色,模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節(jié),但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。
越來越多成功的例子告訴我們,時(shí)代的進(jìn)步需要融合,融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì),中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流,但怎樣去融合,如何去融合,關(guān)鍵在你,在我。
取長(zhǎng)補(bǔ)短,在模仿中尋求創(chuàng)新,其為融合之道。
融合初中作文5
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐,然而終卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭,然而終卻只是在一起,各自孤獨(dú)地走。
分化,獨(dú)立,似乎向來與融合相對(duì)立。
也許我們可以說,隔離與分化才是物種如此多樣的原由,但生命共性的意義,一切生命輪回的開始,卻正是兩個(gè)細(xì)胞的相遇相融。這個(gè)世界即便如此黑白涇渭,正如某種意義上說,人與人可以那么格格不入,可科學(xué)家們不無驚異地發(fā)現(xiàn),相壓在一起多年的金與鉛,相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無論怎么否認(rèn),抑或是我們將“融”描述成一個(gè)多么和緩的詞匯,穿越歷史重重云霧,我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對(duì)等之時(shí),“融合”是強(qiáng)大者的腳步,合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的`旗,人類端起武器對(duì)準(zhǔn)自己,當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻,人類,該如何面對(duì)這個(gè)自己創(chuàng)造的溫暖的語匯?
無論是政治還是宗教,若自利成為驅(qū)動(dòng)融合的唯一源頭,它便必然會(huì)異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解,看見北約和華約均把曾把弱勢(shì)小國(guó)吞入腹中,看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到,而神開始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”,每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價(jià)。然而文化原是可以真正相融合的,它可以并蒂齊茂,也可以動(dòng)根搖基,這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的,取決于是否愿意站在同樣高的地面之上,以融合而壯大,以碰撞而出新,以新而優(yōu),實(shí)現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊,并且思考不僅依賴?yán)硇耘c邏輯,還有心性與感性;谒枷氲南嗥跖c相悖,交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠(yuǎn)流長(zhǎng),人類的性靈既是相融的前提,更是融合的產(chǎn)物?尚味碌膶用,我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己,鏟除阻擋自己的任何“障礙”,闊步向前,豈顧其他。人與人,民族與民族,國(guó)與國(guó),文化與文化,其隔閡之深,令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢(shì)成為不可遏制的瘋狂的浪潮,潮流所過之處,蘆葦不再“蒹葭萋萋”,而是紛紛斷折,不痛哉?!
最后,當(dāng)面對(duì)選擇,我們只能貌合神離地發(fā)出同一個(gè)聲音。同一個(gè)聲音,靈魂的牽手,卻已不再。
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐,然而終卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭,然而終卻只是走在一起,孤獨(dú)地行。
孤獨(dú)地行,哪一天,我將牽起你的手。
融合初中作文6
融會(huì)貫通,融合則貫通;取長(zhǎng)補(bǔ)短,利人則利己。滲透于千百年文化演變的規(guī)律,到今時(shí)也仍為世界之趨勢(shì),且亙古不變,淵源悠長(zhǎng)。
現(xiàn)今的走親訪友已平凡化了不少,何時(shí)何刻得了空,攜上家眷便可一路抵達(dá),共享歡樂休閑一刻。相較離我們有些時(shí)候的古代,可并非這般簡(jiǎn)單,親戚相見,行大禮,分貴賤皆可視為一種不成文的規(guī)矩而言了。那么,是什么讓原先這般繁重禮儀的古都中國(guó)有了這樣的改變?不言而喻,必然與融合如脫不了干系,先不言解放前西方國(guó)家及其他國(guó)家對(duì)華交流甚多,解放后更不再閉塞的中國(guó)逐漸以一種新的`姿態(tài)成長(zhǎng),那都是交流的碰撞,文化的洗禮,融匯貫通之中的給長(zhǎng)補(bǔ)短。
