精選初中時代作文集錦10篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的初中時代作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初中時代作文 篇1

　　在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的`。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。

　　創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：&ldqu;美是生活，美是創(chuàng)新。&rdqu;這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。

　　創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。

　　我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

初中時代作文 篇2

　　一棵樹，一棵茂盛的樹。在太陽的種種烤驗下，樹、大地和人都快要蒸發(fā)了，變得模糊，變得抽象。我和朋友靠著樹，模糊的我充滿了睡意……

　　突然間，感覺從頭至腳，流下了一股清涼，精神充沛的站了起來，睜開眼，一條古老的小巷印入眼簾。

　　青磚青瓦，排落有序，人海馬車，熱門非凡。一眼望去，巷中充滿了古色古香的文化氣息。走進巷里，一陣清新純凈的茶香撲鼻而來，衣服濕了，抬起頭，原來是樓上洗茶溢出的水，還有余香呢。

　　向巷內(nèi)深望，兩面有很多小鋪，有茶坊、酒鋪等，萬里飄香，名不虛傳，點點滴滴都充滿了細膩、香濃、絲柔、品質(zhì)，這不就是古色古香的中國文化嗎？等不及的我跨進了一家“十里香”茶樓，一杯濃濃的茶端了上來，茶水綠澈透底，沒雜渣，茶面上飄著兩片茶葉，它不求回報，不追求名譽，只求在這世間留下芳香，只求自己的付出能給人們留下回憶，它比那些文學家、詩人更加純潔、典雅。

　　出了茶樓，一直走，突然飄來一陣陣誘人的酒香，目光轉(zhuǎn)向后巷，哦，是一家酒閣，情不自禁的走進去，里面客人很多，都身著古裝，一邊飲酒，一邊小聲談?wù)�，臉上時不時流露出陶醉的`喜悅。剛坐下，好客的店小二為我斟滿小杯酒，小口品嘗，慢慢下咽，頓時感覺身心舒暢，有香、有甜……，品著美酒，回憶境遷、充滿了詩意。

　　我不禁感嘆，“酒香不怕巷子深”真不是吹出來的呀！

　　天不知何時陰了下來，淅淅瀝瀝下著小雨，剛邁出酒閣，從屋頂?shù)粝聛硇∈�子從頭上滾到了我手心，我順手向上一扔，“哎呀”，不好，砸中了屋頂吟詩的客人，其手中酒壺應(yīng)聲落下，酒從壺中騰飛而出，似龍馬、似江河、似長城古站，從頭到尾把我澆了個遍，帶著酒香，帶著古典，帶著依戀，我又昏沉而去。不知是穿越時空，還是回本來的歸宿，感覺“天旋地轉(zhuǎn)、宇里時空、萬物生輝、星辰蕩漾”。

　　突然有人搖了搖我，睜開眼，才發(fā)現(xiàn)我倚在樹邊睡著了，朋友正好奇的看著我。

　　抬起頭看太陽，陽光照得我汗水滴流，照得酒水香醇，照得茶香四飄，照出了中國文化，照出了風情特質(zhì)……。

初中時代作文 篇3

　　一只蟋蟀能干些什么？在沒有讀這本書前，我根本想不到如此一個小人物也有無限的可能，也想不到在短短幾小時后，我就對這本書中那種純粹、高尚的趣味愛不釋手，甚至意猶未盡。

　　一件很偶然的事，一個很小的機會，往往會改變?nèi)说囊簧�。對于一只蟋蟀來講也是這樣。

　　如果沒有臘腸的.誘惑，這只叫柴斯特的蟋蟀也不會因一念之差跳進那只野餐籃，來到紐約時代廣場；如果它沒有被瑪利歐收養(yǎng)，就不會結(jié)識塔克鼠和亨利貓；如果三個朋友在晚會上沒有那么忘乎所以，火災就不會發(fā)生，柴斯特別的音樂天賦也不會展示給人們——它想讓母親原諒自己的過錯，也想給這個小報社帶來人氣。

　　于是，整個時代廣場，不，是整個紐約都在傾聽這只小小的蟋蟀天籟般的歌聲……這一個個角色在作者筆下栩栩如生，一個個情節(jié)讓這篇文章精彩紛呈。

　　故事到這卻戛然而止，當柴斯特成為了紐約的大明星，處于自己事業(yè)巔峰的時候，它突然說：“我要退休了�！睘槭裁矗窟@可能是你我都想問的一句話，蟋蟀回答讓我們意外：“我不再像從前那么快樂。”他不在意自己的金錢名聲，他想的一直都是唱好歌，但每天除了唱就是唱，一點新意都沒有，這樣的生活已然變味，他愛的歌也不再純粹。當他意識到這一點的時候，他果斷地選擇了放棄一些東西，來保存下自己內(nèi)心單純的快樂、對歌曲純粹的喜愛。

