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《人是機(jī)器》讀后感 官曉清 教育史
這是第2遍讀拉·梅特里的《人是機(jī)器》 ，說實話我真不知道他在說什么，要表達(dá)的觀點是什么 ？？？？？？作者出身法國富商家庭，曾師從名醫(yī)哈維，醫(yī)術(shù)高超，品質(zhì)堅毅，自稱是橡樹一樣牢靠堅實的唯物主義者，稱唯心主義者為“脆弱的蘆葦”。作者除了寫《人是機(jī)器》，還寫了《人是植物》，表達(dá)徹底的機(jī)械唯物主義觀點。例如，在《人是機(jī)器》中，作者認(rèn)為，“有多少種體質(zhì)，便有多少種不同的精神，不同的性格，和不同的風(fēng)俗。是黑膽，苦膽，痰汁和血液這些體液按照其性質(zhì)、多寡和不同方式的配合，使每一個人不同于另一個人�！边@就是作者其“機(jī)械唯物論”的認(rèn)識根源了！ 《人是機(jī)器》這本小冊子出版，列舉了大量事例，如離體的蛙肢，還有鄰居的詛咒天氣。其中的內(nèi)容我?guī)缀跞纪�，只記得書中洋溢的勇氣。這不是真實的謊言，卻近似科學(xué)的真諦�；浇陶f人是圣靈，圣父……三位一體；拉·梅特里，一個勇士，卻勇敢的宣稱：人是機(jī)器！曾經(jīng)面對群起的攻擊，卻挺身而起，奮筆疾書，毫不猶豫。就在拉·美特利《人是機(jī)器》一書發(fā)表的一年以后，一本題為《人不是機(jī)器》的論戰(zhàn)性小冊子在倫敦出版了。據(jù)說，該書的作者不是別人，正是拉·美特利自己。這位爵士所表現(xiàn)的自我批判和思想解放的精神，也許在科學(xué)史上是幾乎絕無僅有的。 《人是機(jī)器》假定一切生物都具有所謂“運動的始基”，它是生物的運動，感覺以至思維和良知產(chǎn)生的根據(jù)。書中明確指出，運動的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物、有感覺的動物和有理性的人。公開表明唯物主義和無神論的立場，駁斥心靈為獨立的精神實體的唯心主義觀點，論證精神對物質(zhì)的依賴關(guān)系�！度耸菣C(jī)器》在自然觀、認(rèn)識論、社會歷史觀、無神論和倫理學(xué)等許多方面還提出一系列后來為其他法國唯物主義者進(jìn)一步發(fā)展了的思想。它是18世紀(jì)法國第一部以公開的無神論形式出現(xiàn)的系統(tǒng)的機(jī)械唯物主義著作。拉·梅特里的名著《人是機(jī)器》秉承科學(xué)革命創(chuàng)造的唯物主義和機(jī)械觀，指出生命與鐘表之間是連續(xù)的，不存在不可逾越的鴻溝。這本著作的魅力不在于它為上面的問題提供的答案（實際上他的答案在今天看來是非常粗糙的），而在于他卓越地指出人的生命和心靈不過是其肉體的精細(xì)結(jié)構(gòu)所展現(xiàn)出的功能。 做為機(jī)械唯物主義的代表，在《人是機(jī)器》這本只有七十幾頁的小冊子里,面對同一個問題,梅特里筆下的人只是構(gòu)造完美的一架機(jī)器,與其他動物的區(qū)別只是構(gòu)造的組織不同。人通過身體的感覺(本能）來獲得精神,又通過精神來獲得各種各樣的知識,這其中,主要是人的想像力在起作用。個人成就的不同,只是其想像力發(fā)揮作用的大小不同而已。人的思想、理性都是一種感覺的功能,是一種感性的心靈,而心靈只是人這種有機(jī)體的一個組成部分,一個主要的最先完成的部分。任何認(rèn)為心靈、思想、理性等與身體(有機(jī)體、物質(zhì))分而存在的觀點都是錯誤的。從梅特里的思路那里,我們得出這樣一個結(jié)論:對于人是什么的問題,人體哲學(xué)是唯一的哲學(xué),其他哲學(xué)對說明人是什么的問題沒有用處。 梅特里研究的前提是單個的人,是從人體作為有機(jī)體的完美構(gòu)造出發(fā)來研究人的本質(zhì),認(rèn)為人之所以能創(chuàng)造各種精神的成果,在于人有構(gòu)造精美的組織結(jié)構(gòu)。 “人是什么?”應(yīng)當(dāng)指出,梅特里的論述帶有一定的偏激性。因為使人與其他動物相區(qū)別的人的精神成果,是由物質(zhì)因素決定的,但并不僅限于人體這一種物質(zhì)因素。 以下列舉一些感覺不錯且富有哲理的句子： 1 決不要遏制自然的潛在力量!特別是它和一種偉大的技術(shù)結(jié)合在一起的時候!這種潛在力量是無窮無盡的以后才有了詞匯$語言$法律$科學(xué)$藝術(shù)等等&因此!借助于這些東西!我們的精神!像粗糙的鉆石一樣!才得到琢磨而光輝閃耀起來。 2 可是藝術(shù)是自然的產(chǎn)兒!自然本身應(yīng)該在藝術(shù)之先早就存在了這些語詞和形象在腦子里形成了無數(shù)痕跡我們便是憑著這些痕跡辨別和回憶事事物物!我們的觀點在腦子里一個一個地出現(xiàn)就像一個園丁一看見花木就記起它們各個階段的生長情形一樣!【《人是機(jī)器》讀后感 官曉清 教育史】相關(guān)文章：
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