也正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都成長(zhǎng),融合讓一切的國(guó)家,我們的生活才更多姿豐富。記得前段時(shí)間,人們漸而風(fēng)靡說“out”,一次晚飯時(shí),我談及到了關(guān)于時(shí)代如何如何在變化,連讓我都怎般的目不暇接。突然,媽媽在一旁插進(jìn)一句:“是呀!我們都‘out’了!”這話一出,我立即目瞪口呆,忙問她:“媽,你知道‘out’什么意思嘛?”看著媽媽原本得意的笑靨染上了一塵灰色,她不假思索地就回答道:“知道!不就是趕不上潮流了嗎!你媽媽我這點(diǎn)還是要懂的吧!”不知為何,聽了他的話,我霍地?fù)溥暌恍Γ^上已然布有稀落的白發(fā),卻帶著這樣一副“俏皮”的臉孔。我不知是該欣慰呢,還是該欣慰。是的,只有欣慰了,才能表達(dá)我當(dāng)時(shí)的感觸。這樣一種文化的碰撞,交流的匯通,讓我那個(gè)怎么都不肯碰英語的母親既然這樣得意的說出一個(gè)單詞。是融合滲透進(jìn)了人心,將我的母親變得“年輕”起來了。
融合能夠成為世界發(fā)展的不二趨勢(shì),也便證明了它所發(fā)揮出的力量之巨大,波及到了每個(gè)人的心靈深處,動(dòng)搖了許多根深蒂固的執(zhí)念或是去除了許多曾被堅(jiān)持的弊端。它是一陣風(fēng),襲卷了萬千世界,又將它們分門別類地融匯貫通。
只不過,它并非是萬能的,當(dāng)人類不能更好地判斷它,運(yùn)用它時(shí),它就會(huì)失去原有的效用,轉(zhuǎn)而成為威脅漸隱于深處,待著終有一日的爆發(fā)。俗話說:“事不三思總有敗,人能百忍自無憂!逼鋵(shí),融合的理念能穿越過各行各業(yè),每一領(lǐng)域也正因?yàn)槠溆兄陨淼男袨槁肪和執(zhí)行原則。我們更應(yīng)牢記,不能盲目地以融合的理念去中和兩個(gè)事物,到頭來,不定是事倍功半。
融匯則貫通,必先融匯;取長(zhǎng)補(bǔ)短,必先有其長(zhǎng)。凡是能于此,那么融合便能助一臂之力。
融合初中作文7
不得不承認(rèn),中國(guó)的近代史是一個(gè)不斷“被融合”的漫長(zhǎng)歷程,自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火轟開金幣的國(guó)門后,中國(guó)便被動(dòng)地接受著各種“舶來品”的饋贈(zèng)。誠(chéng)然,客觀而言這種融合促進(jìn)了固步自封的中國(guó)資本主義的發(fā)展,生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,成為世界經(jīng)濟(jì)體中一份子。然而,對(duì)于今天的我們。在看待“融合”時(shí),應(yīng)有更加深刻與清醒的認(rèn)識(shí)。
首先,具有積極意義的融合需要博大的胸懷。以“春風(fēng)化雨”著稱的北大校長(zhǎng)蔡元培在治校以來一直秉承“兼容并包”的思想,只要是有學(xué)識(shí)有威望的學(xué)者,無論其年齡、社會(huì)地位、政治派別,都聘請(qǐng)來為學(xué)生授課,傳播先進(jìn)思想理念,北京大學(xué)以此成為“新文化運(yùn)動(dòng)”的重地。之后清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦繼承這一理念,打造了高度學(xué)術(shù)自由的清華園。由此可見,自驕自大是無法享受到融合帶來的進(jìn)步與發(fā)展的,只有敞開胸懷,虛懷若谷才可融其真意。
在融合這一問題上,文學(xué)巨匠魯迅先生曾《拿來主義》中做出闡釋:我們要拿來!取其精華,去其糟粕,不做昏蛋與孱頭?梢,融合是需要有所選擇的,而非來者不拒,全盤接收。
清華校長(zhǎng)梅貽琦也有過他的治校理論——“大師論”。他曾說:“大學(xué)之所以為大學(xué),非大樓之謂也,大師之謂也。”就是說要廣集大師,博采眾長(zhǎng),吸收思想之精粹,而非“渾水摸魚”。我認(rèn)為這才是融合的要義所在!取他人之長(zhǎng),補(bǔ)個(gè)人之短能發(fā)揮融合的積極效應(yīng)。著名導(dǎo)演張藝謀前幾年將中國(guó)版的《圖蘭朵》搬上舞臺(tái),大獲成功的原因之一就在于他把中國(guó)的吸取與外國(guó)的歌劇融合得恰到好處,使得兩種不同形式的美同時(shí)煥發(fā)光彩。倘若他吸取的是陳詞濫調(diào)而非陽春白雪,觀者怎會(huì)有美輪美奐的感受呢?
在選出精華,剔去糟粕之后,我們切勿忘記最關(guān)鍵的`前提基礎(chǔ)——一切從實(shí)際出發(fā)。辛亥革命是一次偉大的革命,但其仍具有不徹底性,我認(rèn)為原因之一就是革命者沒有充分考慮到當(dāng)時(shí)國(guó)情與人民頭腦中根深蒂固的封建帝制思想,將一套理想的三權(quán)分立體制強(qiáng)加于這個(gè)仍處飄搖動(dòng)蕩的國(guó)家之上,這種不符合實(shí)際的做法買下了許多病根。所以,從歷史中可知,融合謝絕“生搬硬套”,任何選擇與排斥都應(yīng)基于實(shí)際情況,堅(jiān)持唯物主義思想,否則只落得“畫虎不成反類犬”的笑柄。
孔子云:“君子和而不同!痹谝詫(shí)際出發(fā),敞開胸懷、有所選擇地主動(dòng)融合之余,我們不要忘記中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不容茍且、隨意融合的,只有保有“不同”,我國(guó)在能在世界大熔爐中發(fā)光發(fā)亮!