　　而我們又是否能擋住名與利的誘惑，始終保持一顆純凈的初心呢？都說由貧入奢易，由繁入簡難，在如今社會里，我們又能否不忘初心，活得單純快樂呢？相信，時間會給我們答案。

初中時代作文 篇4

　　最近，越來越多的共享產(chǎn)品開始充斥我們的生活，出門只要帶一部手機，仿佛就可以解決所有問題。但在當下共享時代，生活在某些方面上的快捷是否意味著也會有著這些“快捷”所帶來的“麻煩”？

　　現(xiàn)在生活中，最常見的共享單車，已經(jīng)從幾百輛上升至幾十萬輛，無論在中國哪一個城市，你都會看見一排排顏色各異的共享單車�？吭诼愤叀Ｉ踔�，共享單車的使用者，小至十一二歲，大至七八十歲的老人，都在使用它。對于他們來說，這無非是新中國的又一大發(fā)明。沒錯，當初在設(shè)計共享單車的時候就是希望它能使生活方便，隨用隨騎，且不用擔心被竊——這對于廣大市民是有著極大的便利的，我身邊還多人，出門能騎自行車，就不開汽車了。

　　共享產(chǎn)品逐漸改變著我們的生活方式。

　　在方便的背后，共享單車給我們帶來的麻煩也不少。街道、路旁都是一輛輛“小黃車”，在狹窄處，就連行人的通行都成問題。還有，有些人在使用完共享單車后，不把它停在規(guī)定地點，甚至隨手一扔，這樣就大大地增加了工作人員的工作量，也使環(huán)境很不整潔。

　　前一個月，在北京的'一幢辦公樓內(nèi)開了一間“共享臥室”，累的時候，可以進去睡一會兒。然而，這間臥室很快就關(guān)了，因為眾多市民投訴：房間太小，還要擠四張床鋪；室內(nèi)空氣不流通；不衛(wèi)生，沒人定期打掃……可見，每一個共享產(chǎn)品的背后都需要廣大市民的支持和良好的反響，這樣才能支撐它一直辦下去。

　　我們現(xiàn)代社會，可謂是越來越發(fā)達，共享時代已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，改變了我們的生活方式。這也不禁讓我們懷疑，是否在不久的將來，就會有更多現(xiàn)在的我們所不敢想象的共享產(chǎn)品的出現(xiàn)？比如，我們不妨作一個大膽的猜測：是不是很多人的夢想是擁有一架飛機？可惜家中沒有停機坪�。∮谑�，“共享飛機”出現(xiàn)了——那時的生活會怎么樣？方便還是麻煩？可能，從上海到西藏，從上海到巴黎，才剛夠起步費，以后上班可以一起“拼”飛機去其它地方、甚至其它國家上班，回家時，“拼”上一架飛機，很快就能夠到家……這只是我們的猜想，但那樣的生活真的方便了嗎？可想而知，這樣的確有把我們的世界“縮小”了，但生活中，天空中滿是飛機，地面上又都是汽車，生活又變“快”了……

　　共享的時代，共享的生活，你覺得是方便了還是麻煩了呢？

初中時代作文 篇5

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)脫離了小學的懷抱，進入了多夢的中學時代，自從升入初中后，我學會了認真。

　　在剛進入初中時，我一直像小學一樣對待初中的每一門功課，上課老師讓記筆記時，我就隨便在書上畫那么兩三筆就不管了，就這樣，一個星期下來，別說七門課了，只一門歷史就把我壓的都喘不過來氣，心想：初中與小學真是大不一樣，小學是一個字“催”，初中就靠自覺了。我心里急得那真是像熱鍋上的螞蟻一樣，聽課也是心煩意亂，這可怎么辦呀！我問了老師和父母，都給了我一個同樣的答案，就是認真。

