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讀后感《少有人走的路》（通用23篇）
讀完一本經(jīng)典名著以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的讀后感《少有人走的路》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感《少有人走的路》 篇1
最近讀了《少有人走的路》這本心理學(xué)方面的書。印象最深刻的便是書中說：“人生是一連串的難題，而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、網(wǎng)上真人賭博承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡�！�
做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內(nèi)心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長。推遲滿足感，并不是永遠(yuǎn)不知足，而是不貪圖暫時的安逸生活，為了能取得更大的進(jìn)步，有堅持向前進(jìn)的信心。在生活中遇到問題時，能夠正確面對并且感受被問題纏上的苦惱，冷靜思考解決問題，從而體會網(wǎng)上真人賭博結(jié)束后的快樂之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認(rèn)為“愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿”，同時“愛也是心靈健康成長的動力”。在家庭教育中，父母扮演了相當(dāng)重要的角色，“養(yǎng)不教，父之過”，父母要對孩子的教育負(fù)責(zé)。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會產(chǎn)生負(fù)面的作用，其結(jié)果往往是孩子會產(chǎn)生不安的恐懼，而且這網(wǎng)上真人賭博份恐懼或許會從童年時代延續(xù)到成年以后甚至更遠(yuǎn)的時間段。相反，如果在教育孩子的時候，將愛灌注進(jìn)去，會催化出良好的家庭教育氛圍，在這樣的環(huán)境下，孩子更容易將大人的.教育聽進(jìn)去，使得自身獲得成長。
不是一味地追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是尊重事實，微笑面對，然后接受，克服困難，戰(zhàn)勝自我，這就是網(wǎng)上真人賭博生活一步一步教會我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進(jìn)化的重要手段，愛是促進(jìn)自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的網(wǎng)上真人賭博矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛相結(jié)合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長，擁有幸�？鞓返娜松w會到真正的快樂。
這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達(dá)到新的人生網(wǎng)上真人賭博境界。
讀后感《少有人走的路》 篇2
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強(qiáng)者來說卻是一筆巨大的財富�！睉�(yīng)對這么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后理解。
作者首先讓我們認(rèn)識到問題，應(yīng)對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應(yīng)對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的'幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對困境，把它融入海一樣的胸懷，應(yīng)對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應(yīng)對，才能夠真正無畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸�？鞓烦錆M愛的指引人心靈的道路。
讀后感《少有人走的路》 篇3
這是一本關(guān)于心理學(xué)的書，主要討論的方向在于成熟。在讀這本書之前，我覺得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開成熟。從書中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。
突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務(wù)工作一樣，每個人的時間都很緊張，特別是領(lǐng)導(dǎo)以及組長，永遠(yuǎn)都有忙不完的事情在等待著去做，而且現(xiàn)場一旦出現(xiàn)了爆線的情況，組長們都會第一時間放下手中的事情頂線，根本沒有時間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個秩序的進(jìn)行。
其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件非常閃耀的.工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個腳印。能為每一個客戶提供給最好的服務(wù)，能讓客戶覺得選擇民生銀行是無比正確的選擇，那才是我的職責(zé)所在。
第三，要學(xué)會理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平時的接線過程中，我們時常會碰到一些情緒激動言語激進(jìn)的客戶。此時如果不能理解客戶的心情，設(shè)身處地為客戶想一想，一味被情緒帶動，那不但不能迅速的為客戶解決問題，還可能出現(xiàn)被投訴的嚴(yán)重后果。學(xué)會理解，不但是理解別人，更是需要對自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶提供完美的服務(wù)。
最后一項，也是最重要的一項，就是重視簡單，不因為簡單而輕視。雖然目前我在客服這個崗位已經(jīng)工作了一年多的時間，碰到的問題也是各種各樣，但往往最嚴(yán)重的錯誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡單的環(huán)節(jié)，這正是因為不重視或者不在意的緣故。所以，要用心對待每一位客戶的每一個問題，無論難易，這樣才能真正確保萬無一失。
在民生銀行工作的這些時間，不但讓我學(xué)到了許多知識，更讓我慢慢走上了成熟的道路。
讀后感《少有人走的路》 篇4
解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。自律的四個原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實，保持平衡�！渡儆腥俗叩穆贰�
