實(shí)用的初中優(yōu)秀作文六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的初中優(yōu)秀作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中優(yōu)秀作文 篇1
今宵，我們贊揚(yáng)青春。
歲月，在美麗中蛻變；歲月，在青春之中迷失；歲月，在成長之中醞釀。
我們，逆風(fēng)飛翔卻又年少輕狂，遙遠(yuǎn)的在期盼奇跡，只能安靜的想念，漸漸放開夢想，羽翼中透明的漣漪，濺起希望，禁錮在城墻左右的生命，如綠滕一般爬滿那塊古老的墓碑，纏繞在荒蕪的田野里，浸沒了欲望，穿梭在無止止境的隧道，一陣陣迷茫。能不能做我自己？
我們，在陽光下旋轉(zhuǎn)，以最虔誠的.態(tài)度，讓風(fēng)格折斷翅膀。沉默代表包容，但卻永遠(yuǎn)不懂，平息懸殊的憧憬，朝霧里泯滅的經(jīng)歷，瞳孔里的過往，一點(diǎn)點(diǎn)腐爛，冷落了春秋，記憶中洋溢著光榮的氣息，一點(diǎn)點(diǎn)淡然。兵荒馬亂中絕望，恐懼在深淵中回響。一個人注定要悲傷？
我們，跟著青春的節(jié)奏顫抖，糾結(jié)的人生在呢喃，理由不是借口。古老的靈魂，飚舞在勝負(fù)之間，徘徊著輪回的力量，慢慢消散，棲留在過去，仰望自由，遺忘了一切冗雜、憂戚。蒼天下，大雪飄揚(yáng)，覆蓋了最后堅持的信仰，呼喚原始的渴望，卻選擇逃離與放棄，帶著創(chuàng)傷去流浪，煙霧中隱藏著另一個臉龐。斗爭中互相偽裝；揣測中互相受傷；寂寞中互欺騙。隔膜中的善良被埋沒，守護(hù)的星光終于黯淡。命運(yùn)中牽引著另一個地方，方向被打碎。究竟會有多痛？
青春，徹底的預(yù)言，攸關(guān)的那一段段的曾經(jīng)。
我們。只想要最純粹的天堂。
今宵，彼岸花香……
初中優(yōu)秀作文 篇2
五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。俗話說：上半年過好節(jié)，下半年過好年。足見端午節(jié)在人們心中的地位。
端午節(jié)民俗紛呈，裹粽子便是其中一大精萃。
粽子不但以它特有的形狀，顏色和滋味惹人喜愛，而且表達(dá)了人們對偉大詩人屈原的深切懷念。
粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。你知道它包含著幾個頂角、幾個平面、幾個三角形嗎?恐怕誰也說不清楚。
粽子的顏色十分漂亮。比如棗兒粽吧，它用翠綠的.箬葉裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟后，剝開墨綠色的箬葉，潔白的米團(tuán)，那棗兒仿佛就是嵌在白玉里的幾顆深紅油亮的瑪瑙，十分惹人喜愛。
粽子的味道美極了。箬葉里散發(fā)著清香，咬一口餡子，豆沙的，甜而爽口;肉心的，油而不膩;蛋黃的，香而起沙······粽子既是消署開味的美食，又是營養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)佳品，大人小孩誰不愛吃?
傳說吃粽子，是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原。屈原一生寫過很多著名詩篇。他還提出過許許多多愛國的政治主張，但國王沒有采納他的意見，并且把他一家人貶到了一個十分偏僻的地方。后來國土淪喪，他滿懷優(yōu)憤，跳江自盡。
老百姓們知道后就去打撈屈原的尸體，但一無所獲。老百姓們崇敬他、懷念他，兩千多年來，每逢端午節(jié)，人們就把粽子投入江中，說是拿粽子去喂魚，以免屈原的尸體被魚吃掉，作為敬獻(xiàn)給詩人的祭品——這就是粽子的由來，每逢端午節(jié)，人們就用吃粽子的方式來紀(jì)念這位偉大的詩人。
端午節(jié)還有一大習(xí)俗——賽龍舟。賽龍舟不僅是一種健體運(yùn)動，還是一種紀(jì)念屈原的方式呢!
據(jù)我所知，在屈原投江以后，老百姓們沒有打撈到屈原地的尸體，十分悲痛，就有賽龍舟的方式來趕走江中的魚，間接地表達(dá)了老百姓對偉大詩人屈原的愛戴和懷念。
端午節(jié)時，我們家的門口，窗戶上都會放艾草，據(jù)說可以驅(qū)趕蚊蟲。家家戶戶里里外外都會灑上雄黃酒，據(jù)說這樣可以避免妖魔鬼怪，會一帆風(fēng)順，家泰安康。端午節(jié)時每個房間都會掛上菖蒲，據(jù)說它可以驅(qū)邪逐魔。
端午節(jié)還有許多別稱，例如：女兒節(jié)、詩人節(jié)、重五節(jié)、沐蘭節(jié)······端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，由于巾短情長，我就不啰嗦別的了，有空你們自己找找更多有關(guān)端午節(jié)的資料，你也寫一篇吧!我還等著看呢!