　　對，認真，只有上課認真聽講，做什么都努力認真了，學習成績上升的'快著呢！于是，我開始了調(diào)整心態(tài)，發(fā)奮學習。數(shù)學課上，我會認真聽老師講的定律，做題技巧；語文課上，我的書上記的都是老師做的重點講評；英語課上，我認真的和老師學發(fā)音，書寫；政史地生課，我會認真記老師講的重點難點。一個星期下來，我寫作業(yè)的質(zhì)量、速度都得到了提高，節(jié)余的時間也也越來越多。用節(jié)余的時間我會泡圖書館，多學一些課外知識，開拓視野。

　　我還為自己制定了學習計劃：一是，把每一次的作業(yè)都當成一次考試；二是，在每天記的筆記中挑選重點的來記和背會；三是，每天學習到晚上九點鐘才可以上床睡覺。

　　認真兩個字已在我的心中留下深深的印跡，我會時時刻刻記著，不管做任何事都要認真去做。終于，辛勤的努力得到了匯報，在第一次月考中，取得了全年級第二十六名的成績。但這已過去，我還要繼續(xù)認真努力，不可驕傲，迎接新的挑戰(zhàn)。

　　來到了初中，我學會了——認真，唯有認真學習，才可以讓我知識豐富，只有認真學習才可以讓我在知識的海洋里暢游！

初中時代作文 篇6

　　“呦，媽媽你看，這里又有一輛‘mobile’單車誒！”稚嫩的幼童，興奮的話語將我的視線移向了一輛共享單車。

　　這是很平常的一天，很平常的天氣，很平常的街道。但就是被人們的一句句如同錦瑟的興高采烈的話語編織出了當今的共享時代。

　　我心中的共享時代起源于停在我家小區(qū)門口的一輛‘mobile’單車�！甿obile’單車是當今共享單車中的一種，它穩(wěn)固性極好，給予人們安全保障，出行時，是我所愛。同時，這激發(fā)了我對共享單車的興趣，它就像是一顆長在智慧樹上的甜美果實，讓我禁不住攀爬，讓我想去一飽眼福，它讓我饞涎欲滴。

　　新事物的發(fā)展總是讓人很期待的。有了開始時‘mobile’這一種類的共享單車，人們都與時俱進，推進了它的迅速發(fā)展。因為共享單車的便利、實惠吸引了不少人，想必推出它的公司也賺了不少盈利。但我發(fā)現(xiàn)，中國的商業(yè)大多都具有很強的效仿性，比較缺乏創(chuàng)新性，一旦一種新興產(chǎn)業(yè)大獲成功，就會有許許多多的公司爭相效仿�，F(xiàn)在的時代很年輕化，大多屬于年輕人，年輕人追尋時尚與潮流的居多，所以，一旦有新款的共享單車出來，他們就會像奮力沖向前線的士兵一樣，為赴潮流而戰(zhàn)。想到這兒，我總是會欣慰地笑起來：年輕人推動了時代的發(fā)展，他們把越來越多的人帶進了共享時代，他們把更多的人帶進了新科技時代，他們創(chuàng)造了更加錦繡的綠色出行時代。年輕人帶來的這股強大的力量感染著大家。

　　新事物的快速發(fā)展固然是一件好事，然而，發(fā)展太快速往往會脫離正常軌道。如今，共享時代的快速發(fā)展就如同一架演奏美妙音樂的自動鋼琴突然遭到許多人在一起插手蓄意亂彈的攻擊，從而變得無比混亂、狼狽不堪。我本欣慰的笑容也漸漸被此吞噬。

　　隨著不同種類的.共享單車增多，我的興趣也只增不減。各種‘小鳴’、‘OFO’品牌的單車層出不窮�？赏�往失望大于期望。因為共享單車的增多，商業(yè)競爭也日益激烈，此時的局面就變得截然不同了，就好比機器出現(xiàn)了問題，但這次已嚴重到暴走了。

　　一次和母親外出，在過地道時，在我們前面，同樣是兩個騎共享單車的人，同樣車籃里都放了重物，同樣都是騎車上坡，但咣當一聲，那個騎‘OFO’單車的人重重摔下，而騎‘mobile’單車的人卻安然無恙。我心中頓時疑云重重。終于經(jīng)過仔細對比后發(fā)現(xiàn)：‘OFO’的車籃不穩(wěn)固，會左右搖晃，引起上坡轉(zhuǎn)彎時左右受力不均，而‘mobile’的車籃裝釘穩(wěn)固，沒有危險。母親的一聲嘆息壓抑地飄進了我心里。我很氣憤商家為了盈利、減少成本而不顧人們的安全，這樣的事故不在少數(shù)。但人們的做法更讓我寒心：他們蓄意破壞共享單車，不負責任；他們亂停共享單車，不便交通；他們堆放共享單車，通路困難……