推遲滿足感是自律的起點，只有學(xué)會先苦后甜，才能承擔(dān)責(zé)任，面對屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點做起來可能會容易一點，因為你的父母會在你小時候就教會你接受痛苦。如果小時候缺少這樣的教育，那或許要走過一些彎路，才會回到正軌上。
對自我價值的認(rèn)可是自律的基礎(chǔ)，因為當(dāng)一個人覺得自己很有價值時，就會采取一切必要的措施來照顧自己。只有足夠愛自己，相信自己的人會按自己的意愿去生活，因為他們明白，這世上唯有自己和愛自己的人，不可辜負(fù)！
直面自己的問題，不逃避，不推脫，勇敢地面對，大抵就是承擔(dān)責(zé)任的意義吧！但是將責(zé)任強(qiáng)加于自己或他人，也會引起不必要的麻煩。所以在承擔(dān)責(zé)任的過程中，需要不斷地去反省和調(diào)整。
而忠于事實，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責(zé)任。實事求是地考慮問題，找到最佳解決方案，實事求是地面對自己，調(diào)整自己過時的觀念，都有助于我們承擔(dān)責(zé)任，明智地解決問題。
自律是一件復(fù)雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔(dān)責(zé)任，也需要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；我們既要學(xué)會推遲滿足感，但是又要過好當(dāng)下的'生活；這就需要我們對任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會有新生，有放棄才會有成長。就如同我們放棄不用承擔(dān)責(zé)任的自己，才會變得成熟，才能融入成年人的世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會讓自己每天都在重復(fù)前一日的煩惱，并且沒有辦法解決這些煩惱。
最后，仍然要強(qiáng)調(diào)行動的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經(jīng)開展了適合自己的一些行動，比如健身，比如讀書和冥想，比如學(xué)習(xí)理財?shù)鹊�，或許我并不能在一年兩年內(nèi)把這些事情做好，但是能開始就是一種進(jìn)步。通過文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動之一。
愿大家都能找到自己喜歡做的事情。
讀后感《少有人走的路》 篇5
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個標(biāo)題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特—派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認(rèn)永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達(dá)到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此�，F(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的`認(rèn)識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
讀后感《少有人走的路》 篇6
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源�！�
本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的`首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實、持續(xù)平衡。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠(yuǎn)不會有。當(dāng)我應(yīng)對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當(dāng)我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意用心應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌�。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
我想這本書，它給予我們最多的是勇氣，人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
讀后感《少有人走的路》 篇7
《少有人走的路》的作者是一位美國的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題。他所寫的這本書很通俗，沒有特別深奧的語言，也沒有特別有趣動人的故事，僅僅是平凡的語言和一些生活中的瑣事，就是通過這樣的方式，他講述給我們的是一個又一個的心理學(xué)道理。使我們能夠從書中體會到生活中的另一個自己。
文章的開篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時，或許我們會體會到更多的幸福與快樂。在書的第一部分講到了自律，人生其實就是一個面對問題并解決問題的過程，我們需要認(rèn)識到人生的問題和痛苦是具有非凡價值的。自律可以解決人生的種種問題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。
而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛是自律的原動力。在現(xiàn)實生活中愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛是自我完善，也是幫助他人完善，愛不能停留在口頭上，而是要付諸行動中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛過于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過分的愛被稱為依賴，它與真正的.愛有著相反的作用，只有真正的愛才會成為自律的原動力，指引我們走向心智成熟的道路。
在第三部分中講到了成長與信仰，我們對于人生都有各自的認(rèn)識，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒有意識到，但這是確鑿無疑的事實。這里所講的信仰，在我看來更多是一個人的人生追求，有許多人稱自己并沒有信仰，只是及時行樂罷了。或許是他們暫時的沒有了解自己內(nèi)心深處，如果一個人沒有自己的人生追求，那么他將生活在一個黑暗的世界里。大多數(shù)人無法體驗到自己的潛意識思維，以及對世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來，這些都是在隨著時間的推移而不斷改變的，有時我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對外部世界的認(rèn)識，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說，在人生道路上每個人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時調(diào)整從而走上心智成熟的道路。
