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詩意的棲居 -《教師人文讀本》讀后感
詩意的棲居 ——《教師人文讀本》讀后感 從文選談起 讀過很多文選類的書，蒙學(xué)讀物《千家詩》、代表中國(guó)古典散文最高成就的《古文觀止》，還有諸多門類的文選，如學(xué)習(xí)古代文學(xué)的必讀必背書朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，還有有心人精心編寫的《美國(guó)語文》等等。文選是中國(guó)人樂此不疲的東西，古往今來的文選浩如煙海，有的淹沒在了文海中，而有的則成了經(jīng)典，《文選》如此，《古文觀止》，《唐詩三百首》如此，因此拿到《教師人文讀本》我就以一種審視的眼光來閱讀這兩本并不太厚的文選。 其實(shí)文選類的書要想成為經(jīng)典，編者可以說是關(guān)鍵因素，雖然很多時(shí)候編者都被人遺忘了。這套《教師人文讀本》的編者隊(duì)伍由教育家組成，都是些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑簭埫裆�、于漪、商友敬等，是在教育這一領(lǐng)域里做到一定境界的專家，可以說由他們來編寫給教師的書，應(yīng)該說是恰當(dāng)?shù)摹?看完編者便要看看書的內(nèi)容了，看文選主要看編者的思路和價(jià)值觀，思路體現(xiàn)在文選的框架上，價(jià)值觀自然體現(xiàn)在選文上。全書分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)由八個(gè)單元組成，涉及時(shí)間、愛、名師、美學(xué)、閱讀、科學(xué)、自然、公民意識(shí)等內(nèi)容，下冊(cè)也由八個(gè)單元構(gòu)成，分別討論了思想的誕生、啟蒙、民主、權(quán)力、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，、什么是教育等話題，這些話題很多乍一眼看上去與教育沒有太大的關(guān)系，然而仔細(xì)思量，細(xì)細(xì)品味能從中發(fā)現(xiàn)它們與教育的深層聯(lián)系，真正的教育是以人為本的，能促進(jìn)人全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，時(shí)間是我們從出生到死亡必須面對(duì)的命運(yùn)，因此樹立怎樣的時(shí)間觀成為可以左右我們一生的命題；正如柏拉圖在《會(huì)飲篇》中提到的我們一生下來就在尋找自己身體的另一半，于是“愛”似乎是人命中注定的能力；發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美是提升一個(gè)人幸福感的途徑，而美學(xué)正是打開小徑的鑰匙……這些話題既是我們要與學(xué)生討論的，亦是我們自己作為一個(gè)人，一個(gè)生存于世的人要認(rèn)真思考的�？梢哉f編者的立足點(diǎn)是很高的，同時(shí)也是很全面的。最后看看選文吧，既有名家的原典，如蘇格拉底《在雅典法庭上的演講》、海德格爾的《人，詩意地安居》，蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》等，也有專家的專論，如王元化的《論傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)》、馮友蘭的《人生的信條》等，還有很多有見識(shí)的當(dāng)代知識(shí)的熱血言論，如王曉明的《后一種可能》，蔡翔的《底層》、龍應(yīng)臺(tái)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》等，再次在這里閱讀這些振聾發(fā)聵的文字，我熱血澎湃，不禁開始思考—— 教師應(yīng)該是知識(shí)分子 在我心目中，知識(shí)分子是個(gè)很有內(nèi)涵的詞匯，它代表的不是一種身份，亦不是一種地位，而是一種擔(dān)當(dāng)。我不知道教師能不能稱得上知識(shí)分子，但是我覺得教師應(yīng)該是知識(shí)分子。知識(shí)分子應(yīng)該是社會(huì)的精英，應(yīng)該代表著最先進(jìn)的文化，是覺醒者，是開拓者，是思考者：一如陳寅恪所說的“自由之精神，獨(dú)立之人格”，正如《教師人文讀本》中王曉波筆下的《一只特立獨(dú)行的豬》就應(yīng)是這種精神的象征；一如康德所言的“頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德法則”，正如《教師人文讀本》引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎嫉纳c死、宇宙與人生、歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與變革、科學(xué)與人文、物質(zhì)與精神、個(gè)人與集體、道德與審美……這些問題乍看都是些虛無飄渺的東西，那也是周作人所言的“偉大的捕風(fēng)”，這些問題既推動(dòng)我們又困惑我們，使我們始終處于不斷思考和追求之中，我們個(gè)人的精神才會(huì)不斷的成長(zhǎng)。一個(gè)教師，應(yīng)該同時(shí)是知識(shí)分子，這樣我們才能在繁雜而單調(diào)的教學(xué)生活中，面對(duì)各方面的壓力的時(shí)候，我們才能保持良好的心態(tài)，冷靜的思考自己的境況，才能在各種束縛中保持自己的獨(dú)立，尋找有限的自由，才能引領(lǐng)我們的學(xué)生去思考，才能釋放自己的精彩，才能培養(yǎng)出擁有獨(dú)立人格的真正的人，這是我們的使命，也應(yīng)成為我們的擔(dān)當(dāng)，所以教師應(yīng)該是知識(shí)分子。 詩意的棲居 海得格爾是一個(gè)地道的知識(shí)分子，“詩意的棲居”是他在荷爾德林詩歌中發(fā)現(xiàn)的珍珠。何謂“詩意的棲居”，為什么我用這五個(gè)字來談讀《教師人文讀本》的體會(huì)呢？ 剛參加工作，之前對(duì)教師工作的各種憧憬都被隨之而來的各種瑣事沖得煙消云散，我開始埋怨，開始消沉，開始隨波逐流。好不容易盼來的一個(gè)假期讓我有了喘息的機(jī)會(huì)，而一本《教師人文讀本》則讓我開始思考“教師何為”的問題。 人充滿勞績(jī)，然而詩意地棲居在這片土地上，這不正是對(duì)教師工作的形象描述嗎？了解教師工作的人都知道這并不是一份輕松的工作，用“充滿勞績(jī)”來形容一點(diǎn)都不為過，但是我們?yōu)槭裁匆@樣工作，為什么不選擇清閑。我們是清醒著？麻木著？亦或放任著？而既然選擇了在杏壇棲居，這是我們的陣地，我們的家園，我們?yōu)槭裁床贿x擇詩意，在這片家園里尋找幸福，發(fā)現(xiàn)幸福，享受幸福。【詩意的棲居 -《教師人文讀本》讀后感】相關(guān)文章：
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