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陸游《書憤》賞析鑒及體會(huì)
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑�！冻鰩煛芬槐碚婷�，千載誰堪伯仲間！
鑒賞：
這詩(shī)是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國(guó)而“書生無地效孤忠”，于是，詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“國(guó)仇未抱壯士老，匣中寶劍夜有聲。”當(dāng)英雄無用武之地時(shí)，他會(huì)回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當(dāng)年，詩(shī)人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄！詩(shī)人何曾想過殺敵報(bào)國(guó)之路竟會(huì)如此艱難？以為我本無私，傾力報(bào)國(guó)，那么國(guó)必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？詩(shī)人開篇一自問，問出多少郁憤？
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩(shī)人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩(shī)人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長(zhǎng)安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比。“良時(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋�！毕虢袢栈謴�(fù)中原之機(jī)不再，詩(shī)人之心何啻于泣血？從詩(shī)藝角度看，這兩句詩(shī)也足見陸游浩蕩詩(shī)才。“樓船”（雄偉的戰(zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長(zhǎng)城”句，詩(shī)人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長(zhǎng)城”。皇帝要?dú)⑺�，他說：“自毀汝萬里長(zhǎng)城。”陸游以此自許，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。
回看整首詩(shī)歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤。
陸游，這是一個(gè)不幸的人。雖出生于越州山陰（浙江紹興）一個(gè)有文化傳統(tǒng)的官僚地主家庭，但幼時(shí)正值金人南侵，“兒時(shí)萬死避胡兵”，飽嘗顛沛流離之苦；雖傾情于表妹唐婉，但終究難違母命而留下一曲《釵頭鳳》的愛情悲劇；雖自幼好學(xué)，“萬卷縱橫”，早有詩(shī)名，但因舉考名居秦檜孫秦塤之前，又“喜論恢復(fù)（中原）”，致觸怒秦檜而遭黜落；雖有“鐵馬金戈”“氣吞殘?zhí)敗钡臍硤?bào)國(guó)之志，但“學(xué)劍四十年，虜血未染鍔”，“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”，一生力主抗金，卻屢遭罷官家居。無奈英雄失路，晚年只好“身雜老農(nóng)間”“滿眼是桑麻”了，但詩(shī)人仍然“寤寐不忘中原”。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，竟抱著“死前恨不見中原”的遺恨與世長(zhǎng)辭�！霸�(shī)窮而后工”，詩(shī)人個(gè)人的不幸往往是民族乃至人類的大幸。正是人生世相的喪亂給了陸游憂國(guó)憂民的思想，“手梟逆賊清舊京”、“直斬單于釁寶刀”的軒昂豪情，“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”的抑郁和苦悶，……而陸游則將他“六十年間萬首詩(shī)”留給了中華民族，將他一段崇高的愛國(guó)精神留給了人類歷史，將他“不拘禮法”，自號(hào)“放翁”曠達(dá)的人格留給了后人。
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