在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時候卻對事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會知道他的存在。
《少有人走的路》讓我們知道人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
讀后感《少有人走的路》 篇8
暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。
全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因為打架、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人�！边@個男子的心病就是心靈地圖過了時。
原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開始認(rèn)為父母是不可信任的`。于是，一切的根源便從這里開始�！安幌嘈湃魏稳恕保@是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因為他膽怯與修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心，實際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當(dāng)然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過了時的心靈地圖�！芭瞬痪蛻�(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美�！薄笆裁�？發(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了�。 边@些經(jīng)典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現(xiàn)在的社會風(fēng)氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么，我們應(yīng)該怎么做呢？
首先，正視自己，忠于事實。逃避現(xiàn)實的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學(xué)會自律吧！只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。
然后，是最重要的堅持。盡管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅持一定很酷。
最后，“什么？還有一步？”也許你會這么想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點點滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？
勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
讀后感《少有人走的路》 篇9
你一定不會想象我正在聽一堂關(guān)于財務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書，右手一個本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會的一些心得加以整理。
哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步。《少有人走的路》開篇直接點題，人生苦難重重，而解決問題的關(guān)鍵不是回避問題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，通過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。
看似簡單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會的一個詞打開了我的一些思考——地圖。我們對現(xiàn)實的觀念就是一張地圖，每個人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現(xiàn)實中，由于原生家庭的影響，或成長環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會受到時代的變革、各種文化理念的演變和社會不斷進(jìn)步的'沖擊，地圖本身又需要不停修改。
當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識理念對待世界、對待身邊人和事的時候，就會面臨一些痛苦，而自律自然就成為個人成長的一項重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對世界，面對生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會發(fā)生移動和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實中幾乎沒有一張地圖是完美無缺的，通過自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個人的必修課。所以這里我們再次回到參加該書會的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問題、帶著希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。
我們和孩子是獨立的個體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時候，我們也可以用自己相對成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會創(chuàng)造消費者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。
哈哈，是不是聽起來有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時候，共贏的效應(yīng)自然而生。
讀后感《少有人走的路》 篇10