融合初中作文8
融合隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從百年前的閉關(guān)鎖國(guó)到現(xiàn)金的開放型社會(huì)。中國(guó)融合了越來越多的外界文化與科技,加快了發(fā)展的步伐,逐漸走向了世界的前端。融合的理念體現(xiàn)的最多的莫過于文化一方面了。漢語在國(guó)外成了最熱門的語言學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇了。有些國(guó)家要求小孩子從小開始學(xué)習(xí)漢語。同樣,作為國(guó)際通用語言的英語在中國(guó)也受到了極大的推崇。
每個(gè)國(guó)人至少都會(huì)說“Hellow”等日常用語,而外國(guó)友人普遍都會(huì)“你好”等問候語。語言的融合,無疑是拉近國(guó)家友誼的最好的橋梁。日前,十月一日黃金周成了新人們選擇結(jié)婚的最佳時(shí)期。路上不時(shí)就可以看到一列列飾有花束和粉紗的婚車經(jīng)過。新人們也多會(huì)選擇著白色婚紗,披白色頭紗,或是穿西裝,走地毯的方式舉行婚禮。融入了西方婚禮的元素,又傳承了新人給長(zhǎng)輩敬酒,長(zhǎng)輩給新人們祝福與紅包,及鬧洞房等傳統(tǒng)風(fēng)俗。中西元素的結(jié)合,使整個(gè)婚禮辦得花樣繁多,更添了婚禮的隆重。由于當(dāng)年的租界,如今上海形成了別具特色的小外灘。各種風(fēng)格的建筑匯集在了一起。而正是這些建筑風(fēng)格,甚至影響了整個(gè)上海的'風(fēng)格,趨向了國(guó)際化。而又有古色古香的朱家角及周邊的古鎮(zhèn)里極具中國(guó)特色的建筑,使上海不失其根性,在國(guó)際與本國(guó)風(fēng)格的融合中找到一個(gè)適合的交匯點(diǎn)。
科技的融合便是中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)心劑。中醫(yī)在國(guó)外已流行了一段時(shí)間,有不少中醫(yī)們涌向國(guó)外去推廣這一中國(guó)制造。針灸推拿等現(xiàn)今成了外國(guó)人們的流行治療方式,已其治標(biāo)治本著稱。而西醫(yī)在中國(guó)醫(yī)療中也起者“半邊天”的作用。中西結(jié)合,是未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展的最佳方式。近日,中國(guó)軍事方面表示中國(guó)已具備了制造航母的實(shí)力。中國(guó)軍事專家們通過買下國(guó)外廢棄航母的外殼,經(jīng)過多年不懈的努力,使中國(guó)再次在軍事方面作出巨大的進(jìn)步。中國(guó)漸漸跟上世界發(fā)展的腳步。在融合中提粹精華,實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。融合,是世界的趨勢(shì),也是中國(guó)的趨勢(shì)。在融合中,我們不能忘本。在融合中,我們要銘記自己是炎黃子孫,傳承中國(guó)上下五千年的優(yōu)良文化!
融合初中作文9
悠悠千古,摩登都市,在歷史的洪流中所沖不散的是“融合”二字;ú輼淠,融合成一個(gè)自然界,哪萬千美景,給我們以視覺享受,讓詩人成就佳作;桃花心木,融合進(jìn)天地風(fēng)云變換,才得頑強(qiáng)生存;人類。融合進(jìn)社會(huì)的大家庭,方不會(huì)被排斥在外。
馬致遠(yuǎn)一首《秋思》流芳百世。那凄涼的意境,那凄美的景致,絕不是憑著想象便可描繪得出的。即便是倚靠著豐富的閱歷來捏造其景致,也定是不及《秋思》的萬分之一罷。正是馬致遠(yuǎn)將自己融合進(jìn)了自然,夾雜了自己哀傷地情緒,方可寫出這首讓我們讀著,就仿佛見到荒蕪的小道,烏鴉棲息在枯萎的樹枝上,仿佛聽到烏鴉凄厲而難聽的叫聲,仿佛感受到詩人傷神的心境呀!
一首《秋思》,馬致遠(yuǎn)將自己融進(jìn)那副畫中,情亦融于景,被人們傳唱至今。
鄰家種了十幾株桃花心木,我常常見有幾株枯死,可主人依舊按著習(xí)慣,有時(shí)一天澆兩三次水,有時(shí)兩個(gè)星期才來澆一次水。一次見到他,我便開口問,他笑笑說:“我這是模仿天下雨呢!老天下雨哪有說得準(zhǔn)的?只有強(qiáng)者才能真正存活下來!边@幾句話一說,我若有所悟。桃花心木本就屬于自然界,又怎么能去依賴人類而生存呢?只有很好的融合進(jìn)自然界,適應(yīng)環(huán)境,才能真正學(xué)會(huì)生存,變得更強(qiáng)。
萬物,只有真正融入天地,才應(yīng)了這句話“適者生存”。
現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),生活緊湊、節(jié)奏快,如若腳步跟不上,難免就會(huì)脫節(jié)。就如農(nóng)村人,已習(xí)慣了農(nóng)村生活,融合進(jìn)了農(nóng)村的節(jié)奏,讓他到大都市,便就什么都不懂了,只得學(xué)會(huì)融合,通過很長(zhǎng)時(shí)間的適應(yīng)期,慢慢改變自己的習(xí)慣,像大都市的生活靠攏。
出國(guó)的人,需要倒時(shí)差,需要接受不同的風(fēng)俗習(xí)慣;搬遷的人,需要適應(yīng)新的環(huán)境;孩子長(zhǎng)大了,需要放棄對(duì)父母的依賴,學(xué)會(huì)自己撐起一片天......