　　我心中的疑云消散了，卻剩下一片悲涼憂郁的藍色。

　　人與社會是互利的，一旦破壞和諧，結(jié)果就會變得一發(fā)不可收拾。

　　如今，共享籃球場、共享書店也流行起來了，它們的發(fā)展又將如何？

　　共享時代既是便利的新時代，也是見證人心的時代。愿人們能多出一些正能量，愿社會能多出一些正能量，將輝煌的共享時代拉回正軌，插上翅膀，重新翱翔。

初中時代作文 篇7

　　如果可以選擇自處的年代和地域，我并不糾結(jié)或是渴望某一個時間點，我無所謂哪個時代，只想處世后要如何生存。

　　從人類食得其火的文明歷史開始，偉人駐足于時空，劃分了一個個時代，下定義它是奴隸社會或是民主社會。幾個文字規(guī)定了時代的屬性，人類主觀臆造時代，設(shè)定套路讓世人瞻仰，所處的物、事、人皆不是我們的親身經(jīng)歷，又怎么去向住呢？

　　不畏于陌生時空，存在的意識深深刻在你的腦海。必要做一番事來輝煌一世，或是委身于人做陪襯的綠花木草。人存在了一定時間，必有其價值意義，存在了要尋求參照系來印證自己的客觀存在。

　　牛頓在樹下午睡，蘋果的自然掉落，敲醒他重新認識世界的意識，為世界的發(fā)展齒輪推進了一步。一個普通的蘋果不管在任何時間，它都會重復這一運動，但只有砸到牛頓才換來一個啟蒙科學世界的進步，這些進步，與所處的時代無關(guān)。只有人處在自己的社會里，發(fā)揮能動性去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造，才能證明自己偉大的歷程。時間和地點即使不為人的意識所轉(zhuǎn)移，它也會成為人類發(fā)展的奠基石，而發(fā)現(xiàn)改造它們的，就是我們?nèi)祟愖约旱囊庵尽?/p>

　　喬布斯在就在當下，利用萬物利時，發(fā)揮他的創(chuàng)新靈魂，一次又一次用“新蘋果”滾動著世界的發(fā)展軌跡，功成利世，展現(xiàn)了他的價值。如果他沒占得天時地利人和，讓他處在封建時代里，他也許會用另一種方式來展現(xiàn)自我。真的與時代無關(guān)！以自己的人生意義駕馭時代，尋找到生命的意義所在，不像蕓蕓眾生，沒有意義，就沒有靈魂，即使活著，也是行尸走肉，創(chuàng)造價值，彰顯生命存在，無論輕重大小，即使不被史冊記載，也會感到生命的輝煌。

　　人生意義，不在乎時過境遷，而在意志潛能。與時代無關(guān)，不要被這時間概念所束縛。列夫托爾斯泰說：“人生的`價值，不是用時間來衡量，而是用深度�！�

　　人平凡如一支蠟燭，是要選擇默然的直接歸于溶化，還是成為照亮世界的明燈，燃燒成一團永恒的火焰？這些與時代無關(guān)。若想索取自己欲望驅(qū)使的時間，妄想利用一切來造就自己，這是一場空夢，你只能悻悻而談，若不抽離這種想念，往后的一切時間即是浪費。

　　既活在當下，無法選擇時代的更替，那么就要成為一團火焰，不論急閃而逝如焰火的一般炫麗，還是要長明的永恒，都需要我們拋開一切時間束縛，去盡情地展現(xiàn)人生價值和意義。作文

初中時代作文 篇8

　　手機是我們最常見的東西了，它不僅可以隨身攜帶，還 可以記錄照片，是我們的好幫手。

　　我來介紹一下以前的手機，以前的手機可不是現(xiàn)在的智能手機，可以用手在上面直接點擊，以前的手機屏幕很小，上面有許多按鍵，這一個，那一個，而且很復雜，讓人很難受。我情不自禁地想：以前的人為了學會用這個手機，一定學了很多天吧！還 有一種老手機，上面有天線的那種，很令人煩心，可能不小心天線勾到了別的東西就“啪”一聲斷了，這手機就完全壞了，沒用了�？上攵�知，以前的手機是多么的復雜。