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會的各種變化，同時不斷充實自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式�！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的`學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時候。其實，這個現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個問題只需要一個小時。我們通常選擇花費七個小時去擔(dān)心這個棘手的差事，然后在最后一個小時去完成它，而非最先處理這個問題，然后享受剩下的七個小時。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無法推遲滿足感實際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實是沒有實際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問題所在（尊重事實），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒�，就須在彼此沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整。”
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實并非如此，正如作者派克所述，尊重事實，為自己畫個清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
讀后感《少有人走的路》 篇11
與《撒下好運(yùn)的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書籍，出自美國杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。因為經(jīng)過本書，他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，應(yīng)對了人們從為不敢應(yīng)對的問題。
今日竟然用整整一天的時間浸泡其中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間，只覺得，自我的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
作者認(rèn)為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實、堅持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序;承擔(dān)職責(zé)，告訴我們敢于應(yīng)對，主動選擇和決定，付出更多的愛，才可擁有承擔(dān)職責(zé)的勇氣與本事;尊重事實，告之我們敢于理解外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不讓自我生活在封閉的系統(tǒng)里;堅持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。
如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂到達(dá)更高的層次。
對此觀點，本人感同身受，異常是“尊重事實”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自我的位置，明白要到什么地方，怎樣到達(dá)那里;地圖漏洞百出，我們就會迷失方向�！�
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不一樣的時期，必須給自我繪制不一樣的地圖，才會擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。
很多人，因為得意于自我的經(jīng)驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是進(jìn)取應(yīng)對，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，所以，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運(yùn)捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過藍(lán)圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認(rèn)識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，所以，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的'幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過自我的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自我觀察世界的角度，不斷地修訂自我的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣貌，我們富有了，世界又是另一種樣貌;社會在前進(jìn)，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
我以為，給自我繪制前行的地圖——是每個人必做的功課。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈，相信其它三部分同樣精彩。過些時日，筆者定好好琢磨，再作分享。
讀后感《少有人走的路》 篇12
《少有人走的路》是一本人人可讀，人人可受益的心靈讀物，出自美國心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。
斯科特用他的誠懇、勇氣和智慧，通過本書，說出了人們從來不敢提及的話題，面對了人們從為不敢面對的問題。
自從加入了《財慧美學(xué)院》讀書會，會不自覺的把空余時間浸泡在讀書中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間。讀這本書會覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
書中說：人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。
對此觀點，本人感同身受，特別是"尊重事實"這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
"我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。"
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。
很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運(yùn)捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過藍(lán)圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認(rèn)識狹隘而偏激。對于新的`信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。
還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進(jìn)，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動。