這一切的一切,都離不開“融合”二字,歡快的小溪有魚兒的陪伴,當(dāng)它匯入大海,變得渺小,它需要適應(yīng)這份孤獨(dú);住在窩里的.雛鷹有母親的陪伴,當(dāng)它長(zhǎng)出堅(jiān)硬的翅膀,變得強(qiáng)大,它需要適應(yīng)這份居高臨下的寂寞;天真的孩童有小伙伴的陪伴,當(dāng)他漸漸長(zhǎng)大,他需要學(xué)會(huì)獨(dú)立,去適應(yīng)這份已來的責(zé)任。總之無論是誰,都需要學(xué)會(huì)融合。
融合初中作文10
就像那二月的春風(fēng),吹開了寒冬的冰層;似那深沉的海洋,包容一切歸于平靜;仿佛是那一首靈魂的挽歌,讓自身舒展。
自古至今,華夏文明就有著“海納百川”、“有容乃大”等說法。由此看來古人對(duì)于融合早就有了獨(dú)特的理解。讓諸子百家,各有所持,我對(duì)其的領(lǐng)悟也不同他人。
統(tǒng)一中原的秦朝將殘缺的、分裂的華夏土地再次融合為一。或許是秦皇想要稱霸,但不可否認(rèn)其卓越的功績(jī)。融合了諸國(guó)的技術(shù)將秦朝文明推上了當(dāng)時(shí)的頂峰。建造了兵馬俑、萬里長(zhǎng)城等巧奪天工的作品。試問不集百家所長(zhǎng),怎能完成為后人傳頌的精品呢?這正是融合的力量,將各個(gè)不同的思想合為一體,創(chuàng)造出與其他君王不同的`王朝,如此,秦皇堪稱“千古一帝”。
《詩經(jīng)》將當(dāng)時(shí)的民間曲目,宮廷曲目融合成一本影響后人的文學(xué)作品。其中的許多作品意味深遠(yuǎn),內(nèi)容豐富是不可多得的文化遺產(chǎn)。若是無人編寫《詩經(jīng)》,那將失去這類多元素的古代曲目,正是融合這種包羅萬象的能力將三百余篇的曲目一度展現(xiàn)于后人面前。方才有了現(xiàn)在許多文學(xué)大家對(duì)其的賞析和喜歡。將融合運(yùn)用至文學(xué)中,將原本不出彩的個(gè)體合為奪人眼球的整體,讓人讀來有心曠神怡之感,實(shí)為融合的魅力所在。
放眼現(xiàn)今,融合儼然已經(jīng)成為世界如今的發(fā)展趨勢(shì),不說別的國(guó)家,僅看中國(guó)。我國(guó)融合了別國(guó)的先進(jìn)元素,將其融入自身之上。多現(xiàn)代化的建筑取代了以往的老式舊弄,美化城市之余也見證了中國(guó)的快速發(fā)展。;雙語的使用方便了國(guó)與國(guó)之間的交流;他國(guó)的技術(shù)引進(jìn)幫助我國(guó)的自主研發(fā)更近一步。融合其他,合自身之長(zhǎng)方才算得上是真正的融合,一味的講其他文化或物質(zhì)引進(jìn)卻不化為己用,顯然是無用功。
正因?yàn)槲抑腥A民族是一個(gè)海納百川的民族,有著別樣的文化底蘊(yùn)和知識(shí)體系,從而能夠恰到好處地吸收不同的文化融合自身。正如一頭養(yǎng)精蓄銳的巨龍,吸收至飽和,乃至一鳴驚人,釋放出積攢許久的能量,整個(gè)世界都會(huì)為之動(dòng)容。
由此,融合是一種不同其他的,可以打破陰霾化為溫暖陽光的能量。
融合初中作文11
融合融合是兼容并濟(jì),求同存異,包容不同的聲音方能結(jié)合出和諧之音。
在當(dāng)代,全球化已成為大勢(shì)所趨。它成為推動(dòng)全世界加快發(fā)展的主要力量,互利共贏是它的主要目標(biāo)。因此每個(gè)國(guó)家在獲得全球化好處的同時(shí)要幫助其它盟國(guó)共同發(fā)展,否則就不能維持全球化的穩(wěn)定。融合,需要海納百川的博大胸懷。這讓我不禁憶起中國(guó)歷史盛唐時(shí)期,那時(shí)一個(gè)民族文化大融合的時(shí)代。許多少數(shù)民族推行“漢化”來取代自己文化中的陋習(xí),漢族人也常欣賞西域文化,在交流中迸發(fā)新思想的火花。反觀屈辱的近代史,在閉關(guān)鎖國(guó)的禁錮中,我們墨守陳規(guī),沉醉在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中。最終被西方列強(qiáng)挾堅(jiān)船利炮打開國(guó)門,顫巍巍的'我們不堪一擊。
融合的過程,如同瓶中的小石頭的縫隙被流沙填滿,發(fā)現(xiàn)自身的不足,找到合適的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)。于是,在看到西方繁榮后,我們清醒地認(rèn)識(shí)到以來固有傳統(tǒng)無法救國(guó),許多有志之士紛紛效仿歐洲發(fā)展國(guó)力。打開國(guó)門如同打開瓶塞,允許流沙的進(jìn)入讓不穩(wěn)固的自己變得更堅(jiān)強(qiáng)。
我還看過這樣一個(gè)著名的心理學(xué)漫畫:一個(gè)球缺了一個(gè)角,所以它滾得不夠快,于是決定出發(fā)尋找它的一角。一路上,它欣賞路旁的花草,背著蝸牛一起走,累了就停下曬曬太陽。有一天,他終于找到了自己的一角,嵌在缺口上非常吻合?墒撬鼭L得太快了,快得不能看清路邊一晃而過的東西,再也不能背著蝸牛了。它不舍得和自己的一角說再見,卻開心著能回到以前的生活。融合的同時(shí),也不可以被磨得沒有了自己。所謂求同存異,要意識(shí)到自己的閃光點(diǎn),千萬別讓它在人群中堙沒光彩。
我常覺得自己是剛?cè)岵?jì)的個(gè)性。因?yàn)槔霞以诒狈剑约纫娺^北方人的率性豪爽,也體會(huì)過南方人的吳儂軟語,兼?zhèn)淞寺收婧蜕聘,我喜歡自己隨性的生活。誰能說每日的生活不是融合呢?我們與他人分享同一片藍(lán)天,同一塊黃土地,交往中難免也因自己的棱角傷害彼此。小時(shí)候困惑過,現(xiàn)在才知道許多事是沒有答案的,比如交朋友。后來有人告訴我,在人際交往中,有的人會(huì)獲得能量,有的人卻會(huì)消耗能量。終于我長(zhǎng)嘆一口氣,不再為小碰撞煩惱。如果不愿意磨平自己的棱角,對(duì)方就多包容一點(diǎn),接受本質(zhì)如此的自己,使不俗很簡(jiǎn)單?所以,融合并不是要把所有人磨成一樣平,每個(gè)人都有小刺兒的,保持安全距離一樣可以實(shí)現(xiàn)平衡和發(fā)展。
