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《三國(guó)演義》讀后感 舒露露

時(shí)間:2023-04-25 01:48:52 讀后感 我要投稿
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《三國(guó)演義》讀后感 舒露露

  “天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”這是從周朝以來(lái)對(duì)于天下的定義,周朝末期七國(guó)紛爭(zhēng),秦始皇統(tǒng)一秦國(guó)。秦滅之后,楚、漢對(duì)壘,又并于漢。漢高祖劉邦斬白蛇起義,一統(tǒng)天下,傳至獻(xiàn)帝,三分魏、蜀、吳,形成三國(guó)鼎立,最后三國(guó)歸晉。而《三國(guó)演義》一書(shū)就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國(guó)的史詩(shī)。      《三國(guó)演義》與《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》并列為中國(guó)四大古典名著,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編,原名《三國(guó)志通俗演義》。任何文學(xué)作品都會(huì)帶有一個(gè)時(shí)代的特征,《三國(guó)演義》也不例外,書(shū)中也有很多宋朝的影子。在尊儒的宋朝,“挾天子以令諸侯”的曹操必定是千古罪人,因此,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人都是贊賞有加,而對(duì)魏中的主要角色,曹操則是以貶居多。在歷史進(jìn)行到現(xiàn)在的今天,用科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度來(lái)重新評(píng)判曹操,其實(shí)還是有很多優(yōu)點(diǎn)的。       曹操以微弱之身,起兵靖難,討董卓,伐袁術(shù),殺呂布,降張繡,滅袁紹,攻劉表。最后擁兵自重,割據(jù)北魏,成為亂世梟雄,可謂雄極一時(shí)。       對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。該令總結(jié)歷史,認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝都是招賢納士來(lái)共同治理好天下的,立足現(xiàn)實(shí),指出天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻,也希望不拘一格降人才,將那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才就予以重用。曹操于公元214、217年又下兩道《求賢令》,強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,力戒求全責(zé)備。經(jīng)過(guò)一番努力,當(dāng)時(shí)各地投奔曹操門下的人很多,形成了猛將如云,謀臣如雨的盛況。      “寧可我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”的曹操也有大度的時(shí)候。比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳降曹。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。       曹操在《三國(guó)演義》中被定為“治世之能臣,亂世之奸雄”。但曹操卻說(shuō)劉備與他是并世之雄,雖劉備是他的甕中之鱉,也未殺劉備,這是曹操的大度。       曹操的大度,還體現(xiàn)在他與關(guān)羽的交往之中。曹操在官渡決戰(zhàn)之前,決意要先滅掉劉備勢(shì)力,便親自東征,一舉擊潰了劉備,劉備棄家小而投靠了袁紹。在這一戰(zhàn)中,關(guān)羽及劉備的家小為曹操所擒,關(guān)羽向曹操投降,并且提出條件,若知道劉備消息,一定會(huì)回劉備身邊去。曹操惜關(guān)羽之才,同意條件,還贈(zèng)給他新袍、黃金、馬匹等。在官渡之戰(zhàn)的開(kāi)始階段,關(guān)羽殺顏良之后,曹操更是為關(guān)羽請(qǐng)功,幫其封為漢壽亭侯。關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣,多次?qǐng)辭未果,悄悄走人,曹操知道后,沒(méi)有生氣,只有感動(dòng)和感慨,任憑他過(guò)五關(guān)斬六將之后全身而退。正因?yàn)椴懿偃绱讼Р,?duì)關(guān)羽坦誠(chéng)相待,才有了后來(lái)的華容道關(guān)羽義釋曹操,保住一命。        三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

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