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《不跪著教書(shū)》讀后感-魏永

時(shí)間:2023-04-25 01:04:12 讀后感 我要投稿
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《不跪著教書(shū)》讀后感-魏永

看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,我的心里砰然而動(dòng),直覺(jué)告訴我,這應(yīng)該是一本好書(shū)!跋胍獙W(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買(mǎi)了回來(lái),一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者,筆鋒犀利,觀(guān)點(diǎn)鮮明。讀后覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗,一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的,吳非老師說(shuō)出了我久積胸間想說(shuō)卻又不會(huì)表達(dá)的感覺(jué)。可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài),我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器,成了書(shū)本的奴隸,考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史,我們身上或多或少的透著些奴性,我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。   人的本質(zhì)是什么,教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書(shū)》里,我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育,對(duì)扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育,作者或扼腕長(zhǎng)嘆,或抑郁憤慨,惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì),是由精神灌注出來(lái)的,那么,作者提倡的人性教育生命教育,以及善良,愛(ài),感恩獨(dú)立等等的教育理想,無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育,也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫(xiě)在我們的旗幟上,讓學(xué)生既成為具有人文精神的人,又成為有科學(xué)精神的人,也許,這就是作者教育的理想。   《不跪著教書(shū)》,有了更深入的了解和感受。書(shū)里篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。   有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。   那么,教師究竟是什么?教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書(shū)”。   吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,“如果教師是跪著教的,他的學(xué)生就只能趴在地上了”   。由此引出一個(gè)話(huà)題:教師該怎樣教書(shū)?怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?   看看現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器,成了書(shū)本的奴隸,考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史,我們身上或多或少的透著些奴性,我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人,看來(lái)只能先從教師不能跪著教書(shū)做起。   跪著,意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考,意為人云亦云,意為趨炎附勢(shì),意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是:“不跪著教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了,才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”,真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。     不跪著教書(shū),必須要有站起來(lái)的勇氣,要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧,完善學(xué)生的品格,激發(fā)學(xué)生的求知欲,要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德,有理想,有知識(shí),有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧,必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手,才能不斷地積淀自己的教育智慧,舍此,別無(wú)他徑可尋。   針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí),吳老師給出了一個(gè)良方:就是讀書(shū)!敖處熞獙W(xué)會(huì)教書(shū),首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū),學(xué)會(huì)思考!苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū),就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話(huà):就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書(shū)!       教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人,這是吳非的基本觀(guān)點(diǎn)。因此教師要有“心”:愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛(ài)一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!這是教育之本,是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄!    我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛(ài),要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。   還有《這不是尊重,是歧視》,寫(xiě)到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重,一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益,似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類(lèi)似報(bào)道也不少,老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng),學(xué)生就受不了,不但不自省,反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái),結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此,“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái),引來(lái)社會(huì)的熱議!敖處熞獓(yán)守師德,正身為范,但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”,“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役,不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱,也是對(duì)文明的褻瀆”。   作為教師,對(duì)于書(shū)中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源,身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,洞燭幽微,鞭辟入里地揭開(kāi)種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因,字里行間,始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想,如果每個(gè)教育者,在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考,敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,那么我們就能不跪著教書(shū),學(xué)生就能站直腰桿,我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。

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