時(shí)代的腳步證明了融合的必要性,和如何做自己就需要一顆獨(dú)立、個(gè)性的心,保證打方向的一致時(shí)耍耍小個(gè)性,生活才多了色彩,活得有滋味。
融合初中作文12
這個(gè)時(shí)代的發(fā)展本是緩步前行的,但隨著科技、信息化社會(huì)的建設(shè),一切都如洪水猛獸般洶涌而來。那些念舊的人,雖想留在原地,卻被時(shí)代的波浪推著,載沉載浮。
這時(shí),“融合”便被搬上了平臺(tái),融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域:現(xiàn)代和傳統(tǒng)、科學(xué)和文化……還有很多鮮為人知的。融合的確在很大的程度上幫助到了人們,但也犧牲了許多無法同貨幣般交易、流通的事物。在我心中,是為它們打抱不平的,或者說,我也是那些“念舊”的人。今年暑假隨父母來到云南旅游,看待許多“科技融合”的`身影,如:云南的玉龍雪山名揚(yáng)四海,但當(dāng)我們來到那里才發(fā)現(xiàn),山上早已裝好了索道,可以直接坐到山上,然后出來,便是一片白茫茫的景象,地上的雪白、天上的云白,連同游客們的心,也一起凄凄涼涼的蒼白。
隨后,我們來到香格里拉,在海拔三、四千的地方,有個(gè)“普達(dá)措國(guó)家森林公園”,公園很大,繞一圈有60公里,于是,游覽車在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡,到處都是左急轉(zhuǎn)彎、右急轉(zhuǎn)彎,每來到一站,游客們都被暈得七葷八素,游覽景色的心情自然大打折扣。唯一一段必須徒步走的,說是最美的1。3公里的地方,也只是因?yàn)槟抢餂]有車行道,且沒有湖,無法渡船。身為旁觀者,看到這些“融合”的產(chǎn)物,只覺心酸。
不止這些硬件設(shè)施的融合,文化、信仰也在時(shí)代融合中,被磨去了棱角。還是這次旅行,中間有一個(gè)去藏民家拜訪的環(huán)節(jié),我們本來以為就想去親戚家拜訪一樣,坐在椅子上聊聊家常并吃一頓晚飯,沒想到經(jīng)過獻(xiàn)哈達(dá)、喝青稞酒的一系列儀式后,映入眼簾的是一塊教室大小的舞臺(tái),周圍一圈是用桌椅圍起來的,我們便坐在那里一邊吃著烤全羊,一邊看著當(dāng)?shù)氐谋硌,雖然很是享受,卻感覺少了一種溫馨的感覺,更多的是商業(yè)的味道。
我在書中看到,藏民們認(rèn)為幸福是圓的東西,所以不容易背,任何一點(diǎn)微小的幸福,也要捧在手中小心呵護(hù)。然而,生活似乎不允許他們繼續(xù)心無芥蒂的樸素下去。于是,瀘沽湖成為了最后一個(gè)女兒國(guó),摩梭女也轉(zhuǎn)移陣地,來到麗江古城賣手織圍巾……
真心希望社會(huì)的發(fā)展、融合不要影響到那些樸素、虔誠(chéng)的事物,抱著一顆“念舊”的心,也抱著為后代著想的念頭,愿這些文化、傳統(tǒng)能保持原樣,不要讓祖孫后代的字典里再也找不到“異域”這個(gè)詞。
融合,是好?是壞?原諒我一高中生無法給你答案。
融合初中作文13
世界數(shù)千年文化淵源流長(zhǎng),從遠(yuǎn)古、近代到未來,每一次人類的進(jìn)步無不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時(shí)間推進(jìn)而迸發(fā)出的智慧火花,就這么在潮流中一次次融合、升華,成為歷史上耀眼的一筆。
很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪,愛上了世界各地一些服飾的特色,所以把自己的衣裙加長(zhǎng)了裙身,縫上了蕾絲邊,描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理,折出皺邊,還在脖子上掛漂亮的.擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風(fēng)中獵獵飛舞的感覺,喜歡看流蘇飄揚(yáng),喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合,讓吉普賽人更加神秘,而他們的服飾特色更是影響至今。中國(guó)五千年文化可謂燦爛輝煌,我們的文字更是博大精深。
從甲骨文、繁體字到如今的簡(jiǎn)體字,一筆一劃字正腔圓間,是融合了我們對(duì)自然的探索,對(duì)萬物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地,所以發(fā)明了文字把我們的所見所聞所思所想記錄下來,或是讓自己銘記,或是留給后世作為戒訓(xùn)。那些優(yōu)美的符號(hào)間,融合了太陽的光芒萬丈,水的碧波萬頃,世間各種生命的姿態(tài)?粗切┓(hào),我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合,我們有了書面語言,有了交流溝通,又有了融合,繼而發(fā)展了各地的文化。
循環(huán)往復(fù)間,中國(guó)如醒獅屹立在東方,而我們的文字,也被韓國(guó)、日本融合了去,他們?cè)谶@基礎(chǔ)上發(fā)明了自己的文字,也帶動(dòng)了亞洲文化。放眼各種新式建筑,不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學(xué)技術(shù)的融合。
房頂有太陽能,管道是水循環(huán),窗口有自然通風(fēng)……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式,哥特式建筑的風(fēng)格,日式榻榻米的舒適和世界各地人文風(fēng)情。而更重要的是,我們建筑越來越注重環(huán)保低碳的理念,把對(duì)自然的熱愛一次次植入新建筑,渴望重?fù)硭{(lán)天碧水,渴望人與自然和諧發(fā)展,所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時(shí)間短的白熾燈,改用LED節(jié)能燈,用環(huán)保木地板等等。