　　現(xiàn)在可不一樣了，隨著人類的科技發(fā)展，出現(xiàn)了新的手機——智能手機，智能手機的出現(xiàn)可能讓一些舊老手機走向了死亡之路，因為智能手機太方便了。它功能那么多，可以聽到一曲曲悠揚的樂曲，伴隨著笛聲，向我們的'耳朵襲來。還 可以在外出旅游的時候以拍照的形式記錄下一個個風景宜人的地方，以后你再看，它們是多么令你流連忘返啊！還 有一個特別重要的功能，就是能用手機買東西。你想想，以前買東西多么麻煩啊，買一個東西，可能要跑很遠的路，可是現(xiàn)在不一樣了，只要輕輕點一下按鈕，過幾天就能送來，而且還 能買到國外的東西呢！

　　瞧，現(xiàn)在的手機多么受人歡迎，我相信，我們以后能發(fā)明出比手機更方便的工具。

初中時代作文 篇9

　　人類史上有三顆智慧的蘋果：亞當夏娃，牛頓和喬布斯。伊甸園里的禁果讓人類從此有了人性，而蘋果公司的創(chuàng)立標志著一場數(shù)碼世界的革新，讓人類從此更理性。喬布斯明白，他的公司會改變世界，而踏著他腳步的庫克，則更清晰地認識到：縱使這是個數(shù)碼的時代，人類也絕不能像計算機一樣思考，而失去了“人性”——價值觀和同情心。

　　這是一個有趣而發(fā)人深思的話題。多少年來，從來只有“智械危機”惶惶人心；只有機器獲得至高無上的智慧從而統(tǒng)治人類的場景才會在小說與電影中出現(xiàn)；就連那場驚駭世人的“圍棋大戰(zhàn)”，也會有陰謀論者認為智商超群的“阿爾法GO”唯一的敗局是故意輸給李世石的，只為保全人類最后的尊嚴……

　　然而，小說畢竟是小說，任憑文學家們再怎么渲染。人們仿佛集體忘記了一個事實：在擔心機械“智慧化”的同時，卻漠視自己正被“機械化”。你是否常常遇到這樣的場景：三五好友聚餐，各人低頭玩著手中的手機，菜端上來先拍照發(fā)朋友圈，似乎已成定式。無人談天說地，噓寒問暖，一向熱鬧的圓桌上，手機變成人們的大腦，而飯局少了些許人情味。你是否也曾遇到過這樣一類人：他們往往低著頭獨自在網(wǎng)上發(fā)表見解，他那樣的專心，以至于踢翻了街邊乞討者的鐵碗而不自知。你湊近一看，他正在打字：太冷漠了！這個社會。為什么沒有人去幫幫那個可憐的老奶奶！

　　你很想笑，卻笑不出來。因為這確是我們生活中上演的一幕幕。讓人難免惋惜的是，好像只有很少數(shù)人去思考，為什么？為什么這個世界是顛倒的？

　　毛姆筆下的高更為了追求人生更高價值放棄了城市高薪的生活跑去荒島；美國傳奇作家戈登一心想要聆聽大自然的奧秘，拒絕頂級名校的邀約只身棲居山林湖泊；伊斯蘭少女馬拉拉就算是被極端宗教人士威脅，也要勇敢地替身邊遭受不公待遇的女孩們發(fā)聲……

　　不是機器改變了人類，而是人類自己！

　　我們擁有了數(shù)不盡的數(shù)據(jù)資源，龐大的信息獲取途徑。以往人們費盡心思去思考一個問題，如今“百度一下”，以億計的詞條答案盡在掌控，比前人更全，比前人更快。不是說這樣的發(fā)展不好，它為人類帶來的貢獻顯而易見。可是，人們往往搞混，什么是該依賴科技的，什么不該。蕪雜無序的計算，你當然能借助計算機來節(jié)省時間，這無可厚非，也值得提倡。但那些本應(yīng)是由你自己經(jīng)過個人思考與經(jīng)驗得來的東西，在此也全靠網(wǎng)絡(luò)了嗎？那些基于生存意義的，維持人之所以為人的價值觀和同情心，也要機器來教你嗎？

　　數(shù)碼時代并非簡單的二元論：你選擇了快速精確，便放棄了思想的高度。兩者在不同維度上各司其職。我們說的，不是舍棄計算機式的操作，而是計算機式的思考，一種快速的，平和的，不摻雜感情的冷漠式的思考。

