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高中第二冊(cè)第三單元作文:漫話扇子
有風(fēng)不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng),不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)有風(fēng)。
這是民間流傳的一個(gè)謎語(yǔ),稍加思索,不難猜出它謎底是扇子。
提到扇子,我們總會(huì)想到它在炎炎夏日,驅(qū)酷暑送清風(fēng)的功勞。
可是,你知道扇子在我們這個(gè)文明古國(guó)的歷史嗎?
我國(guó)是扇子的故鄉(xiāng),扇子在我國(guó)有著悠久的歷史,很早以前,古代的能工巧匠就開始制作扇子了,而且由于時(shí)代不同,扇子的樣式也不斷發(fā)生變化。
最初的扇子叫羽扇,是用鳥的羽毛制成的。工匠們采集飛禽羽毛,選用其中又長(zhǎng)又美麗的,按顏色配在一起,制成一把把美麗的羽扇。
晉朝的崔豹曾在《古今注》中記載:“舜作無(wú)明扇,殷高宗有雉尾扇!
不過(guò),羽扇剛誕生時(shí),并不是用于扇風(fēng)解暑,而是由侍者手持,為帝王遮風(fēng)蔽日,有時(shí)也作為儀仗。
到了漢代,羽扇才有了今天的用途。
羽扇產(chǎn)生后,很快就成為文人儒將的愛(ài)物。
《三國(guó)演義》中足智多謀的孔明軍師,手中常常輕揮一把鵝毛扇,神態(tài)瀟灑地運(yùn)籌于帷幄之中。這鵝毛扇就是羽扇的一種。蘇東坡在詞中這樣描寫周瑜:
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
寥寥數(shù)語(yǔ),為我們描繪出一位風(fēng)流都尉的形象。由此可見,羽扇在三國(guó)時(shí)已經(jīng)普遍被人們使用了。
大約在漢末,又出現(xiàn)了一種新的扇子--團(tuán)扇。
用竹木或獸骨做柄,竹篾或金屬絲做成圈,蒙上白色的絹、紙而成。
聰明的藝術(shù)家又在扇面上題詩(shī)做畫,團(tuán)扇就更加精美了。
唐朝杜牧的《秋夕》中有“輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句,這里的“輕羅小扇”應(yīng)該是指這種扇子。
隨著歷史的發(fā)展,團(tuán)扇漸漸只成為小姐貴婦們的寵物。
《紅樓夢(mèng)》里的“寶釵撲蝶”中,薛寶釵拿的扇子就是這種扇子,只不過(guò)扇面上的圖案是用五彩絲繡成的。
團(tuán)扇上的圖案是花鳥蟲魚,或是古代仕女,件件都是精美的工藝品。
大概在唐代,折扇從朝鮮傳入我國(guó),開始得到一些官僚貴族、文人墨客的喜愛(ài)。
這種扇子是用竹、木、象牙等做骨架,上面蒙上紙或者絹?zhàn)龀,可以折疊,打開有三十至四十厘米寬,而折上只有二至三厘米寬,一尺來(lái)長(zhǎng)。
它比較耐用,攜帶又方便,因而久盛不衰,我們今天還大多使用這種扇子。
折扇有幾十種,最常見的扇面是紙的,上面或題詩(shī),或繪畫,或詩(shī)畫俱全。
在扇面上做畫,宋朝時(shí)就有這種風(fēng)氣。
北宋畫家郭熙年邁時(shí)曾在扇面上畫了一幅風(fēng)景,后來(lái)這把扇子被蘇東坡得到。蘇東坡對(duì)郭熙繪畫技術(shù)贊嘆不已,親自為畫題詩(shī),成為宋朝的一段佳話。
隨著扇子的發(fā)展,扇子藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)。
明朝畫家唐伯虎經(jīng)常在扇面上作畫題詩(shī),他題詩(shī)作畫的扇子,成為后人收藏的藝術(shù)珍品。
到了近代,有許多畫家還曾舉辦扇面展呢。
朱孔陽(yáng)先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的畫家、書法家。他當(dāng)年在上海賣藝時(shí),曾與陶冷月先生合辦扇展。
陶先生作畫,朱先生揮毫作書,“陶朱公賣扇”一時(shí)傳為美談。
除了上面介紹的幾種扇子外,我國(guó)勞動(dòng)人民多使用植物的莖葉做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕櫚扇等。這些扇子雖不能登“大雅之堂”,但物美價(jià)廉,經(jīng)久耐用,又能就地取材,因而受到人們的普遍喜愛(ài)。
我國(guó)的扇子不但種類繁多,而且制作精巧,有許多是精美工藝品。 其中杭州的墨紙扇,廣東新會(huì)的葵扇,浙江湖州的羽毛扇,四川自貢的竹絲扇,被譽(yù)為“扇子之王”,受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。
扇子在夏天隨身攜帶方便,是電風(fēng)扇無(wú)法替代的。
同時(shí),扇子制作體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,扇子藝術(shù)也是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的一部分。
看到這些,你難道不為祖國(guó)人民的聰明智慧而自豪嗎?
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