我相信,有了這些自然理念的融合,我們的未來一定更綠色。融合,讓文明進(jìn)步,融合,讓歷史長(zhǎng)青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞,我們?cè)诓粣u下問中完善自己,在謙遜的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。感嘆吧!是融合讓我們的心更近,讓這個(gè)世界更加美麗。
融合初中作文14
融合融聚會(huì)集,合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪,它映著天的純凈明藍(lán),含著大地的赤誠(chéng),襯著林的眾生百態(tài)。
春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家,荀子的融立法于一爐,深邃如江海,滋育華夏,影響后世萬代;唐朝宋代,騷人墨客,有李杜蘇辛融現(xiàn)實(shí)于詩詞賦句,吟誦出對(duì)天下寒士的憂慮,洗櫛人心,吟誦出對(duì)國(guó)家忠而無力為報(bào)的憂憤,沉重人心。杜甫,辛棄疾將現(xiàn)實(shí)融合進(jìn)理想,碰擦出思想,繼而筆底波瀾間合成大家之作,浩繁如星辰,照耀神州。
這條溪融入了思想的內(nèi)涵,頃刻間,澈而不見底。
北魏孝文帝改革,提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會(huì)思想觀念,統(tǒng)一服裝,統(tǒng)一語言,更以身作則促進(jìn)胡漢通婚。民族融合達(dá)到高潮;唐宋時(shí)期,各賢明君主的開明民族政策,讓社會(huì)更系上民族之繩,讓國(guó)人心與心彼此牽緊。
這條溪倒映著民族之魂,似一股生命力量之源,生生不息,豐富華夏民族。
回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪,看到了歷史的古道刻痕悠悠流長(zhǎng),載著永不停息的融合之勢(shì),涓涓緩流,時(shí)常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶,銘記住了過去,寄予著未來的流向,那不盡的遠(yuǎn)方。
這股融和之溪,也追隨不到盡頭。
在當(dāng)下,中國(guó)的茶藝早已被西方人熟知,而西方人的牛奶文化也住進(jìn)了國(guó)人千萬家,而應(yīng)運(yùn)而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味,既有茶的芳香醇厚,回味的甘洌清幽,也有牛奶的柔滑細(xì)膩,品味的香醇,中西結(jié)合,融合成了這杯飲品,恰似中國(guó)與西方如今的交流,不論文化,經(jīng)濟(jì)都是要融合為主線,博采眾長(zhǎng),吸收彼此,得以進(jìn)取,開拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)文化交流。融合發(fā)展勢(shì)必是全球化下的首要趨勢(shì)。
視野融合得愈加寬廣無垠,繼而各種想法融合了世界的.選擇。
這條溪,映襯出了一幅和諧,優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫,雖擁擠著許多東西,有濃墨重彩,也有刻劃入微的輕描淡寫,是暗涌著融合之氣,折射出陣陣文化多彩的光芒,民族的契合精神。國(guó)際世界互相交流融合,融洽了人與人之間的互動(dòng),國(guó)與國(guó)之間友好的積極合作,是涌動(dòng)的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬古流”之勢(shì),鼓舞人心。
愿這溪,永遠(yuǎn)流淌,永遠(yuǎn)賦予世界融合和之美,
融合初中作文15
“取其精華,取其糟粕”,是魯迅先生《拿來主義》中主要傳達(dá)的一種思想。的確,隨著世界的不斷發(fā)展,融合,成為了當(dāng)今世界的主流。
在哲學(xué)中有一句名言:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,還是一個(gè)蘋果;你有一個(gè)想法,我有一個(gè)想法,彼此交換,就有了兩個(gè)想法。”這是交換的基礎(chǔ)原理,然而就其本質(zhì)來說,不就是將兩者融合在一起,得到一種更新的想法嗎?這,便是融合的基本原理。
文化融合
對(duì)于歐洲那片古老而又帶著神秘色彩的國(guó)土,曾涌現(xiàn)出許多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》,作為舶來品被中國(guó)引進(jìn),但這似乎并沒有水土不服,反而經(jīng)戲劇家改編之后以更貼近中國(guó)文化的方式呈現(xiàn)出來!兑话跞狻匪坪醺軅鬟_(dá)出全劇所表達(dá)的內(nèi)容。劇中猶太人聰明滑頭,一時(shí)成為中國(guó)人口中描述尖鉆滑頭,耍小聰明的人的代名詞。
“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者李鴻章,除了主張發(fā)展技術(shù),建造軍隊(duì),還創(chuàng)設(shè)“京師同文館”、“廣方言館”,將外來文化引進(jìn)中國(guó),讓當(dāng)時(shí)只修八股的孩子們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化,并留洋海外,同時(shí)也傳播中國(guó)文化。從正面來看,這不是融合的另一種表現(xiàn)嗎?
思想融合
在外國(guó)人眼里,中國(guó)的思想博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦諸子,百家爭(zhēng)鳴,思想的火花至今仍在迸發(fā)?鬃又鲝垺叭收勖瘛,莊子主張“淡泊名利”,墨子主張“非攻”……似乎外國(guó)人對(duì)這些思想十分感興趣,于是,在多所國(guó)外大學(xué)紛紛建立了孔子學(xué)院。或許在不久的將來,一個(gè)個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)學(xué)子,拿著書簡(jiǎn),搖著頭念道:四海之內(nèi)皆兄弟,那該是多好的`一個(gè)場(chǎng)面。如果子生活在這個(gè)世紀(jì),定會(huì)再曰:“融者,實(shí)為大計(jì)也!