我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
讀后感《少有人走的路》 篇13
少有人走的路是我一直以來想讀的一本書，今年給孩子在卓越網(wǎng)買書的時候，買了這本書。這是一本討論關(guān)于人的心智與心靈成長的書，書大約寫作于70年代，他和現(xiàn)在流行的一些勵志類書籍和他一脈相承，想高效能人士的七個習(xí)慣，潛意識的力量等。都和他有相同之處。
這本書主要論點，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四種，處理人生中各種問題的四項基本紀(jì)律：延遲享受、承擔(dān)責(zé)任、直面真實和保持平衡；二是自律背后的基本動力是愛，愛的實質(zhì)不是單純一種情感，也不是依賴，而是一種促成自我和他人的精神和人格不斷成長的意志；三是個人的信仰的'力量，（這里作者將世界觀定義為個人的宗教）；潛意識的力量，帶來好運(yùn)，通過承擔(dān)責(zé)任、誠懇和坦率，使?jié)撘庾R和意識統(tǒng)一起來，你就可以做一切事情。
另外作者將精神的成長分為四個階段，第一階段是完全自我的階段，典型是兩三歲之前的小孩，而有些人則終生沒有超出這個階段；第二階段是盲目信仰權(quán)威，將世界簡單地劃分為善與惡的階段，典型者如稍為大一些，以父母為最高權(quán)威的孩子，以及生活中常見的盲目信仰權(quán)威的“好”公民，還有對“上帝”堅信不移，對“信仰”從不質(zhì)疑的虔誠者；第三階段是“科學(xué)懷疑主義”階段，這一階段的人不會不加質(zhì)疑地相信，而只是在被合乎邏輯地說服之時才相信，但是對精神性和超自然性的力量持懷疑態(tài)度；第四階段是開始享受自然與存在的神秘與美的階段。這些人雖然非常理性，卻能夠領(lǐng)略自然與存在中更大的意象，對于善與惡，仁慈與寬恕，熱情和愛有更為深刻的理解力。他認(rèn)為第四階段是人所能達(dá)到的最高精神境界。
總體來講，這本書是一本勵志的書，以自己的心理醫(yī)療經(jīng)驗為基礎(chǔ)解決人生的困擾，分析人心理疾病存在的原因，并給出一定的治療方法，就是自律、愛、尊重你的潛意識。作者對人生的態(tài)度是人生基本處于開放和未完成的階段，致死未休。
讀后感《少有人走的路》 篇14
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。
就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負(fù)責(zé)任。
所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。
我覺得派克很了不起的'原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫�，毫無陰影。
事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義。深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
讀后感《少有人走的路》 篇15
今天看了一本《少有人走的路》，是美國心理治療大師m 斯科特派克寫的一本治愈心靈的書籍。與昨天看的《零極限》同屬心理治愈范疇。
由于同屬于心理學(xué)，所以這本書我只花了一個小時就閱讀完成，書中的宗旨就是幫助自己治愈自己內(nèi)心潛在的“疾病”，放棄偏執(zhí)概念的沖動，總體來講就是讓你心靈更健康，幫助你過上更幸福的生活。
這一類的.書籍給人什么感覺呢，看的時候醍醐灌頂，放下后馬上恢復(fù)原有狀態(tài)，所以美好心理也是要不斷修行的，要不然怎么總聽某某高僧在某某地進(jìn)行苦修。
這類書里面的宗旨都是大相徑庭的，其實和儒家、道家、佛家是一樣的。南懷瑾老師曾把儒家、道家、佛家比喻成“糧店、藥店、百貨店”，沒有一個人能夠離了糧食而生存，所以儒家是糧店。而道家為什么是藥店，因為一個人不可能永遠(yuǎn)不生病的，生病了吃了藥就好了，這就像道家一樣，它有治愈你心靈痛苦的能力，但病好了你就不需要它了。而佛家是百貨店，百貨店賣的無非是日常用品，如火柴，香煙之類，到這里都能滿足你，雖然每個人需求不同，但到最后所求的無非是自己的內(nèi)心，每個人只要進(jìn)了佛門，總可以找到自己內(nèi)心所求的一部分或全部的東西。
所以儒家你從小到大都需要，因為你不能不吃飯;道家需要的時候必須要去，但病好了就不需要了;佛家呢是隨心所欲，你來或不來，它就在那里，從未改變。
讀后感《少有人走的路》 篇16
回想那晚《少有人走的路》這本書捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，循著鈴聲望去，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一支駱駝隊，在條件惡劣的道路上艱難前行，這是在我腦海中閃現(xiàn)出的“絲綢之路”。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫，永平求法的佛教東渡，西天取經(jīng)的玄奘等等歷經(jīng)多少磨難，將中國的絲綢、鐵器、打井技術(shù)等傳到西域，西域的土特產(chǎn)、樂器，印度的佛教等也傳入中國。他們用生命普寫了“絲綢之路”的故事都與這條路有關(guān)。
書中第一部分寫的“自律”，所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，工作時要先難后易，克服自己工作拖沓的毛病，延長滿足感；而對于承擔(dān)責(zé)任，我們對待問題要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，找出問題解決問題。我從《少有人走的路》書中的“吃蛋糕的習(xí)慣”，看到自己時有拖延的習(xí)慣，特別是時限寬松的事情，等待問題自行消失；有時對自己認(rèn)為不重要的問題或小事視而不見，或盡量忘記它們的存在。聯(lián)想到我的工作職責(zé)中有項業(yè)務(wù)是每年7—12月到質(zhì)監(jiān)部門年檢證件，可是每次都是等到最后一個月才去年檢，雖然沒有影響到工作，自己為什么不能第一時間去年檢呢？假如未能按時年檢，必然造成工作上的被動，還會直接影響到有關(guān)企業(yè)相關(guān)工作的年檢。這可是“吃蛋糕的習(xí)慣”心理模式。其實在上班第一個鐘頭，先去解決那些麻煩的工作，在剩下的時間里，其他工作確實變的相對輕松，工作一天下來心情也輕松。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。
這是我人生旅途上又一個學(xué)習(xí)成長的新起點。在慧達(dá)讀書會首先收獲的是弗洛姆的'《愛的藝術(shù)》對愛的全釋，讓我學(xué)會愛，并且有愛他人的能力，知道如何去愛成為我人生必修課；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的語言和一些生活中的瑣事，讓我身臨其中，踏上人生艱辛之旅，讓心智成熟之旅相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
《少有人走的路》這本書比較通俗易懂，書中說“如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就一定有勇氣面對自己的問題；只要你勇敢的面對自己的問題，你就踏上心智成熟的旅程”。我想這條少有人走的路，也許會有更多的人走出自己的“絲綢之路”。
