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《江村經(jīng)濟(jì)-長(zhǎng)江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查》讀后感
《江村經(jīng)濟(jì)》是中國(guó)社會(huì)調(diào)查方面的學(xué)術(shù)著作。全書計(jì)16章，分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、中國(guó)的土地問題。另有人類學(xué)家B·K·馬林諾夫斯基作的序及附錄“關(guān)于中國(guó)親屬稱謂的一點(diǎn)說明”。作者詳盡地描述了開弦弓村這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境，以及與所在社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。 在分享我的感受之前，提一個(gè)小故事：在1936年，費(fèi)孝通先生的新婚108天的妻子跟隨他去考察，由于下大雪，費(fèi)孝通先生迷了路，而王同惠在尋找他的過程中墜落山崖，不幸身亡。而每當(dāng)我們翻開費(fèi)孝通先生的著作時(shí)，第一頁(yè)上總會(huì)看到“獻(xiàn)給我的妻子王同惠”。老先生的至情至性，使他對(duì)妻子難以忘懷，而這也成為他從事研究和成就事業(yè)的動(dòng)力，在他以后的路程中對(duì)妻子的不舍和愛陪伴了他一生。 《江村經(jīng)濟(jì)》雖是社會(huì)學(xué)類書籍，但費(fèi)老用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，態(tài)度尊嚴(yán)、超脫、沒有偏見，在平淡之中卻又深刻地為我們展現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村在社會(huì)變遷的全貌。這本書的內(nèi)容不枯燥，語(yǔ)言也不生僻，易于理解，在輕松的閱讀中，你會(huì)體會(huì)到中國(guó)農(nóng)村社會(huì)生活的啟示，也可以感受社會(huì)變遷對(duì)人們生活的影響。 相信對(duì)于每一個(gè)讀過《江村經(jīng)濟(jì)》的農(nóng)村中國(guó)人都會(huì)體會(huì)都書中描述的情況是那么的熟悉，有點(diǎn)現(xiàn)象就好像是發(fā)生在自己身邊一樣。而我從出生到16歲一直都在農(nóng)村中生活，對(duì)于書中情景更加有切身的體會(huì)。下面就說一下我最有感觸的幾方面： 對(duì)于孩子。在開弦弓村，長(zhǎng)輩對(duì)于小孩是嚴(yán)格的，書中有這樣一段話“孩子飲食穿衣挑肥揀瘦就會(huì)挨罵或挨打。在飯桌上孩子不應(yīng)拒絕長(zhǎng)輩夾到他碗里的食物。母親如果允許孩子任意挑食，人們就會(huì)批評(píng)她溺愛孩子。即使是富裕的家長(zhǎng)也不讓孩子穿著好的、價(jià)格貴昂的衣服，因?yàn)檫@樣做會(huì)使孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，造成麻煩�！焙⒆訉�(duì)于提高婦女的地位是很重要的，但由于宗教信仰等原因，父母等長(zhǎng)輩的愛是要收起來的，不可以表露出來，孩子的名字要用卑賤的詞語(yǔ)。在教育等方面，基本上都是文盲，由于村中的小學(xué)教育與實(shí)際農(nóng)村工作不符合，家長(zhǎng)都寧愿讓孩子去割草等，從小就要參與家庭的勞動(dòng)，這個(gè)現(xiàn)象與我父母描述他們小時(shí)候的情況是一樣的，而在我的童年也有過這樣的一段日子。 對(duì)于婦女，她們可以說是弱勢(shì)群體，很多的家庭都有溺女嬰的情況；那么幸運(yùn)存活下來的女孩就要跟著母親學(xué)習(xí)擔(dān)任家中事物，要學(xué)習(xí)各種養(yǎng)蠶、手工等技巧，為的就是可以在成年之時(shí)嫁個(gè)好婆家。在嫁人之后，婦女的地位依然低下，不僅不能繼承娘家的財(cái)產(chǎn)，并且跟娘家也不會(huì)有很密切的聯(lián)系；而在婆家，所有的行為都受到婆婆的監(jiān)督，吃飯不能上桌，如果自己賺錢了要上交給丈夫，要長(zhǎng)年穿裙子……如果婦女不能生孩子還會(huì)被休或者被改嫁，所以母親對(duì)孩子的感情是深厚的，不僅僅是因?yàn)樘焐哪笎郏锩孢�有自己地位的成分。而蠶業(yè)改革給婦女們帶來了一絲絲的希望，有了工廠，婦女有了自己的工資，在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，對(duì)家庭的貢獻(xiàn)也大了，地位也就有所提升了。 貧窮，是農(nóng)民面對(duì)最大的問題，幾乎人們的生活就是圍繞著此，農(nóng)民依附著土地生活，不可以荒廢的農(nóng)田，全家的男人都必須到田里工作，但是即使是這樣，農(nóng)民還是不能滿足家庭生活的需要，于是出現(xiàn)了窮人殺嬰，富人多生，使得各家的生活水平總體上趨向于平均。一個(gè)家里除了農(nóng)田還兼養(yǎng)蠶、養(yǎng)羊、貨運(yùn)、販賣等等。佃戶們更為嚴(yán)重，背負(fù)著高利貸的債款，生活就等于生苦。 也正是上述的情況，改革成為可能。人民開始為了恢復(fù)原有的經(jīng)濟(jì)水平，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)技術(shù)上需要什么樣的變革。但他們的知識(shí)有限，靠他們自己并不能采取任何有效的行動(dòng)，發(fā)起和指導(dǎo)變革過程的力量來自外界。蠶業(yè)學(xué)校就在這種情況下建立了，鄉(xiāng)土工廠也建立了，但依然經(jīng)濟(jì)落后，然而這卻是走向幸福的曙光。社會(huì)變遷給人民的生活帶來很大的影響，地位變遷，文化習(xí)俗的改變。 現(xiàn)在的農(nóng)村很多狀況都與書中描述的一樣，包括祭祀灶王爺、灌溉、秋收時(shí)期的早晚飯等等。書中還有很多關(guān)于人類學(xué)的知識(shí)，風(fēng)俗文化值得了解。【《江村經(jīng)濟(jì)-長(zhǎng)江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查》讀后感】相關(guān)文章：
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