初中優(yōu)秀作文 篇3
一陣風(fēng)兒襲過，吹動了隨波逐流的小船。那么，請揚(yáng)起青春的風(fēng)帆駛向夢想的彼岸吧!—題記
天空一碧如洗，陽光燦爛。鳥兒和微風(fēng)時纏綿時發(fā)出的喃喃低語縈繞在耳邊如孩子銀鈴般的笑聲，使人頓時浮想聯(lián)翩，思緒萬千。我都在漫步在蜿蜒幽靜小路，猛然發(fā)現(xiàn)，路的盡頭是一望無盡的，我頓時恍然大悟，我的青春夢想是否也像這永無止境的小路一樣沒有終點(diǎn)呢?
我聞著沁人心脾的茉莉花香，清脆的鳥鳴聲喚醒了消沉的我。傾聽快樂的小鳥休息時喃喃私語，感受這春暖花開的美好時光，聽涓涓細(xì)流奏起美妙心曲，觀蒼翠挺拔盡顯英姿颯爽。那枝干遒勁，閉月遮天的樹木形如精神抖擻的士兵矗立于其中中。當(dāng)我的心緒沉浸這亦真亦幻的美景之中，腦海中忽然閃現(xiàn)出我那青春時的夢想。
于是，勾勒起我的.回憶。思緒如潮水般涌進(jìn)。
青春時的夢想就好像是一支甜蜜的冰淇凌，一觸即化。我的夢想此時也被摧殘的消失殆盡了。
初中優(yōu)秀作文 篇4
小時候，我是在海邊長大的，大海給予了我很多，我對大海有著一種深深的依戀。
小時候，到海邊主要是為了玩耍，那金黃松軟的沙灘上留下了我一串串深深淺淺的腳印，帶著海腥味的潮濕的空氣里回響著我天真的`笑聲，巖下的小魚小蝦給我了無窮的樂趣。
隨著年齡的增長，煩惱和挫折也隨之而來，就是在這樣的日子里，我才真正認(rèn)識了大海。
記得讀初一時，我滿心希望在考試中取得好成績，但我卻失敗了，我一下子從希望的顛峰跌入了失望的深淵。我會笨嗎?為什么辛勤的勞動換不來豐碩的成功?我徹底失望了，不知為什么，我模模糊糊地走到了海邊，靜坐在海灘上，眺望遠(yuǎn)方，海在不停地洶涌著，在它的深處蘊(yùn)藏著無窮的力量，使它在我的面前展現(xiàn)出一幅力與美麗的圖案，使我感悟到：“人生不就像這潮水嗎?一起一落，一落一起，起起落落，永不停息，沒有了這潮水的潮落，沒有了挫折與困難，那人生不就太乏味，太平庸了嗎?
只有充滿了拼搏的人生才是有意義的，只要你堅持不懈，頑強(qiáng)拼搏，成功會向你招手的，我情不自禁地站起來，面對著大海，心里默念：“大海啊，謝謝你!”
哦，大海，我的朋友，我的老師，無論何時何地，我都將把你記在我心中，因?yàn)槟闶俏矣肋h(yuǎn)的依戀。
初中優(yōu)秀作文 篇5
近一個時期，也不是近一個時期，那在什么時候，現(xiàn)在確也難以考證了。不過也沒關(guān)系，一個物件在一定的時代叫囂的比較響，而且還產(chǎn)生了大量的回音，這便是自然又回到了人的本身。
記得昨晚我又做了個夢，夢中我走在光怪陸離的街上，看著周圍晃動著無數(shù)裸體的人，在赤條條的燈光下移動，我有些不知所措，不敢往自己的身上看，因?yàn)楹ε伦约阂补庵碜印Ｈ丝偸窍矚g把目光對準(zhǔn)別人而害怕把焦點(diǎn)挪向自己，在不能斷定自己是否和別人一樣時，總是肆無忌憚地品評別人，而一旦覺察自己也是同屬一類時，卻又百般地辯解。這時有一個人貼近我，以致我只能看見他的瞳孔，他對我說：告訴你，這是文化。
醒來后，我發(fā)現(xiàn)后背沁出了一絲絲冷汗，順著我的脊溝小心地淌著，我知道那絕對不是文化的汗。突然想起今天有一個聆聽講座的活動，急忙穿戴齊整奔向單位。走在路上見一人駕車在人行道上緩行，還不時地?fù)u窗向擋他道的人吆喝，此人戴一金絲邊眼鏡，頗有儒派風(fēng)范。街上行人各走其道，自然無人理會獨(dú)在人行道上行駛的奧迪A6，此君只好憤然慢行。這不禁讓我想起前些日子發(fā)生于北京某人行道的一樁“怪事”，一美國婦人用自行車擋住行在非機(jī)動車道上，面帶笑容地逼著一輛轎車退回快車道，兩車對峙良久，美國婦人終獲勝。美國人好管閑事世界聞名，而國人則喜歡看閑事，卻懶得搭理此事。
果然，一會兒閑事將至，車與一敞懷的農(nóng)婦發(fā)生刮擦，倒車鏡勾掉了農(nóng)婦衣上一粒不值錢的紐扣。農(nóng)婦毫不客氣地用拳頭擂了一下車幫，金絲邊仿佛受驚般從車上跳下，先端詳了一下車幫，后又看了一眼倒車鏡，見無大礙，狠狠地瞪了一眼那個敢擂他車的.那個一點(diǎn)不文化的農(nóng)婦，憤憤然鉆入車內(nèi)。也不知他何時能從其中掙脫出來，駛?cè)肟燔嚨�，其�?shí)他只要在出小區(qū)時稍繞一下，便可駛?cè)肟燔嚨�，可他偏不，非要穿過人群熙攘的人流直入快車道。