讀后感《少有人走的路》 篇17
楊絳先生曾說：“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”我深以為然。
我常想生活的道路道阻且長，如何與自己和解，舒適度過一生呢？
機(jī)緣巧合看到了這本在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年由美國作家心理醫(yī)生斯科特。派克著作的心智成熟的旅程《少有人走的路》。
這是一本入門級的心理學(xué)著作，內(nèi)容生活化且淺顯易懂，書中舉了大量的例子來幫助我們認(rèn)識自身、理解自身、改變自身。主要講了要花足夠的時間，需要足夠的勇氣和判斷力，冷靜分析問題，既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；既要學(xué)會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放長遠(yuǎn)；同時又要盡可能過好當(dāng)前的生活，又要讓人生的快樂多于痛苦。比如作者講到了惰性，每個人都有惰性，有大有小，惰性就是我們內(nèi)心的熵，因為惰性，我們總是逃避必要的痛苦，關(guān)于選擇平坦的道路。我們害怕失去當(dāng)前的地位或者角色，所以才害怕轉(zhuǎn)換成新的角色，達(dá)到新的地位。我們害怕改變現(xiàn)狀，害怕失去目前擁有的一切。這就是我們的問題所在，我們懼怕為恢復(fù)健康而承擔(dān)責(zé)任。書中說心智成熟是一個艱難而孤獨的旅程，我們需要自行選擇人生道路，忍受生活的`艱辛和磨難，腳踏實地的進(jìn)行細(xì)致的觀察和深刻的自省。最后慢慢變得成熟。最后結(jié)論唯有“自律”才能變的更好。
第二部分講的是愛，夫妻的愛，父母對孩子的愛。第一，墜入情網(wǎng)、過分依賴、自我犧牲和愛的感覺都不是真正的愛。愛是為了促進(jìn)他人和自己心智成熟不段拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的意愿。愛需要直面各種風(fēng)險，面對恐懼仍然能夠坦然主動，勇敢的探索未知世界。愛需要尊重對方的獨立和成長。
第三部分，講的是成長與信仰。這部分講的內(nèi)容主要是與宗教有關(guān)的案例。在成長和宗教信仰中，我們不應(yīng)該被信仰困住，信仰不是宗教，是宗教背后的東西。所以，我們每個人都有信仰，只是信仰的東西不同，價值觀就是一種信仰。在信仰中，我們應(yīng)該有科學(xué)的信仰。把陳腐過時的認(rèn)知踩到腳下，拋棄狹隘的人生觀。我們必須消化和吸收新的信息，擴(kuò)充眼界，敢于涉足最新的領(lǐng)域。
第四部分，講的是恩典。在這部分作者講了一個人類心靈進(jìn)化的現(xiàn)象，心智的成熟需要不斷努力，而且必然是艱苦的過程，它必須與自然法則對抗，必須跟循規(guī)蹈矩的自然傾向背道而馳。
心智成熟是一個艱難而孤獨的旅程，我們需要自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛和磨難，腳踏實地的進(jìn)行細(xì)致的觀察和深刻的自省在生活中的點點滴滴一些人一些事通過歷練最終慢慢變得成熟，進(jìn)而成長。
讀后感《少有人走的路》 篇18
春節(jié)放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去應(yīng)對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現(xiàn)實脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛�！拔┯型纯嗖艜䦷斫桃妗�，應(yīng)對問題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應(yīng)迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的`應(yīng)對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重現(xiàn)實、持續(xù)平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻持續(xù)清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔(dān)職責(zé)，我們對待問題要有承擔(dān)職責(zé)的勇氣，找出問題解決問題，增強(qiáng)自己的信心;對于尊重事實，對于各個行業(yè)都是一個嚴(yán)冬，我們要認(rèn)清這個事實，結(jié)合我們自己的特點，找到屬于我們的機(jī)會;最后就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應(yīng)對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。
作為公司的“變革年”，我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識。年的航運(yùn)市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，要亮出我們的中谷精神。
讀后感《少有人走的路》 篇19
其實我自己就是一個有點“奇葩”的人，明明可以活成像蕓蕓大眾一樣，卻又活成了一個有點思想的獨立“作家”。在滾滾紅塵中不斷挑戰(zhàn)寫作的極限。
人生其實苦難重重。這是世界上最偉大的真理之一。不過只要我們真正理解并接受了人生苦難重重的事實，那么我們就會釋然。人生也是一個不斷面對問題并解決問題的過程。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，就能使心靈變得更健康。
《少有人走的路》這本書，拓展了我的思維界限，打開了自己更多的人生地圖。此書的作者是美國最杰出的心理醫(yī)生M·斯科特·派克先生。按照書中的邏輯，我是個不懂真愛的人。
M·斯科特·派克先生：愛是人們自律的原動力。是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。當(dāng)我們能夠有一個力量，為自己和對方的心智成熟帶來不斷地進(jìn)步，讓兩個人不斷地去實現(xiàn)親密關(guān)系，這種努力的過程就是愛。愛不會因害怕失去就放棄去愛。愛是保持自己獨立，也允許伴侶獨立。
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷摗⒈匾墓膭�、溫柔的安慰和有效的敦促�?/p>
真正意義上的愛既是愛自己，也是愛他人。可以讓自己和他人都獲得成長。
真正的愛，需要投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的智慧和力量；真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定；真正的愛，其價值在于始終如一的行動，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺或者精神貫注。