　　人類是個很復雜的物種。何出此言？機器離不開編程，雖我不甚了解，但也明白它遵循最優(yōu)解的原則。這是計算機的優(yōu)點，同時恰恰是他永遠無法與思想相提并論的地方。因為人類的選擇往往并非最優(yōu)解。就比方你走在一條登山路上。有些人喜歡一鼓作氣，走直線到達山頂，而有些人則更愛徘徊在迂回曲折的'道路中欣賞沿途的風景——那些山林中的清霧，迷人的流泉，幽深的啼叫，走捷徑的人是體會不到了。

　　高更的結(jié)局確實是悲慘的，饑餓，病死，可他的內(nèi)心卻比生活在城里的富人們充實得多。人類應(yīng)去解決面對的不是像機器那樣得到結(jié)論，按著步驟程序式機械化的操作，你應(yīng)有思考，應(yīng)有川端康成在《十六歲的家書》中那般的柔情與人生對于痛苦的感悟，你應(yīng)有胡適在《我的母親》中那般的感恩與價值觀的形成，你應(yīng)有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美麗的靈魂與憐憫世人的胸懷。它是哈利波特遇見的小精靈多比，它被人忽視，被機械化這個大魔王囚禁著，它是美女與野獸里被施了法的茶杯餐具，明明擁有鮮活的靈魂，卻被屏蔽了原本的面貌而使人不見，它就是清霧，流泉，啼叫……

　　庫克的擔心不無道理，甚至是給了沉浸在舒適圈中忘乎所以的人們一記當頭棒喝，別再被機器操控大腦，支配靈魂。否則，你又和數(shù)碼時代的行尸走肉有何不同？

初中時代作文 篇10

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及至多時眼閉了。在現(xiàn)如今這個物欲橫流的時代里，人的欲望極力膨脹，似乎永遠也達不到邊際。身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。稍一不留神，我們皆會陷入名利的混淖，成為紙醉金迷中的縱欲者，以致猶同《金瓶梅》中的西門慶般，陷入對金錢的絕對崇拜中。然而人生的枯榮，途仕的得失。終屬難定，而且就如春云秋葉一般，只在轉(zhuǎn)瞬之間�？涩F(xiàn)如今那些利欲熏心的“人”們，一味追名逐利，竟也忘卻了那人終歸是赤裸裸地來，赤裸裸地走，仿若兩袖清風。仔細想想，漫漫人生在世，我們究竟在追求什么？想得到些什么？放不下名與利的束縛，我們終歸是具空殼，名與利的枷鎖始終讓我們不得動彈，甚至迷失自我。

　　金錢乃是身外之物，名利不為我所器，我實在不忍讓自己的心為這些世俗之物所負重。的確，我怕累，做人當如淵明，無論世間幾多煩囂，自心存蓮花，守望自己的桃花源，在那遠離凡塵的東籬下，采菊悠然；在宛如桃花源的圣地邊，自酒自斟，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，本著最質(zhì)樸本初的心靈安貧樂道。“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山河”。面對死亡時，不像當世的人們一般，發(fā)出鬼哭狼嚎的埋怨，而是不喜不懼，態(tài)度超然，連一聲微微的嘆息也不曾有。做人何不應(yīng)就如此？為什么要被世俗萬物牽著走而最終迷失自我終不復！歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復駕言兮焉求？沏一杯香茗，沉浮的茶葉便是他動蕩一生的形象演繹，他卻輕呷一口閉目在幽深的樹影里。一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。然后現(xiàn)今，真淳的'上古之世邈遠難求，而現(xiàn)實又如此讓人無可奈何。歲月潮起歌似夢，良辰美景奈何天！

　　追名逐利的凡間種種，必定伴有著勾心斗角之人心恐恐，一些手段一些心機足以讓人窒息。放下物欲誘惑，能讓心不受束縛；放下異已之偏見，更能感受天地的廣闊，梭羅曾經(jīng)說過：“一個人越是有許多事情能夠放下，他就越是富有。”

　　如我有幸，旦讓我遠離現(xiàn)今這被利欲包圍的世界，穿梭回那桃花源般的真淳上古之世，尋覓那最真實最本初最質(zhì)樸的自我，感受那別樣的隨性韶華。

　　我向往那簡單自由的生活，欲望多了。生活也便復雜了，你為自己紡織了一道道網(wǎng)，然后又在里面奮力掙扎，此時，為何不放下束縛回歸本身？朱光潛說：“人要有出世的精神才能做入世的事。”有些事，簡單點，人才能輕松點，走得遠點。

　　重覓桃花源，朝聞花鳥樂，夜傍垂柳歇。

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