不錯(cuò),將一方的文化內(nèi)涵與思想境界糅摻在另一方,并不斷發(fā)展成一種新的思潮,才是融合的最高境界,但前提是“取其精華,去其糟粕”。
可以設(shè)想一下,在一個(gè)廣口瓶中放滿石頭,看似是滿了,但再向里倒入一些沙子,便可以充滿縫隙,若再往里倒入些水,則會(huì)變得更加充實(shí)。只有三者融合一起,才能形成一個(gè)完美的廣口瓶。
所以,只有一個(gè)“廣口瓶”式的文化、思想,甚至民族,才能適應(yīng)這瞬息萬變的世界。由此看來,融合,才是硬道理。
融合初中作文16
隨著全球一體化的進(jìn)程,“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。每天每天,都有大量的信息在我們面前交融,整合,勢(shì)不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達(dá)的網(wǎng)上,無論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問題,都能從四面八方得到答案。“融合”已不再是一個(gè)寬泛的概念,而是能在每個(gè)細(xì)節(jié)處有所體現(xiàn)。
譬如,近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規(guī)部分,優(yōu)勢(shì)自不必多言,然而可曾知道它的使用限度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初設(shè)定的平均三分之一課時(shí)。再如當(dāng)下掀起的'“國(guó)學(xué)熱”,弘揚(yáng)國(guó)學(xué)固然是好,但一些地區(qū)竟開設(shè)國(guó)學(xué)班招收學(xué)齡兒童,以此代替義務(wù)教育。種種此舉,我不甚贊同。
在我看來,“融合”分為兩部分!叭凇敝傅氖侨谌,而非一味的“取代”,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”,其中又有許多值得探討,深思。如何做到“合而為一”,那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍,取什么,又舍什么,取多少,又舍多少,也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化,之所以能在歷史長(zhǎng)河波濤洶涌的激蕩下延傳下來,仍在如今的方方面面有所體現(xiàn),到底是因?yàn)樗诂F(xiàn)世仍有價(jià)值和作用。因?yàn)樾枰,所以存在。儒家的直面人生,兼?jì)天下;道家的汪洋恣肆,超然世外;墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記,又被多少人記起。在國(guó)外,越來越多的孔子堂被建起,中國(guó)的諸子百家之思想切換成外語,仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國(guó)慕尼黑的一片城市綠地中,巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之,文化若博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝,不失其本質(zhì)的,也就無需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說,千萬不能因此傲視群芳,不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力,但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤(rùn)我們的心靈,給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少,舍多少,我想其標(biāo)準(zhǔn),我們無法,也無須去精確地劃定,時(shí)間會(huì)給出最好的答案。
一位作家曾說:每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣,將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前,落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會(huì)做最好的自己,方可盡善盡美。
融合初中作文17
真正的融合是有歷史文化的沉淀,又有現(xiàn)實(shí)中的隨心,它是自然的一種演變過程,簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海,集繁榮與寧靜于一身的城市,這座城市,讓人看到了過去,現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去,她便迎來了新的一天,公園里的老人們,紛紛做起運(yùn)動(dòng),也有結(jié)伴步行的,他們不失的活力,給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍,或是前方堵塞的交通,那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦,每天的生活以家庭為中心?