待到得單位，步入教室，大家坐定，主持人宣布講課開始，并介紹說這位講課的仁兄是本市高校資深教授，專攻文化學(xué)，著作頗豐，很有些名氣。待得這位教授翩翩而至，我一眼便認(rèn)出他便是在路上與農(nóng)婦發(fā)生爭執(zhí)的金絲邊，暫叫他金教授吧。金教授的口才極好，論點(diǎn)引證豐厚，足見其學(xué)術(shù)功底，他先是縱論文化的淵源，再論企業(yè)的與整個文化的區(qū)別與滲透，還就員工行為與企業(yè)行為的規(guī)范，論其重要性、必要性等等，一堂課瀟瀟灑灑意猶未盡。課間休息時，與同學(xué)攀談，言語措詞極為妥貼。
看著這個文化學(xué)者講文化，似乎他講得越詳盡，我似乎對文化越迷惑。我不知道他在獨(dú)處時，他所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范會處于怎樣的狀態(tài)，他是否懂得尊重所有與他沒有關(guān)系但與他擦肩而過的人，他會怎樣面對所有需要他幫助的弱者。他在家中是否也會保持一個君子的形象，尊重他的妻子和孩子以及他年邁的父母。整個這堂課，我一直在注視著這個道貌岸然的金教授，聽不見他講課的核心內(nèi)容究竟是什么。
我實(shí)在是不清楚我們從什么時候開始生活在文化的氛圍內(nèi)，文化已經(jīng)把我們身上的每一個細(xì)胞都重重地包裹起來，既使有某一個細(xì)胞在我們每天起床時遺落在被單上，我們也要鄭重地審視一下它的歷史。這讓我憶起小時的一件事，一次夏天我去一個同學(xué)的老家，那是一個鄉(xiāng)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見同學(xué)的母親在門口涼曬什么，見我們來了，忙將孩子拉進(jìn)門，等我們走近時，他與他的兒子已穿戴整齊地站在門口。我對同學(xué)說其實(shí)沒這個必要，本來是什么樣就應(yīng)該是什么樣，可同學(xué)說他母親說那是一種“禮”。我還記起在二戰(zhàn)時的英國，為躲避德軍的轟炸，人們每天都要進(jìn)防空洞，有一個記者發(fā)現(xiàn)有一個老人每天進(jìn)洞和出洞都會捧著一盆正在盛開的花。在他們的身上折射出的文化不過是代代積淀的習(xí)慣和信念，并徹底地滲透在生活的實(shí)踐中了。
文化有時也是一種品質(zhì)的體現(xiàn)，我們看見有許多的名剎、古寺以及處于原始狀態(tài)山和水，經(jīng)過人為的打造而脫變成一個旅游的勝地，而這所有的活動都被貫予文化的桂冠。文化何時成為被打造的物質(zhì)。從而讓我們對文化有了新的認(rèn)識，原來文化可以變成工廠里生產(chǎn)的流水線，文化的品質(zhì)打上了制造的烙印，于是便制造出了性文化、廁所文化、鬼魅文化等等�，F(xiàn)在的我實(shí)在說不出人類的什么行為可以不叫文化的，文化成了我們附拾可取的物件，這標(biāo)志著什么呢？
那種深藏于我們內(nèi)心屬于融與血脈的東西漸漸地被歲月代謝掉了，我們又該如何地面對人群的日益膨脹而帶來的日益復(fù)雜的人際關(guān)系。當(dāng)文化變成了一種張揚(yáng)，變成了一種目標(biāo)，變成了一種工具，變成什么都是又什么都不是的時候。我們還能在文化上傳承什么呢？
初中優(yōu)秀作文 篇6
Whateveraman’sstatusis（maybe），hemusthaveanaim。Ifnot，hecanhardlystandonhisowntwofeetintheworld。Thatstandstoreason。Howeverimportantfameandwealthmaybe，wemustnotletthembecomeourobjectinlife。Weshouldaimatdoingsomethingusefultothesociety。Ifmyaimcancometrue，Ihope（wish）tobeateacher。However，teachingisbynomeansaneasything。Imustapplymyselfcloselytomystudiessoastobeabletocopewithmyduties（asateacher）。
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