真正的愛是為了努力促進(jìn)自己和他人心智成熟，表現(xiàn)出來的一種勇氣。真正的愛是行動，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動。真正懂得愛的'人，必然懂得自我約束，并會以此促進(jìn)雙方心智的成熟。所有建立在真愛之上的情感關(guān)系，都是互相勉勵、共同促進(jìn)的關(guān)系。
每個人都想要獲得愛，但在此之前，我們必須讓自己值得被愛，做好接受愛的準(zhǔn)備。當(dāng)我們不求回報地滋養(yǎng)自己和別人時，愛就會在不經(jīng)意間降臨到我們身上。在愛情中博弈，誰都不會是贏家，只有坦誠相待，才能幸福。
M·斯科特·派克先生詮釋了愛的真正意義和路徑。我想我的人生以后多少會有些不同。因為我應(yīng)該學(xué)會了怎樣更好的去愛自己和他人，還有這個溫柔又殘酷的世界。
讀后感《少有人走的路》 篇20
之前一段時間在零零散散的時間中讀完了《少有人走的路》，是同學(xué)推薦的書，關(guān)于幸福與成長的心理學(xué)讀物�；蛟S正如文章名一樣，真正的幸福是一條追逐不止的艱難之路，只有少數(shù)人能夠堅持到最后，獲得人生真正的幸福感悟。讀完此文，對于成長，對于人生，有了新的感悟，或許一時間弄不清楚這感悟到底是怎樣的，但我相信今后的路有了別樣的走法。
總體上來說，讀完本書，感覺心智初開，受益良多，但具體來說學(xué)到了什么，體會到了什么，難以加以總結(jié)，只是碎碎地談一談對各種問題的理解和認(rèn)識。
作者派克提出了一個偉大的名詞解釋，什么是愛。按照平常的理解，愛是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質(zhì)特征，因為人類擁有偉大的愛，親情之愛、愛情之愛、友情之愛，愛是我們偉大的情感。而派克的'定義不同于此，從心理學(xué)者的角度，他認(rèn)為：愛是為了促進(jìn)自我和他人的心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。這個定義拓展了愛的外延，內(nèi)涵更豐富，愛是一種積極的意愿，是為了自我和他人的心智成熟而存在的，這樣的愛無疑是偉大的。這讓我提醒自己，不要隨便將愛掛在嘴邊，不要輕易地侮辱了這個詞。當(dāng)我們再次說愛的時候，首先想想自己有沒有達(dá)到愛的境界吧，沒有的話是沒有資格談愛的。
“心智成熟”是貫穿始末的名詞，派克并沒有做詳細(xì)解釋，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界、意識形態(tài)及它們指導(dǎo)下的行為模式的成熟吧。派克的全文論述，都是基于實現(xiàn)人類心智成熟這個崇高目標(biāo)的，心理醫(yī)生治療心理病人的目標(biāo)就是通過他們的開解和引導(dǎo)，激發(fā)病人的自律行為，從而解救生病的意識，逐步走向心智的成熟。
說到心理醫(yī)生治病，就不得不提到“自律”，派克認(rèn)為即使是世界上最好的心理醫(yī)生，假若病人自己不自律，不配合治療過程的話，那他也是醫(yī)治不好病人的。可見，自律是心智成熟的重要手段，而愛是自律的原動力。人類一切的痛苦和災(zāi)難都來自于不自律，缺乏自律讓我們不敢正視和面對問題，只是一味地規(guī)避問題，逃避痛苦。人要敢于直面殘酷的現(xiàn)實，用勇氣去面對問題，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)去解決問題，直至戰(zhàn)勝問題，實現(xiàn)心智的成熟。
自律包含四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。我們常常會有拖延工作的壞習(xí)慣，總也改不掉，我們總是避重就輕，把困難留到最后，倘若我們能夠先把最困難、最復(fù)雜的工作先做好，把解決簡單問題的心理滿足感推遲到后面，這樣我們就能夠先苦后甜，按時完成工作。這對我本人來說是很好的啟示，因為我就有拖延工作的壞毛病。尊重事實和承擔(dān)責(zé)任，是實現(xiàn)自律的基本前提，自律就是自我管理，要正視自己，要為自己的選擇和行為買單，否則不可能真正的自律。同時還要保持心態(tài)的平衡，有舍有得，拿得起放得下，輸?shù)闷疒A得起。
派克還論述了稱之為“神奇力量”的潛意識，他的解釋我很信服，因為感覺上確實如他所說。我有時候就經(jīng)常遇到這種情況，很多時候腦子里冥冥的感覺到那一刻所經(jīng)歷的這一幕幕存在我的記憶里，就好像這一切我早已經(jīng)歷過了，小時候常常為此困惑不已，長大之后，就總是認(rèn)為這是傳說中的輪回，是我上世的記憶沒有完全清除，我又在重演著前世的一切，越想便越覺得這一切有點不可思議。派克的解釋是這種情況是潛意識在提示我們，潛意識占據(jù)了我們思維的95％以上，潛意識一直被壓抑著，但時常與意識發(fā)生沖突，反擊我們的意識。派克甚至提到了榮格的集體無意識，榮格認(rèn)為集體無意識和個體潛意識構(gòu)成了我們的潛意識，集體無意識就是人們心中的上帝，上帝通過潛意識作用于意識。
意識的進(jìn)化就是心智的成熟之路，是自律與熵的博弈，是意識向心中潛意識的親密。懶惰是我們原罪的本質(zhì)，是我們的熵，它阻攔我們心智走向成熟，心智走向成熟離不開獨立、勇敢和進(jìn)取精神，我們要擺脫懶惰，嚴(yán)格自律，同時敢于承擔(dān)責(zé)任，才可能實現(xiàn)勝利。我們大多數(shù)的人為懶惰所累，倒在了心智成熟的路上，沒能實現(xiàn)心靈的成熟。
我們渴望心智成熟的人，必須獨立選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，抵制懶惰，時刻自律，才有可能達(dá)到人生新的境界。
這是一本好書，不同的時間拾起，我想都會有不同的心靈感悟。
讀后感《少有人走的路》 篇21
在哥哥的推薦下，我?guī)е闷嫘�，開始讀《少有人走的路》這本書。這是一本通俗的心理學(xué)著作，它引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)愛、學(xué)習(xí)獨立、學(xué)習(xí)成為更有理解心的人，告訴我們怎么樣才能找到一個，并做一個真正的自己，試圖引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥無幾。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。無論在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該勇敢直面困難。
人生有一連串的難題。而解決人生難題的.首要方案，乃是自律。所謂自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決去面對各種人生的難題。自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動力則是愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅強(qiáng)。而那種處處擋風(fēng)避雨，時時包辦代替絕不是真正的愛；因為在擋風(fēng)避雨中，是責(zé)任心的缺失，在包辦代替中是自理能力的退化�！案冻稣鎼鄣娜�，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨立的個體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨立和成長�！�
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸�、去克服、去解決。我們隨著年齡長大，會遇到心動之人，會談戀愛，會結(jié)婚；在這過程中，我們不可能像電視偶像劇中，完美遇見。我們也會失戀，也會傷心。我們可以傷心，但我們也別忘了愛自己，愛他人。
迎接困難，尊重事實，繼續(xù)向前。心若向陽，生活才會更美好。規(guī)避問題和逃避痛苦，問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。作為新時代的女青年，我們應(yīng)該面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。
讀后感《少有人走的路》 篇22
自律這是讓我們心智成熟的重要途徑，而愛，則是讓我們自律下去的動力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。
那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢？斯科特派克提出了一個非常重要的方法，就是自律。通過自律，唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。
那么如何做到自律呢？他提出了四種自律的方法：
第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易，而我們這個社會大多數(shù)人選擇的先做容易的事情，把困難的`事情往后拖，拖著拖著，就會感到無形的壓力越來越重，思想負(fù)擔(dān)更會加劇，導(dǎo)致幸福感降低。
第二種叫敢于承擔(dān)責(zé)任，遇到問題敢于承擔(dān)，敢于面對，不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責(zé)任”大大方方的承擔(dān)下來，而不是推卸給別人。不然你偶爾會響起時，還是會被自己的逃避所困擾。
第三種叫忠于事實，我們要真實的了解自己，了解我們周圍的環(huán)境，繪制出一個自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點，我做的并不好。不管是對自己，還是對他人，還抱有各種幻想，可能是對感情，可能是對友情，可能是對美好人性。所以，這也是心智不成熟的表現(xiàn)。
第四種叫保持平衡，生而為人，不可能一點脾氣都沒有，人怎么可能不發(fā)脾氣，但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力，既要發(fā)脾氣，又要具有不發(fā)脾氣的能力，這就是保持平衡的這樣一種方法。
通過這幾種方法，能夠達(dá)到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是，斯科特如果只寫到這兒，就不能算是一本經(jīng)典著作了，關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)�，我們一直在自律中，就會出現(xiàn)一種風(fēng)險,”我們能不能一直堅持下去”，所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。
自律能讓我們承受問題帶來的痛苦，并最終解決問題，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，則會不斷地成長和成熟，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。
愛是人們自律的原動力，有了愛以后，我們的自律才能堅持下去。那么什么是愛呢？
斯科特在這本書里提了一個非常重要的概念，愛不是欲望，愛是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，這就是真正的愛。而欲望呢，往往是我想做，但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系，愛是自律能持久能夠堅持的一個根本原因。
愛還有一個特別重要的特點，愛實際上也是對自我界限的一種拓展，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了，那么我別人，其實也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。
讀后感《少有人走的路》 篇23
七點一起床就看到初中的心理老師昨晚十點多發(fā)給我的微信：周泫，最近好嗎？我在武志紅老師的文章里看到《少有人走的路》，就想起了之前你說過你在看這本書，也就想起了你。
我坐在床上，望著窗外，是的我是看完了中文版本的《少有人走的路》，那段時間里我在學(xué)習(xí)與感情上都不順利，消極情緒纏繞我全身以至于讓我難以呼吸，我偶然看到《少有人走的路》對消極情緒有很大的幫助。那段時間里，也在打電話給心理老師。上了高中之后，我有時候放假回去會先回到她家吃了晚飯再回去，我也會在學(xué)校附近的地攤買一些廉價的書籍帶回去給她，那個時候雖然我們沒有到無話不說的關(guān)系，但是學(xué)生與老師能夠那樣去交流學(xué)習(xí)與生活已經(jīng)是很少見的了。
我是在初一認(rèn)識我們學(xué)校的心理老師，那時候她剛從廣州讀完心理學(xué)拿了文憑回來已經(jīng)工作了幾年的中學(xué)。而那么巧的，我們初一的英語老師因為身體不適而停止教我們，所以很幸運(yùn)的，剛回來的心理老師也就先教我們英語，我們就那樣認(rèn)識了。由于我當(dāng)時是班長，與她也就走得比較近，主要是她會交給我許多事情，例如她要開會考試什么的，就會把自己抽屜的鑰匙給我，讓我去她抽屜拿試卷負(fù)責(zé)班上的單元測試。在初一期間，她教會我許多事情，人與人之間的信任、自己的夢想以及不斷追求更好的前程。最重要的是，我開始認(rèn)識了心理學(xué)那樣一種奇特的新事物。
初一結(jié)束后，她就不再教的英語，而專門在初二初三開展心理課程以及在一個辦公室給有需要的學(xué)生開導(dǎo)，我會常常跑到她辦公室坐著，聽她講一些事情，講一下她的導(dǎo)師提及的“變態(tài)心理學(xué)”、講她讀師范時候的生活、講她家里的事情，講講李清照“少年強(qiáng)說愁”……但幾乎都是她在講，雖然她很多次都在暗示我該講講我的事情，因為她總是覺得我常常顯露出一副心事重重的.樣子。而我只是愿意說起我的雙胞胎弟弟以及一些比較有趣的事情，不是我不信任她，而是覺得我和她會是一輩子的朋友式的師生，我們之間還有很多時間，但更重點的是，我不知道怎么說起我親人與我，我很難說出口因為我與他們其實真的并不親近。
那四五年里，雖然我們聯(lián)系不頻繁，但我會主動告訴她我的一些事情以及回去的時候叫她去車站接我，或者新年和幾個同學(xué)一起到她家里聚聚。那時我們的距離可以說是有地理距離，但心與心卻是一走近就彼此會意。可是慢慢地，我還是在淡化了聯(lián)系，我忙于自己的學(xué)業(yè)，更重要的是真的是在時間與空間上產(chǎn)生了距離。
而這兩天通過微信上的聯(lián)系，我知道那拉開的距離可以彌補(bǔ)回來，因為她陪我走過許多路。距離的遠(yuǎn)近，與聯(lián)系有著很重要的關(guān)系。
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