倫劢Y(jié)伴而行,一起商量著今天的菜譜,討論著孩子的學(xué)習(xí),雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些,但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話,也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合,正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”,的確,我們的“門檻很精”,將上海過去的典型標(biāo)志弄堂,保留下來并進(jìn)行改造,這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜,在這繁華的大都市里,幾條頗具韻味的弄堂,讓人不禁回憶往昔的歲月,身處其中,感受到的是上海人獨(dú)有的文化,恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里,唱著熟悉的上海旋律,別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲,孩子們的嬉笑叫嚷聲,讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí),充滿了人情味。喜歡田子坊的格局,一家家創(chuàng)意小店,別具一格的小玩意兒,受到了眾多年青人的追捧,不僅僅如此,這條弄堂雖被開發(fā),但仍有居民,抬起頭,還能看到一掛杯子,看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下,不知是因?yàn)楹闷孢是認(rèn)為不雅,但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的.風(fēng)景。再看腳旁,居民的住所旁有幾塊花磚,這些意圖經(jīng)營(yíng)者們,要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理,恰到好處,體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹,這里本是法國(guó)的租界,歷史的再現(xiàn),過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱,如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹,越長(zhǎng)越密,愈來愈攏,樹干上的瘡跡,讓我看到了它的滄桑,也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市,成為一顆明星,璀璨于國(guó)際!從城至人,一步一步,融合秉著有容乃大的原則,汲取精粹,并將之發(fā)揚(yáng),此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文18
一滴濃墨嵌入水中,瞬間化為黑絲,隨后漂成黑紗,最后洗凈鉛華融于水。一只小鳥破殼而出,一剎那得到了陽光的溫暖,幾經(jīng)努力終振翅高飛,翱翔在蒼穹之上,隨后又消失在天際,留下意猶未盡的寧靜。一掛瀑布奔涌而下,頃刻的千軍萬馬之勢(shì)后化為一潭泡沫,安詳?shù)靥稍谒,無比靜謐。這自然的美妙融合給予了我們淙淙的流水、雄奇的山巒和廣闊的天空,而對(duì)于人類世界的融合我想就是和諧。
我們生活在社會(huì)中,每天遇見形形色色的'人,有的熱情、有的謙卑、有的和善,每個(gè)人都獨(dú)一無二,但都相似——都在勞動(dòng)奉獻(xiàn)著。就如好人郭明義,他十幾年來每天無償加班兩小時(shí),每年做到獻(xiàn)血幾次,用微薄的工資資助多名貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè),他對(duì)社會(huì)可以說真地付出了自己的全部,他讓我們看到了一個(gè)社會(huì)溫暖的一面,也讓我們相信真正的與人、與社會(huì)以誠(chéng)相待的結(jié)果就是所有美好情感的融合,達(dá)到和諧。
點(diǎn)滴付出見溫情,個(gè)人獻(xiàn)力成社會(huì)。人情融入在社會(huì)之中,而社會(huì)也在人情中達(dá)到完美。
社會(huì)發(fā)展到一定高度,就成了國(guó)家,而國(guó)家的發(fā)展也離不開融合。就比如我國(guó),我國(guó)近幾年分別出臺(tái)了“西氣東輸”和“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略,使沿海城市與內(nèi)陸地區(qū)形成互助。內(nèi)陸地區(qū)提供資源來讓沿海城市進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā),而沿海城市向內(nèi)陸地區(qū)提供先進(jìn)科技與共享教育資源,形成共同富裕的模式。青藏鐵路的建成以及其余幾項(xiàng)重大成就,不正是城市與城市,不同民族相互幫助,互相融合的見證嗎?
城市聯(lián)盟其互助,國(guó)內(nèi)合作造統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到了前所未有的高度,是融合得到和諧的成果。
對(duì)于整個(gè)世界,融合達(dá)到和諧亦是至關(guān)重要。世博會(huì)的成功舉辦就是這一點(diǎn)最好證明。去年,二百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)前來上海向世界展示以及交流自己的文化與特色。在世博盛會(huì)上,任何相互有矛盾的國(guó)家和地區(qū)都撫平了心中的那道坎,以和平方式交流,讓我們看到和諧的火花在碰撞。
世界交流創(chuàng)和諧,是啊,當(dāng)我們不被國(guó)籍或是其他一些東西所阻礙,做到心與心地交流,還有什么問題不能化解呢?
若不和諧怎能融合,無融合又怎來和諧?和諧是融合的前提,做到和諧就要求我們不為利所動(dòng),跟著純真的心走,為社會(huì)出一份力。若每個(gè)人都能如此,那么各個(gè)領(lǐng)域以及整個(gè)世界的精神高度都會(huì)提升,而地球也就成了真正的樂土。
讓我們用坦誠(chéng)作弓,用奉獻(xiàn)作箭,并用合作來拉起這道弓,放出這支箭,地球的天幕就會(huì)永久雋刻下“融合”二字,而人類的心也會(huì)緊緊相連。
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